1.请一个三僚村的风水师做一个房子选址需求几钱,我是福建省
风水是效劳业的一种，所以价钱要看详细状况而定。
1、贫穷家庭和富贵家庭不同、2、乡村和城市不同、3、名师和普通风水师不同。
乡村价钱偏低，贫穷者免费的也有。
我这里给一个中等价位的价钱作为参考，阴宅普通分看和做，看1万，做2—3万，阳宅：看1万，做2—3万，安灶五千到一万，安床，8千，择日，3千。
当然更贵的也有，廉价的也有
三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创建了中国影响力最大的风水流派——形势派。
三僚廖氏三房由銮公，三传，廖瑀，廖邦传至第32代廖香葵（廖金财），为人谦逊，德艺双馨，三僚廖氏无出其右。
2.三僚曾家风水骗局
三僚曾家风水骗局，是一个发作在宋代的风水故事。
三僚风水巨匠曾文辿第18代世孙，曾玉屏。用至诈骗的手腕，以至付出生命的代价，获取了一块风水风水宝地。
此地叫做“虎形墓”，又叫骑龙穴虎形，位于三僚村阳背垴枫树下。
相传，宋代曾玉屏，人称吾道公，通晓堪舆。他看上了一块风水宝地，此地为骑龙穴，结穴处如筲箕之背。很是喜欢，无法此地属于大户陈氏家族。
吾道公深知，家家视风水如命。假如贸然向陈家讨取，肯定不被允许，反而暴露了目的。
于是心生一计，对儿子说：明天我将成心去陈家肇事，假如我万一被打死，你请求陈家葬我于虎形地，才不去报告官府。切记！切记！
就这样，吾道公付出了本人的生命，得到了梦寐以求的虎形墓。
——
从古至今，风水的抢夺，本质就是生存资源的抢夺。有钱的，花钱去购置：没钱的百姓，只能采取诈骗的手腕，以至牺牲本人，也在所不惜。只为后代繁荣兴盛，才贵不时。
三僚虎形墓
3.三僚风水到底有多凶猛
三僚至唐末以来，风水术士人才辈出，共有国师24位，名师72位，36位钦天监博士，其中由朝庭直接皇封的典型人物，廖金精.廖均卿。廖文政.曾文迪.曾从政，更是给后人留下了佳话，给后人发明了福萌.其美名传播海内外，让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期，七廖下潮汕，特别是廖炳先生，在闽.赣.粤。享有盛誉，他们的佳作让你看后无不称奇，让你大开眼界，由于他们的精彩美好风水作品，受风水庇佑影响，培养了几达官显贵、商业巨贾，繁育了几后代子孙.
完成学业后跟随祖父学习传统杨公堪舆风水术，并一同去全国各地做风水，在祖父长期口授亲传和理论指导下，通晓杨公风水学的各种秘诀，擅长应用自家祖传的独门功夫调理各种疑问奇特风。现本人独立看风水20多年。看过的风水有各级指导、企业老板、也有平民百姓。为社会各界在升职、消费、生活、婚姻等走出窘境走向辉煌保驾护航。长期为企事业单位和个人担任风水参谋。应用杨公风水术造福于社会，广布善缘，誉满天下！使杨公风水术传承千秋万代，福泽天下、造福有缘人。
4.三僚村真的是人人都会风水吗
位于江西南部的小村庄三僚，在努力吃着“风水”这碗饭。靠着祖祖辈辈传下来的看风水的本领，这个常住人口有六千多人的村子里，有将近四百个风水师。
“相传风水祖师杨筠松千年前来到三僚村时就说，（这里）前有罗经吸石，后有凉伞包袱随身，世代出风水先生。”
当然风水师程度肯定有高有低，真正得到真传的不会很多，听多了看多了也就都晓得个子丑寅卯。你如想学，一定要亲身去到三僚村实地调查理解。如今的经济社会，化钱还不会外传吗，能不能学到是看你的造化了。
1.风水罗盘定向的运用办法有哪些
一、用罗盘定向须知
一、切不能够在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器，会影响磁针度数。
二、用罗盘定向的时分须留意一定留意不要让罗盘间隔所要测的房屋太近，太近了罗盘磁针会受影响，多数有误差。同时还须留意宅外的环境能否有钢筋铁器等物品，由于这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，由于住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋脚手架，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏向，所以在定向时须留意以上状况。
三、定向时身体的姿态一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿态要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线能否与被测房屋的一面（丈量时面所对的一层墙面）平行，觉得到达平行后，看罗盘的程度仪上下能否倾斜，假如倾斜就要将程度仪调整到程度位置（程度仪中水银位置居中）。然后转动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体坚持前后（非左右）关系的红线压在哪个字上，从而定向。这是定向时的身体姿态。
四、留意四周磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及四周的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需求特别留意的中央。
五、普通定向时要数次才干完成。每次定向要依据不同的间隔重复丈量，看看能否为同一坐向。
二、罗盘定向办法
笔者以为玄空风水定向的办法当以楼门为向。在沈氏玄空学中提到有几种立向办法，但依据笔者个人经历还觉得最主要.最精确的办法是以楼门立向。
目前盛行的立向的办法大约有以下几种。
一、以阳定向（取阳宅受阳光最多及其它一些要素定向）
二、以道路所在之门立向。
三、以总门之向。（如单元楼即以总楼门定向）。
四、以私宅之门立向。（如单元楼即是各自私房定向）
其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅，以私房之门定向与总楼门定向的精确性上何种办法最为准确。台湾著名数术巨匠钟义民先生即是以前者私门定向为主，而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的办法，所以二种定向的办法争议十分之大。
而笔者经过大量理论及征验，觉得以楼门定向比以私门定向精确率要高。所以笔者在此标明本人的观念即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，若不是分房的单独之宅，则以门定向。但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。
大家都晓得阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定肯定坐向。当墓碑有字的一面即为向，而无字的一面即为坐。基实这个原理也能够应用到阳宅的定向办法。由于人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面，而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内，即便是单元楼也要先经过总楼门（门牌号）然后在到各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即同等于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一局部而已，因而不能以私宅之门来定向，否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。
而至于定向中依据马路在哪边，哪边即是向首的定法办法，笔者不敢苟同，由于如此作法，只会形成一切阳宅向首外必定都是见马路。纵观一切古书的玄空阳宅案例，好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的状况。由此可见这种办法并不为古人所采用。
况且从格局上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会形成向星盘向首与实践形峦配格局只要向星到水与山星下水这二种状况，而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的办法是真是假，读者看了上述理论，自会分清黑白。
详细定向办法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线堆叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向，而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。在这里有一个很好记的办法：坐在屋内，向着门外。
2.风水罗盘定向的运用办法有哪些
一、用罗盘定向须知一、切不能够在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器，会影响磁针度数。
二、用罗盘定向的时分须留意一定留意不要让罗盘间隔所要测的房屋太近，太近了罗盘磁针会受影响，多数有误差。同时还须留意宅外的环境能否有钢筋铁器等物品，由于这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，由于住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋脚手架，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏向，所以在定向时须留意以上状况。
三、定向时身体的姿态一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿态要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线能否与被测房屋的一面（丈量时面所对的一层墙面）平行，觉得到达平行后，看罗盘的程度仪上下能否倾斜，假如倾斜就要将程度仪调整到程度位置（程度仪中水银位置居中）。
然后转动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体坚持前后（非左右）关系的红线压在哪个字上，从而定向。这是定向时的身体姿态。
四、留意四周磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及四周的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。
这是也需求特别留意的中央。五、普通定向时要数次才干完成。
每次定向要依据不同的间隔重复丈量，看看能否为同一坐向。二、罗盘定向办法笔者以为玄空风水定向的办法当以楼门为向。
在沈氏玄空学中提到有几种立向办法，但依据笔者个人经历还觉得最主要.最精确的办法是以楼门立向。目前盛行的立向的办法大约有以下几种。
一、以阳定向（取阳宅受阳光最多及其它一些要素定向）二、以道路所在之门立向。三、以总门之向。
（如单元楼即以总楼门定向）。四、以私宅之门立向。
（如单元楼即是各自私房定向）其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅，以私房之门定向与总楼门定向的精确性上何种办法最为准确。台湾著名数术巨匠钟义民先生即是以前者私门定向为主，而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的办法，所以二种定向的办法争议十分之大。
而笔者经过大量理论及征验，觉得以楼门定向比以私门定向精确率要高。所以笔者在此标明本人的观念即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，若不是分房的单独之宅，则以门定向。
但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。大家都晓得阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定肯定坐向。
当墓碑有字的一面即为向，而无字的一面即为坐。基实这个原理也能够应用到阳宅的定向办法。
由于人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字一面，而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走一段路后在进入室内，即便是单元楼也要先经过总楼门（门牌号）然后在到各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即同等于阴宅有字的墓碑一样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一局部而已，因而不能以私宅之门来定向，否则为“因小失大”。
所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。而至于定向中依据马路在哪边，哪边即是向首的定法办法，笔者不敢苟同，由于如此作法，只会形成一切阳宅向首外必定都是见马路。
纵观一切古书的玄空阳宅案例，好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的状况。由此可见这种办法并不为古人所采用。
况且从格局上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会形成向星盘向首与实践形峦配格局只要向星到水与山星下水这二种状况，而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的办法是真是假，读者看了上述理论，自会分清黑白。
详细定向办法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线堆叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向，而靠建筑物一端经线所压的字便是坐。
在这里有一个很好记的办法：坐在屋内，向着门外。
3.风水风水罗盘怎样看,怎样看风水罗盘图解
罗盘其实就是风水版的指南针，不要想得那么复杂。
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罗盘降生于黄帝时期，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运转准绳，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改进制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”。
罗盘的外形你能够看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习气上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比普通木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
风水罗盘结构包括：
（一）中央之透明玻璃小圆盒，内含：
(1)带钗形头的磁针。
(2)底盘上之红线，以南北轴的基准。
(3)红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。
（二）小圆盒外镶一木制转盘，上有各种用处不同之刻度，以供丈量定位。
（三）最外一层为一方形盘座，用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。上系二透明垂直之穿插线，以丈量时之基准。
第一层显现方位称号。
第二层即是以地球磁力线为基准者，普通称为地盘，用以丈量屋内各种器物之方位。
第三层即是地盘之纳音层。
第四层即是以地球子午线为基准者，普通称为人盘，用以丈量屋外形势。
第五层即是天盘。罗经因于应用上的不同，有各种层次。普通少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图.第一层显现东、东南、南、西南、西、西北、北八方。
风水罗盘运用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色普通是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵活的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
运用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，坚持罗盘程度状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开端立向。
这个时分，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会呈现偏向的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。不断将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线堆叠在一同为止。
盘上有十多二十层，终究那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池左近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。晓得本人宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便能够由坐向求出全屋的方位（或宫位）磁针有小孔的一端必需与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显现坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和材料，就显现在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
罗盘“三盘三针”的应用
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出五湖四海，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
4.乡村屋宅用罗盘当如何定向
罗盘是风水操作的重要工具，它的根本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的根本办法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时期，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运转准绳，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改进制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的运用办法，假如是细致讨论的话，置信要花上好多篇幅。由于它包括的东西真实太多了，本篇只从简单运用办法来谈谈。
罗盘的品种很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的共同盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开端依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。假如你有一个指南针，你能够觉察罗盘与指针相对的度数如下：方位卦位二十四山角度壬337.5-352.5正北坎子352.5-7.5癸7.5-22.5丑22.5-37.5东北艮艮37.5-52.5寅52.5-67.5甲67.5-82.5正东震卯82.5-97.5乙97.5-112.5辰112.5-127.5东南巽巽127.5-142.5巳142.5-157.5丙157.5-172.5正南离午172.5-187.5丁187.5-202.5未202.5-217.5西南坤坤217.5-232.5申232.5-247.5庚247.5-262.5正西兑酉262.5-277.5辛277.5-292.5戌292.5-307.5西北乾乾307.5-322.5亥322.5-337.5分明了二十四山的方向后，如今要看看罗盘的外形。
从罗盘的外形你能够看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习气上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比普通木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的运用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色普通是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵活的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。运用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，坚持罗盘程度状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背靠为坐，面对为向，开端立向。这个时分，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会呈现偏向的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。不断将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线堆叠在一同为止。
有一点是十分重要的，就是磁针有小孔的一端必需与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显现坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和材料，就显现在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。但是，罗盘上有十多二十层，终究那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池左近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。晓得本人宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便能够由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出五湖四海，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法：1、乾艮坤巽属木。2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。四、八卦属性：1、木克土为财。
2、水生木为贵。3、木见木为旺。
4、木生火为泄。5、金克木为杀。
运用办法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
5.乡村屋宅用罗盘当如何定向
罗盘是风水操作的重要工具，它的根本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的根本办法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时期，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运转准绳，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改进制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的运用办法，假如是细致讨论的话，置信要花上好多篇幅。由于它包括的东西真实太多了，本篇只从简单运用办法来谈谈。
罗盘的品种很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的共同盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开端依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。假如你有一个指南针，你能够觉察罗盘与指针相对的度数如下：方位卦位二十四山角度壬337.5-352.5正北坎子352.5-7.5癸7.5-22.5丑22.5-37.5东北艮艮37.5-52.5寅52.5-67.5甲67.5-82.5正东震卯82.5-97.5乙97.5-112.5辰112.5-127.5东南巽巽127.5-142.5巳142.5-157.5丙157.5-172.5正南离午172.5-187.5丁187.5-202.5未202.5-217.5西南坤坤217.5-232.5申232.5-247.5庚247.5-262.5正西兑酉262.5-277.5辛277.5-292.5戌292.5-307.5西北乾乾307.5-322.5亥322.5-337.5分明了二十四山的方向后，如今要看看罗盘的外形。
从罗盘的外形你能够看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习气上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比普通木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的运用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色普通是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵活的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。运用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，坚持罗盘程度状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背靠为坐，面对为向，开端立向。这个时分，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会呈现偏向的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。不断将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线堆叠在一同为止。
有一点是十分重要的，就是磁针有小孔的一端必需与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显现坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和材料，就显现在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。但是，罗盘上有十多二十层，终究那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池左近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。晓得本人宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便能够由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出五湖四海，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法：1、乾艮坤巽属木。2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。四、八卦属性：1、木克土为财。
2、水生木为贵。3、木见木为旺。
4、木生火为泄。5、金克木为杀。
运用办法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
6.看风水罗盘如何运用
原发布者：学海无涯之勇闯
风水罗盘详解及罗盘运用办法风水罗盘又称罗经，取应有尽有、经纬天地之意义。罗盘普通由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规则，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真传。地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上能够旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。天盘和地盘意味天圆中央。天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实践不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间构成磁偏角。罗盘运用的关键是看针。假如要晓得某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成程度面，米上放地盘。肃清周围的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向枣子午线。就象中医号脉一样，关于针的晃动，风水先生归结为"八奇"：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。阐明公开有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，阐明公开有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，阐明公开有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，珍藏中线
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