相传,九天玄女是先秦时期的人。
俗名钟静, 是道教始祖老子李耳的弟子,擅长堪舆之术。九天玄女因偶尔的际遇,在燕山千尺黑潭边的黑洞中, 发现了撰写在冰壁上的《九天秘笈》。
秘芨共分三部, 上部为《天机道》,中部为《人世道》,下部为《地脉道》。《天机道》乃天机天兆之大者,天以二十八宿为 经,以东南西北为四垣,临制四方。
《人世道》是人伦大道,凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中,若知一二,便可成帝王之师。《地脉道》 首重龙,龙即山脉,亦为大地之气,而气之来需有水导之,气之止,需有水限之,气之聚必需无风, 有风则散。
由是地脉之道,须藏风得水。九天玄女看后,认真揣摩,不觉大悟。
冰壁天书助九天玄女修成大道,后世称九天玄女为堪舆学 的始祖。
相传先秦时期,道教始袓老子李耳,曾有两名弟子,一个是鬼谷仙师,俗名王栩;一个是九天玄女,俗名钟静,他们都通晓堪舆之术。
有一天,九天玄女云游八百里燕山,在千尺黑潭旁,发现一条黑龙。她跟随黑龙进入潭边黑洞中,发现撰写在冰壁上的《九天秘笈》,分三部,上部为《天机道》,中部为《人世道》,下部为《地脉道》。
《天机道》者,乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经,以东南西北为四垣,临制四方。《人世道》是人伦大道,凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中,若知一二,便可成帝王之师。
《地脉道》,首重龙,龙即山脉,亦为大地之气,而气之来需有水导之,气之止,需有水限之,气之聚必需无风,有风则散。由是地脉之道,须藏风得水,故称风水。
玄女看后,认真揣摩,不觉大悟。冰壁天书助九天玄女修成大道,故玄女娘娘又称风水圣姑,学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。
阿弥陀佛
观音菩萨是佛菩萨,是圣人,应该安放在上位。
真武祖师和九天玄女是鬼神,应该安放在佛菩萨像两边的下位。假如真信佛,是已有的鬼神像,能够供佛菩萨两边,假如不是已有的,就不用新请,恭敬诚心一心供养佛菩萨即可。
问:弟子学佛后不再祭天,也不再拜土地公与地基主,请问师父这样对吗?恳请师父慈善开示。
净空法师答:
你提出这个问题,我晓得你心里头有疑惑,过去拜土地公、拜天公,如今不拜了,有疑心,怕对不起他们,要不然你就不会提这个问题了。学佛之人,天神、鬼神他也是一道众生,过去曾经有过往来,如今最好还是不要遗忘。请他做护法神多好,让他跟我们一同共同来修行多好,我们成就,他也有成就,他就会变成道场的护法神,变成家里面的护法神,也变成你本人本身的护法神,冥冥当中他会照顾你,你照顾他,他会照顾你。所以这就是说如今我们以佛为主,他是我们的同窗,我们的同参道友。过去我们把他当神明,他是主,我们来向他祈福,如今他是我的朋友,关系搞分明,往来不要紧。
阿弥陀佛观音菩萨是佛菩萨,是圣人,应该安放在上位。
真武祖师和九天玄女是鬼神,应该安放在佛菩萨像两边的下位。假如真信佛,是已有的鬼神像,能够供佛菩萨两边,假如不是已有的,就不用新请,恭敬诚心一心供养佛菩萨即可。
问:弟子学佛后不再祭天,也不再拜土地公与地基主,请问师父这样对吗?恳请师父慈善开示。净空法师答:你提出这个问题,我晓得你心里头有疑惑,过去拜土地公、拜天公,如今不拜了,有疑心,怕对不起他们,要不然你就不会提这个问题了。
学佛之人,天神、鬼神他也是一道众生,过去曾经有过往来,如今最好还是不要遗忘。请他做护法神多好,让他跟我们一同共同来修行多好,我们成就,他也有成就,他就会变成道场的护法神,变成家里面的护法神,也变成你本人本身的护法神,冥冥当中他会照顾你,你照顾他,他会照顾你。
所以这就是说如今我们以佛为主,他是我们的同窗,我们的同参道友。过去我们把他当神明,他是主,我们来向他祈福,如今他是我的朋友,关系搞分明,往来不要紧。
九天玄女,又称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。 固然她在民俗信仰中的位置并不显赫,但她是一位深谙军事韬略,法术神通的正义之神,形象经常呈现在中国各类古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙信仰中的位置重要,其信仰发源可追溯至先秦以前。
恭行天律,部领雷兵。如有下界精邪,北阴午酉,出没岩穴,蟠踞山林,窥阚家庭,损伤人命,神威所到,一切扫除,福佑生人,肃清魔魅。
民间传说她是一位法力无边的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型呈现。 九天为干金之象,性刚好动。九天之方,能够扬兵布阵。
有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世,以教化世人。