民间传说而已，不是真的。详细故事如下：明朝的时分，有一个在朝廷做大官的王爷，大家叫他李靖王。李靖王由于冒犯朝廷，惹怒了皇帝，被发配到西边。他被贬到西头后，就在享堂（在今民和县川口镇东）安家落户了。固然此地山清水秀，是修身养性的好中央，但李靖王心胸怨气，常常想着返回京城去，可不断没有时机。
有一年的春天，李靖王的父亲死了，送葬时来了一位道人，这个道人让李靖王在父亲死后的第一百天，往东边射上三箭，然后带兵反回京城。李靖王听了，安心肠守孝，准备到时分就带兵打进京城。他守孝守到九十九天时，李夫人却再不想守孝了，就敦促李靖王说：“曾经守了九十九天了，差一天没关系吧，你赶紧射箭。”李靖王经不住夫人的唠叨，就狠狠地往东面射了三箭。他哪里晓得，这三箭射到京城时，一箭射在了皇宫的柱子上，一箭射进了金銮殿的墙壁中，一箭射到了皇上洗脸的金盆里。
那时分，朝中的军师是刘伯温，是个上知风云变幻，下晓天文山川，中通人世沧桑变化的神人，他看见从西面射来的三只箭差一点射中皇上，赶忙率领大军朝西头而来。李靖王射出那三箭后，立刻带兵东进，行到半路上听说皇上没有死，刘伯温却带着大队人马赶来了，于是悄然退兵回到了享堂。
刘伯温带大军到了西头，查不出是谁射的箭，就认真观察起这里的地形和地脉来，这西部的山中有很多龙山、凤山，日后此地必定出真龙天子，便下令军队把好多龙山和凤山的脉气逐个斩断了。到了民和三川，刘伯温又认真观察了三川形势，只见有两条龙山、两条凤山，一条龙山从如今的甘沟乡朝西延伸，龙头快到黄河边上了，另一条龙山从如今的甘沟乡朝东延伸，龙头快到黄河边上了；两条龙山各背负一座凤山，两座凤山（如今官亭镇境内的述果胡浪，中川乡境内的木拉胡浪）已展开单翅。二山已成为二龙戏珠、双凤朝阳的龙凤脉气，龙山、凤山上松柏郁郁苍苍，千百样的花儿怒放，好一个藏龙卧虎的风水宝地！若是两条龙山的龙头到了黄河边同黄河衔接，若是两座凤山展开双翅，此地就会出真龙天子，就会改朝换代。
刘伯温心想：幸而我及时赶到了这里，要是再迟几年的话，大明江山就完蛋了。他命令军队日夜不停地挖山斩脉，先是把两条龙的脉气全给斩断了，此后，又带兵挖凤凰山的脉气。但是在挖大凤山的翅膀时，白昼挖了晚上长起来，一连挖了几个月，不断挖不时。有一天，一个挖山的兵士把鞋子忘在了挖山的工地上，晚上就去找鞋子，合理他在刨土找鞋子的时分，忽然听到公开有说话的声音：“哎呀，好险啊，要是再连夜挖就会挖断的。”这个兵士一听，慌得没有找鞋，赶快跑回去通知了刘伯温，刘伯温赶忙带上军队连夜去挖，挖到九丈九的深处时，发现了一根一抱粗的大树根，正好是这只凤凰的血脉。刘伯温一挥剑斩断树根，树根里涌出了殷红的血，鲜血不断朝黄河流去。刚刚流到河边沙滩上时，正好有个人走过来，一脚在沙滩上踏了个坑坑，血就流到了坑坑里，再也没有流出来。要是流到黄河里，这血脉就又会接上，此地还会出大人物的。
刘伯温把两条龙山和两座凤山挖了个四分五裂，茂密的松柏被压在山下，百花根也被根除尽了。从此，民和三川一带的山上再也不长松柏，再也不怒放百花了。据传，从那以后三川就没有出过大人物。如今从川口镇到官亭镇时要经过几个山垭豁口子，听说那就是当年刘伯温斩龙脉时挖下的垭豁口子。
刘伯温风水的确差！传说中刘伯温葬母死弟，就契合古三合冲破临官，必损成才之子。
现代人以为的风水，环境卫生和产生磁场能量，和石狮圆球等摆放为风水，这种以为是十分错误的，风水的存在是有定数的，有规律的。风水术在世传承千年，是有缘由的，是有根据的。
风水创吏人杨救贫，在当时社会，能够讲百做百发。并非迷信颜色风水，所以撰写天玉经留传后世，皆因能否有口传，无法考证。
杨公第一受徒曾文辿，曾也不得真诀，由于天玉经序是曾文辿撰写，与天玉经原文格格不合。所以传播至今的风水术，只要局部有精确率，也包括刘伯温在内不得真诀。
只需全面了解天玉经，内容十分丰厚，起局有三处起长生，配合阴阳左转右转，千变万化。遇吉则吉，遇凶则凶，五星配出九星名天下任横行，知生知死亦知贫，有据可查，有理可寻，逢生旺则吉，逢死绝则凶，但内中共计一千八百局，更有千千万万局，十分深奥。
特待民众加深研讨，必是一部未为人知的社会预测学。但内中有着必死局和必发局，是很明显的，能够说有规律存在的东西，不应视为迷信，理应发扬光大。
答案：《我当方士那些年》 小说根本信息：21135261称号：我当方士那些年作者：君不贱类别：恐惧悬疑、玄幻魔法状态：结束字数：2634627更新：2018-09-28简介：术者，道之用也。
道家五术山、医、命、相、卜，常4102用来济世渡人，以成就三千功行，从我生下来似乎就必定和道家有缘，机缘巧合下我参悟1653道法天机，从此我走上一条不为人知的斑驳陆离的道路，开启一段惊险、神秘、匪夷所思的旅途。五指掐算天下苍生，一卦谋定万代江山。
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刘伯温是明代开国元勋，著名军事家、政治家、文学家。
辅佐朱元璋，为明王朝的树立和开展立下了丰功伟绩。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。
他从小好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家、天文天文、兵法术数等学问潜心研讨，颇有心得。在风水先生眼里，刘伯温是一位锦囊妙计的风水巨匠，不亚于诸葛亮。
他的“今日灯火朝上，来日灯火朝下”和“今日活牛耕地，来日铁牛耕地”等近似梦呓的预言，往常均已成为理想。据明朝人写的《英烈传》记载，朱元璋定都金陵，是刘伯温相的地。
当时刘伯温在正殿基址时，设柱子立在水中，朱元障嫌太逼仄，于是将柱子移到后边，刘伯温依此断言：“如此亦好，但今后难免有迁都之举！”后来明成祖朱棣在1421年把都城从南京迁到北京，被刘伯温说中了。 此外《乐郊私语》记载了刘伯温在海盐县与风水先生讨论龙脉的事情，刘伯温以为海盐的山是南方龙的止境，是风水宝地，只要周公、孔子这样的人才配葬在这里。
民间传播刘伯温的《堪舆漫兴》，乃是后人托刘伯温之名而作，但刘伯温在风水史上仍然是一个里程碑似的重要风水巨匠。
刘基（1311 —1375年），字伯温，青田（今浙江青田）人。
元朝元统年间进士， 朱元璋起兵后，进入其幕府，出谋划策，遭到重用。明朝建国后，参与了很多严重 典章制度的制定。
实践上据正史基本没有记载刘基在风水学方面有什么造诣，但是民间却传播着 许多关于刘基的风水故事。传阐明朝定都选址，都是在刘基的指导下停止的。
另外， 《乐郊私语》还记载了刘基关于中国风水龙脉的结论。在风水师眼中，刘基是一位神 机妙算的宗师，是风水术历史上的里程碑式的人物。
刘伯温在陇南也斩过龙脉，武都城西15公里的两水，历来是武都通往西固、岷州、巩昌、兰州的西出口，宋代以来就设茶马场，兴学扶植文风亦非常长远，陇上乾嘉鸿儒邢澍为官归籍在此置办田产养老，寿终即落葬于此。巧夺天工的山川天文结构、淳厚的经济文化底蕴，产生过许多喜闻乐见的神奇传说，这些神话凸显两水的共同文化魅力，孕育着战天斗地、披荆斩棘、开辟进取的人文肉体。斩梁神话就是其中一个。
相传远古时期二郎神把龙、凤二山赶到两水。明朝初期泰山祖师云游到两水，被龙头山梁风水所吸收，即在龙头插银针作标志，想安身立庙。二郎神晓得此事，乃扔一方孔钱币套住银针，与泰山祖师论理，二人一说先有银针，一说先有钱币，各不相让，这时两水前村一温姓农民恰巧路过，二神仙忙请老农裁判先后，老农说声“先有银针！”即行离去。泰山祖师得理，就选择龙脉吉地安下庙堂，心称心足。二郎神输了理，只好屈就着另选一地安下庙堂，大为不快。
后来，温老妇人病危，泰山祖师为了报答老温，便托梦说妇人咽气后，即刻尽衣汆进龙山潭水，则后代将涌现叱咤风云的真龙天子。但下葬时，老温将老伴衣服脱到内裤一层时不忍脱光，故尸身抛入潭水后被龙角挂住，未能正中魁首，还晦冲了龙脉，惹起紫禁城地震。刘伯温赶忙察看星象，望见阶州方向有龙脉星光若隐若现，乃赴阶州实地观察，最终在阶州城以西10多公里处发现白龙江北有一龙形山脉突兀而出，气势恢弘，弓腰伏首，状若奔腾，与江南翱翔之凤凰山脉（锦屏）构成一幅挥洒自如、狂龙追凤之皇家现象，不由感慨：“凤飞文县，龙出武都；凤已去矣，真龙将生。”决议组织军民人等掘断龙头地脉，摧毁地穴，通路改水，为明朝江山解除后顾之忧。但斩龙过程中因龙脉太盛，两次斩挖出的豁口又恢恢复样，刘伯温毫不泄气，第三次增加人力继续挖斩，最终挖出一根水缸般粗细的龙筋，非常坚硬，刀斧不入，伯温下令民工烧红镢头，调来大锯，左右开弓，这才斩断了龙脉。接着组织人力引江归流，让水龙变成旱龙。孽龙身首断开，只好眼望着白龙江南岸的凤凰飞往文县。南山顶上的村庄于是就叫“龙望山”；南山东西两山一谓“凤凰山”、一谓“凤凰墩”；南山脚下的村庄就叫“段（断）河坝”；龙筋裂痕口流出的鲜血沿江而下，晦冲了河边洗菜的怀胎农妇，龙胎最终流产；顺路而下的龙血，人们就用草木灰和黄土铺盖，于是有了“灰崖子”和“黄家坝”，这一带无花果也因而而个大、品优。
后来，二郎神想起龙山是我赶，龙脉是我定，只因老温一言就屈尊落了下风，决议发挥法术驱逐文县石鸡坝鸡石来击老温，泰山祖师又托梦给老温指授消解机宜。第二天子夜，老温听到飞沙走石、天旋地转，空中成群的鸡石向他击来，赶忙按泰山祖师叮嘱拍打簸箕，模拟三声鸡叫。此时第一块鸡石已击中三斩梁顶，母鸡石由于领着小鸡石飞得慢，到黄家坝和三斩梁上空就听到老温家房顶上传来人世鸡鸣声，晓得天将黎明，禁不住全身都气炸了。第三天，人们发现三斩梁上屹立着一块宏大的公鸡石，远处屹立着一块酷似母鸡的石头，四周布满许多小鸡石。温真人劫后余生，非常惧怕，从此隐姓埋名，把“温”姓改为“文”姓，这就是前村文家；从此人们就把此地叫做“击（鸡）石坝”。这些鸡石直到1956年才被炸烂做了白龙江河堤的石料，其最终归宿都能对千古传说做一次彻底的注解，这不能不说是历史、人文和社会的自然巧合。
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