相传，九天玄女是先秦时期的人。
俗名钟静， 是道教始祖老子李耳的弟子，擅长堪舆之术。九天玄女因偶尔的际遇，在燕山千尺黑潭边的黑洞中， 发现了撰写在冰壁上的《九天秘笈》。
秘芨共分三部， 上部为《天机道》，中部为《人世道》，下部为《地脉道》。《天机道》乃天机天兆之大者，天以二十八宿为 经，以东南西北为四垣，临制四方。
《人世道》是人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。《地脉道》 首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必需无风， 有风则散。
由是地脉之道，须藏风得水。九天玄女看后，认真揣摩，不觉大悟。
冰壁天书助九天玄女修成大道，后世称九天玄女为堪舆学 的始祖。
相传先秦时期，道教始袓老子李耳，曾有两名弟子，一个是鬼谷仙师，俗名王栩；一个是九天玄女，俗名钟静，他们都通晓堪舆之术。
有一天，九天玄女云游八百里燕山，在千尺黑潭旁，发现一条黑龙。她跟随黑龙进入潭边黑洞中，发现撰写在冰壁上的《九天秘笈》，分三部，上部为《天机道》，中部为《人世道》，下部为《地脉道》。
《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，以东南西北为四垣，临制四方。《人世道》是人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。
《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必需无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。
玄女看后，认真揣摩，不觉大悟。冰壁天书助九天玄女修成大道，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。
阿弥陀佛
观音菩萨是佛菩萨，是圣人，应该安放在上位。
真武祖师和九天玄女是鬼神，应该安放在佛菩萨像两边的下位。假如真信佛，是已有的鬼神像，能够供佛菩萨两边，假如不是已有的，就不用新请，恭敬诚心一心供养佛菩萨即可。
问：弟子学佛后不再祭天，也不再拜土地公与地基主，请问师父这样对吗？恳请师父慈善开示。
净空法师答：
你提出这个问题，我晓得你心里头有疑惑，过去拜土地公、拜天公，如今不拜了，有疑心，怕对不起他们，要不然你就不会提这个问题了。学佛之人，天神、鬼神他也是一道众生，过去曾经有过往来，如今最好还是不要遗忘。请他做护法神多好，让他跟我们一同共同来修行多好，我们成就，他也有成就，他就会变成道场的护法神，变成家里面的护法神，也变成你本人本身的护法神，冥冥当中他会照顾你，你照顾他，他会照顾你。所以这就是说如今我们以佛为主，他是我们的同窗，我们的同参道友。过去我们把他当神明，他是主，我们来向他祈福，如今他是我的朋友，关系搞分明，往来不要紧。
阿弥陀佛观音菩萨是佛菩萨，是圣人，应该安放在上位。
真武祖师和九天玄女是鬼神，应该安放在佛菩萨像两边的下位。假如真信佛，是已有的鬼神像，能够供佛菩萨两边，假如不是已有的，就不用新请，恭敬诚心一心供养佛菩萨即可。
问：弟子学佛后不再祭天，也不再拜土地公与地基主，请问师父这样对吗？恳请师父慈善开示。净空法师答：你提出这个问题，我晓得你心里头有疑惑，过去拜土地公、拜天公，如今不拜了，有疑心，怕对不起他们，要不然你就不会提这个问题了。
学佛之人，天神、鬼神他也是一道众生，过去曾经有过往来，如今最好还是不要遗忘。请他做护法神多好，让他跟我们一同共同来修行多好，我们成就，他也有成就，他就会变成道场的护法神，变成家里面的护法神，也变成你本人本身的护法神，冥冥当中他会照顾你，你照顾他，他会照顾你。
所以这就是说如今我们以佛为主，他是我们的同窗，我们的同参道友。过去我们把他当神明，他是主，我们来向他祈福，如今他是我的朋友，关系搞分明，往来不要紧。
九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 固然她在民俗信仰中的位置并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常呈现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的位置重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。
恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。
民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型呈现。 九天为干金之象，性刚好动。九天之方，能够扬兵布阵。
有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。
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