墓地风水宝地5准绳
1、墓地风水宝地必需要有龙脉，龙脉指的是可以见到光的山。在山地上寻觅比拟平整的地势建墓，意义就是有山神镇压，野鬼不敢前来打搅。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是由于这个。有山有水有植物，那才是比拟好的墓地风水宝地。
2、墓地风水宝地不可以选择在低洼位置上，最好是地势高一点，这样可以避免雨天漏水，以免难修补。
3、墓地风水宝地假如夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。假如水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一望无际之地，那么这样的墓地是下等之地。假如有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力气就会更大，福力也会更长久久远。水自身没有方位的概念，不同的墓地关于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
4、在建造墓地风水宝地的时分，需求选择墓地，坟墓是属于阴极中央，假如选择在见不到阳光的中央建造，整个家族的运势就无法好起来。
5、地贵平夷，选择平地就是最好的，古代人建造墓地风水宝地都会需求靠山的，在山里面找到阳位，就是需求在平整开阔的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓位置置一定要平。
墓地风水宝地3看篇
1、看地势
坟地的地势如何也亲密的关系着坟地风水的凶吉，依照阴宅风水的说法，坟地的地势前方要平稳，切勿有凹陷或是崩塌的状况，否则会招致祖先无法安息，从而影响着后代的运势，且这样的坟地主凶，还容易给家人带来车祸、带来血光之灾等。
2、看环境
坟地阴宅的风水好坏，与周边的环境风水有着脱不了干系，所以想要晓得坟地的风水如何，是好是坏，首先还需求理解坟地周边的环境风水，只要坟地周边的环境风水好了，才干够构成一个好的风水气场，有利于坟地的风水，也有利于祖先安息。依照风水学的理论来讲，坟地以依山傍水为佳，也就是说坟地周边的环境要有山有水才算好，毕竟常言道“山主人丁水主财”，有山有水的坟地才干够让家族后代子孙兴隆，家财万贯，让可以让后代丁财两旺。如此看来我们无妨给祖先选择一个靠近山峰，有弯曲延伸的河流的坟地吧，这样的坟地风水极佳。
3、看明堂
一个坟地的风水好不好，明堂也起着重要的作用，一个明堂关于坟地的风水影响至关重要，所以你若是想要给祖先选择一个风水好的坟地，希望经过好坟地的风水来庇佑子孙后代的运势，就不得不留意明堂的风水。依照阴宅风水的理论来讲，坟地的明堂要开阔。换言之坟地的入口必需要开阔宽阔，不可有花草树木遮挡住明堂的位置，也不可有高大的山峰位于明堂的前方，否则明堂不够开阔，遭到遮挡，都会影响着坟地的风水气场;此外明堂又代表着家人的前程，家族运程的开展，所以若是明堂过于狭窄，坟地的入口太小，也会影响着家人的运程开展，影响着家运的昌旺，招致后代子孙无所作为，没有长进哦!相反若是坟地的明堂开阔，则阐明坟地的风水极佳，还能够蒙阴后代的运势呢!
墓地风水宝地规范篇
规范1、寻觅好的墓地风水宝地，要看出主山上下、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围情况、水的顺逆等状况。当一穴
风水选好址之后，则必需依据主山上下、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围情况、水的顺逆等状况，来装饰、修造风水的建筑。一切的建筑必需契合相关尺寸，才干使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才干天人合一。
穴星后靠乐山，两边有护，穴星突起明显，稍开窝就坦下穴，穴前内堂平整，一阴宅风水极小富贵龙穴。
规范2、必需要具有明堂。明堂的大小、上下，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
规范3、风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才干藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才干得水存气，这就是理想的风水阴宅。
规范4、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们能够看到，选择
风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。
规范5、好的风水阴宅，必需是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里能够看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必需重点思索要素之一。这些要素必需具有，并且契合各风水山的请求。
墓地风水宝地十凶篇
一凶、婚姻不合地
1、坟墓不论向口对准何方，只需有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多呈现婚姻不顺。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多呈现婚姻不顺，还会呈现女人私奔。
3、祖坟左右掩埋死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会呈现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻决裂经常有，还有妻子嫁他人。
二凶、终身贫穷地
1、不管坟向朝与何方，向前的明堂水好像簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
2、不管朝向如何，堂前没有水流过向前，即便有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
3、坟墓在山坡上，四周的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
三凶、出小偷地
1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水间隔坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不洁净。诗曰：只需现出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路呈现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
四凶、江洋大盗地。
1、不管朝向何方，只需在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
2、艮方有小拐角之路，向巽方经过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因偷盗在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。
五凶、蹲监坐牢地
1、假如坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤别人，蹲监坐牢。
2、向后靠山成反弓形，呈现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
3、坟墓周围地形地洼，常年积水，也会呈现因伤害别人而蹲监坐牢。
六凶、花果不全地
1、坟墓朝向东南方向者，假如水从坤方向东流去。家中呈现伤枝不全，有绝技之人，还会呈现短命之人。
2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会呈现一枝招婿。
3、向前明堂倾斜，水倾向一边，水倾向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。假如倾向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
七凶、家中不和地
1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔波，家中会呈现父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往两个不同的中央流去，也会呈现父子兄弟不和。
八凶、不孝子孙地
1、不管坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。假如水打九弯又叫盘龙水出贵人。
2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会呈现不孝之人。假如山后水势浩荡，还会呈现杀父现象。
3、坟的向前五十至一百米有本人家的祖坟后晚辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
九凶、短寿夭亡地
1、坟墓向口不论对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，假如三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。
2、坟墓被前方大路夹攻者，出短命夭折之人。假如路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。假如没有龙气，堂中还会呈现无子的可能，还会呈现女人不正派，这也叫浸身水。
4、坟墓左近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓四周假如埋他人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会呈现短命之人，还会呈现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂伤害人。
十凶、出高寿人地
1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等外形。假如坟墓以乾山为案山或靠山，多出短命之人。诗曰：乾坎位上现顶峰，坤宫俊秀山环城。只需遇到这种地，堂中都出百岁翁。
2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子普通，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
墓地风水宝地点穴篇
1、点穴歌诀
山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局平均中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，日暮途穷向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露，下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前遏穴宜向后移。后适穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论四周，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔圈弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若自然，休贪朝穿而误转进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露，众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，天涯之转挟顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，心意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
2、葬经说法
《
葬经》中有三年寻龙十年点穴的说法，也就是说寻龙容易而点穴难。事实上，这并不难了解。寻龙属于未成之局，恣意选择也无妨，而点穴则是已成之局，一旦点定，就会直接关系到家庭后代的兴衰成败，为此就需求愈加慎重当心。
点穴理应树立在寻穴的根底之上。风水学中以为但凡真龙结穴之处，必定有明显的佐证，在穴前者则为朝山美、明堂正、水势旺，三者中最重要的首推朝山，穴前之山称为朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近时为防止被凌压，穴最宜上聚，朝山低时为避免龙气散掉，最适合寻龙穴的方位是在下砂。另外，明堂也有大小的差异，小明堂常呈现在圆晕之下，假如看到小明堂平正并且能够容人卧倒，就阐明此处为真龙穴;中明堂在龙虎交汇之处;大明堂则在案山前，真龙结穴之处必定有龙潮源水合聚交汇，以上皆为穴前的佐证，而在穴后的佐证主要是穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来。至于穴下的佐证则是唇齿平正，穴四旁者的佐证是10道全，界水清楚。
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