广西最好风水宝地视频知名人高官篇（
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壮族人卢绍武将军，原名陆耀伍、卢焕光，也是广西武鸣人。听说他家的风水祖坟是在大明山下的暮定水库，其穴名谓之将军点兵地。
清朝时期的广西武鸣县安定乡葛阳村人刘定逌，他的风水祖坟也在大明山下的上林和天井岭上。
在广西的大明山左近，四处都有“大明山上有一卦天子地”的说法，相传为宋朝国师点评大明山风水而留下题词：“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。”这么多年来，还没有听说有人找到了“天子地”。假如祖坟风水在这，帝皇有望，何况高官。实践上，很多地师都没能爬到龙头山，不是由于不识路，就是由于缘分不够，找不到上去的途径，或只爬到半山腰就被云雾密锁，找不着北，或被暴风骤雨轰炸而不得不溃退下来。诚实说，当地能爬到龙头山上的人也不多，我是生活在大明山主峰龙头山脚下的本地人，爱好寻龙觅奇赏景，而有幸屡次爬到龙头山。
当地有一个传说，有人葬中了将军或宰相以上的大地，大明山就会连下三天三夜的暴雨，同时，大明山将坍塌八方。七八年夏天，大明山就曾发作过八方坍塌现象，老人说，那是由于有人葬中了大明山的一穴将军大地。后来，有传说是山东、四川和江西一行两男一女三人，各背一个金瓮，来到小镇圩上，寻觅某村屯的一户人家。后来，外地人在本地人领路下，沿着大明山之山路，过顶轿山、六公山上天城，在龙头山右翼天坪上下葬。下葬时，天鸡啼鸣，四周远近锣鼓轰鸣，第二天以后，连下三天暴雨，大明山有八方塌方，远看都很扎眼。
广西最好风水宝地视频赖布衣题留大明山
山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天；山高日夜生明远，大平南宁降横州；金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣；五山无极山，鼓响胜天边；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龙神足，三十六公朝天子；千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾；广东大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，万世着帝袭。
赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出丞相，只要九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。
龙之为灵特超，星之为光不朽；纵横照射，二十八宿列九天，起伏恢宏，七十二山分奔波。天光降落方隅，地德上乘培厚。脉落循环数百里，透岑容独论尊卑；奇峦峻拨万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；考星体之钟灵，然金斗。心极溯洄之望，每切秋三；欲登太岳之高，难逢重九。
原夫祖之所由起者，容山天堂，浑浑噩噩；土柱崇雄，石鹅起伏。娑婆顶为中峰，灯檠石为照烛。大象宿于中傍仙鹤飞夫常属。蜂腰渡峡，日月拱扶；鼓角维护，枪旗并蓄。罗列三枝，中标双玉。睹峰恋之叠叠，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势者甚威雄；左旋右轴，玩其形者真委曲。
静观美穴莲花，精微深化。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹竖其间，荷笔卓秀立，扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，丹灶雄岌。远观则高起无情，近视则山家拱揖。幸形神之毕聚，品德出乎万千；巧象呈祥，声价高居倍十。
是则明堂宽广，阳光星列盘桓；局度宽宏，帝座公车峻拨。只要诸沙，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来察看。天马镇自乾离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当；论右绕之萦回，苑客难称巧结。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱之蕴，不但宝三；陈玉石之能，有同簋八。
若是乎地既灵于其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣隆之长久。富比石崇，贵仍韩柳。诰轴文星面对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异日斗称福厚。嗟乎地产精英，鬼神获守。纵有慧眼之明，难默遭遇之偶。是为山家择主，断然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。
广西最好风水宝地视频古塔篇
广西古塔多为风水塔。于是，民间便盛行着不少关于古塔的风水故事。在这些故事中，最遭人谈论、最让人觉得虚无缥缈的，怕要数合浦的文昌塔了。
立于合浦县城南郊的文昌塔，当地人又称之为文笔峰、番塔。记者3月中旬到合浦县城访文昌塔时，发现合浦“汉代文化博物馆”与文昌塔仅一路之隔。出名遐迩的合浦古汉墓群，就躲藏于文昌塔周边的密林里。海风吹拂，古墓森森，让人觉得到几分神秘意味。
疑是谁驱走“犀牛”
古人建塔，特别考究“风水运势”。说到县城南郊这座文昌塔，一些合浦人马上会恨恨地提到一个古人——康基田，会愤慨地说起康基田立文昌塔“破合浦风水”的“劣行”。
听说，清乾隆年间，进士出身的康基田授命到廉州任知府，府治就设在往常的合浦县城。通晓风水的康基田一到合浦，就四处调查地形。他发现合浦是个“犀牛出海形”，而城南一带正是“犀牛吉地”。这一带坟地较多，若谁家偶然葬中穴位，子孙必然大贵。子孙一贵，势必要挟“康府”位置。于是，康基田命人在城南建起文昌塔。当斜阳映照时，塔身长长的投影恰像一根七节钢鞭，鞭打犀牛，将之往回驱逐，以破风水。听说，康基田此举，使合浦百年间不出人才！
但仔细的人会马上发现：所谓“康基田立文昌塔破合浦风水”之说，基本不可能是事实。文昌塔建于明万历四十一年（公元1613年），而康基田清乾隆三十七年（公元1773年）才由钦州知州擢升为廉州知府。他到合浦时，文昌塔早已立起来了。
据北海市文史专家黄家蕃先生考证，民间所谓“专破合浦风水”的康基田，其实是个颇有成就的官员，他“为官清正，在钦、廉多惠政”。任廉州知府时，康基田引进种桑养蚕技术，处理了不少农民的生计问题；他掌管修复“海门书院”，大兴文教之风；他疏浚城壕，改善城中排水系统和乡间农田灌溉设备；他还兴建城内街、桥和“东坡亭”、“清乐轩”等园林设备，使廉州城更整洁美观……
当然，民间传说也并非空穴来风。据记载，康基田的确在合浦掌管建造过一座塔——文峰塔，可惜这座塔早已坍塌了。
关于合浦文昌塔，另外两个故事在合浦民间传播更广：
一是说：古时合浦廉江常生水患，祸患民生。有一年，不知从何处跑来一头宏大的犀牛，停留在廉江河湾里。从此江水不再众多，百姓得以安生。到明万历年间，官府赋税徭役项目繁多。但是，每当官吏到廉江一带苛捐杂税时，犀牛便会现行，将官吏吓跑。恼怒的官吏们经一番谋划，在廉江河湾高坡上建起文昌塔。塔落成后，每逢太阳斜照时，塔影便倒映在河湾中，像一条长长的鞭子抽打在犀牛身上，致使犀牛无法在廉江安身，只得逃逸他处。尔后，赃官们又可随心所欲了。
另一种说法是：明代某一年，廉州来了个“番鬼佬”（廉州人当时对外国传教士的蔑称）。这“番鬼佬”眼光尖锐，能看穿石头。一次，“番鬼佬”来到廉江边，一眼便看出水里有头大犀牛，马上认识到这是个灵物，并预见廉江因而日后必出大人物。为扼制廉州，“番鬼佬”便假造谣言说：“河湾中的犀牛是个妖孽，不除去终有一天会祸患中央。”官府听其鼓动，便在廉江河湾旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成后，像鞭子不时抽打犀牛，使之无法安生，只能逃往别处。尔后，廉州便少出俊才了。因而，合浦一些人又将文昌塔称为“番塔”。
广西最好风水宝地视频祖师爷留题篇
广西位于中国的南疆，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗连，东邻粤、港、澳，北连华中，背靠大西南。地势由西北向东南倾斜，周围被山地、高原环绕，广西地貌属山地丘陵盆地地貌，广西分中山、低山、丘陵、台地、平原、石山6类。广西的山系主要分盆地边缘山脉和盆地内部山脉两类。边缘山脉：桂北有凤凰山、九万大山、大苗山、大南山和天平山;桂东北有猫儿山、越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭，其中猫儿山主峰海拔2141米，为南岭及广西的最顶峰;桂东南有云开大山;桂南有大容山、六万大山和十万大山等;
桂西多为岩溶山地;桂西北为云贵高原边缘山地，有金钟山、岑王老山等。内部山脉在东翼有东北—西南走向的驾桥岭和大瑶山，西翼有西北—东南走向的都阳山和大明山两列山脉在镇龙山会合，构成完好的弧形。弧形山脉内缘，构成以柳州为中心的桂中盆地;弧形山脉外缘，构成沿右江、郁江和浔江散布的百色盆地、南宁盆地、郁江平原和浔江平原。广西河流众多，水量丰厚，西江、北江、红水河、柳江、黔江、郁江、浔江和桂江。广西的地形地貌最合适光磁感应场太极场(风水宝地)构成。
广西的大型太极场有两方面的山形地形组成，一是广西五大盆地十大水汇局是大环境太极场区，广西的十七大名山发祖都有大格局的风水宝地。据本院几年对广西所作的太极风水宝地探测初步估量，广西太极位风水宝地有60%还未取用。在阳宅用中央面70%的城镇村屯已座落在太极场的中心共振区建房，有30%的城乡、村屯在非太极区建房定居。这些城乡和村屯在选址时由于没注重环境太极场(风水宝地)要素，在没有到光磁感应场(太极场)的阴阳共振作用下取地建房，因而人的综合素和生死水平都较低，各种灾难经常发作。这是今后要逐渐处理的问题。
一，唐代杨公题留：大地龙脉，巽龙，九龙朝宗之大贵之地。
镆铘山上好风光，龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远，八百烟花遮半天。五星归垣明堂现，龙楼凤阁到面前。大地日日有神守，龙真穴的待英贤。福人有缘点得对，代代当出王与侯。
二，宋朝赖布衣赖公题留大明山。
山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远，大平南宁降横州;金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣;五山无极山，鼓响胜天边;乾山乾向水流乾，合山合水胸中立;三百六十龙神足，三十六公朝天子;千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾;广东大海作明堂，洪福滔天作圣君;固是天子地，万世着帝袭。
赖公并点评曰：此地结三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只要九代阴功大福之人方葬得着，无福之人勿需强求，谨记。
三，明朝萧公题大明山。
老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。九宫八卦朝天子，五岳四灵镇山川。明堂宽广堆金浪，狮象随护舞翩翩。横洲南宁作朝案，迁江来宾降波毡。粉黛娇娥居左右，文臣武职振喧喧。镆铘山真遥望主，洪福滔滔万万年。若有九代积功德，土神送与祖宗眠。大仁大义配天地，无仁无义鬼无传。
大明山上一穴崇，四方行龙东山峰;金系牛星隐谁知，楼台帝坐半天云;万山聚伏远朝辑，广东大海作明堂;龙虎角砂关过穴，天生十分非易逢;两边文武星峰现，世代皇候万万春。
此格主出世代天子之应。
有关大明山的四首风水留题文字不一样，但都阐明：大明山上有“龙真穴的”，其龙、穴、砂、水、向指的都是同一个中央，假如福人有缘点得对，便可代代当出王与侯。宋朝国师赖布衣的“山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天，山高日夜生明远”和明朝萧公的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠”其详细所指大约是指如今大明山上的龙头山。
大明山龙头山风水地理
大明山的山脉动态气势的确像一条真龙在起舞：大明山来源于昆仑山南麓，经四川、云南、贵州、广西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南宁的马山，来龙悠远生动，风情万种，富贵万千，经过重重剥换，过峡，顿跌，形体转换，洗心革面，左闪右摆，闪展腾挪，左右有红水河、右江送龙，到了马山县古零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯的接壤即江隘处以乾龙入首，先后分别结作于马山县、上林县、武鸣县和宾阳县，特别是到了武鸣县的两江镇和马头镇小陆处突然隆起，构成一座气势威严、宏伟挺拔的山峰——大明山最顶峰，海拔1760米，也是桂中南第一顶峰——大明山的龙头山。如今的龙头山上终年云雾旋绕，烟雾云气，郁郁霭霭，日出的霞光，照透迷雾，构成奇特的风光。这正应了风水留题所说的“老龙年年结雾烟，降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月，万里来龙到此眠。”可资证明这就是真龙迹。
大明山的主峰龙头山，其来脉峰峦高峙耸拨，端正尊贵，龙头山所在地其周围山峦起伏，行之有止，起到很好的贮藏生气的作用。由主峰龙头山向左右各分出一支山脉，分枝布叶，层层降落，弯环如马蹄，横向展开阔大，构成屏帐之势，其左翼(桂中盆地中部的大明山—来宾—象州隐伏断裂带)由大明山北西端向东蜿蜒，青龙俯首，经来宾—象州—武宣，其断裂带中部在来宾一带有明显切割泥盆系地层，最后结作象州县妙皇乡的高楼山。高楼山海拔932米，是象州、武宣两县境内最高的山峰。是故明朝萧公的大明山风水题留中有“迁江来宾降波毡”之称。
大明山主峰龙头山来龙两翼分障包罗于外以成大局，中间的明堂自成一个“罗城”：大明山的西南麓对面的丘陵地带是小明山，小明山起于马山的杨圩，到武鸣的马头、罗波、陆斡一带隐伏化为开阔地，过罗波的坛李村后又凸起往宾阳的思陇蜿蜒而去。两边高山夹峙，中间为平地。武鸣主要的河流是右江主流武鸣河，武鸣河主要一级主流就是流经马头镇不远的香山河，香山河流经马头、小陆、陆斡和罗波等村镇。所谓水出之处有两山挺拔，贵地也，所以从龙头山的正面看去，从武鸣的马头到罗波、陆斡不断到武鸣县城有一片开阳地(如今的武鸣到马山的公路就在这片开阳地中间)，周围山环水绕，形真意切。两边有两砂手，层层降落，弯环如马蹄，形如两龙拉车，如双龙戏珠，如皇冠毓帽，如龙搂凤阁;到南宁的顶峰山脉前为一字横案，顶峰山脉一字横排过去有顶峰隘、剑脊隘和甘峒隘(甘圩镇香炉岭)等五座峰隘，犹如五对华表扞龙门，又如两只狮象把门关，更像两只金鸡相对鸣。可谓如龙堆凤窝，如宰相笔案。
龙头山周围从北到东依次有公益山、望兵山、水陈峰、象头山、六毛山等五座山峰盘绕龙头山而排列，而龙头山居中是主峰。主峰龙头山的背斜二翼全为泥盆纪的石英砂岩，硅质页岩、硅质岩暴露，地带性土壤为赤红壤，是典型的土山，山高脉厚。登上大明山最顶峰龙头山，只见群峰绵亘不绝，龙头山的周围即东西南北还有九座无名石山按金木水火土五星聚会九星相聚环绕龙头山，以龙头山为中心，分别向周围散开去，起其格局如风水术中的五星归垣，是一个垣局完好的中央，可谓“五星归垣明堂现”。四周众山爬行朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜;站在大明山的龙头山顶上，绝对有一种君临天下的觉得，这正是风水学家们所说的群山拱卫、众水环绕、乾山巽向的帝王之气的龙脉。
天子地风水条件
第一是：来龙远，龙要真。风水术用形象思想的方式，将逶迤奔腾，形象万千的山脉称之为龙脉，比喻是十分恰当的。
第二是：砂要秀，有多重吉砂护卫，最好是“狮象随护舞翩翩”。大明山是西北千里来龙，开阳到头结穴，穴位是龙之生气凝聚的孔窍，大明山的龙穴就在龙头山上。继而龙脉蜿蜒南下，至邕江边结作广西首府南宁市。
第三是：五星归垣明堂现。风水格局中最贵者是五星归垣。所谓五星归垣者，一名五气朝元，又称五星升殿，为龙中最佳之格，万不逢一。以其水星帐于北，火星耸于南，木星列于东，金星待于西，土星结穴而居于中央。五星左右各星归于本宫本位，所以有“五气朝元”，“五星升殿格”之称。若登星斗观之，四面相等各得其位，为天造地设，为五星聚精，为万灵所萃，为正气所钟。如此上应天星，下又合方位，诚为最尊之吉地。如此之地，有福德之家，葬其正穴，主出皇帝圣贤。其次亦主出王侯将相，贵极人臣，流芳百世，皇亲国戚，文武双全，大英雄俊杰，状元神童等，上上至尊之富贵，均在此中藏。
结语凡称得上是大富大贵墓地的，都有内外明堂，而且明堂里要有水，由于水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。调查大明山，能够发现，受穴之山的龙头山其穴区前中轴线上近对的浅岗是南宁的顶峰山脉，此为风水格局中的龙头山其穴区前的一字横案山。以如今的顶峰作为守水口的横案山能够分内外明堂。内明堂可谓关锁紧密。内明堂左边是武鸣马头镇的安等秧，是一个不高的丘陵山口，形如马鞍;安等秧再往前即是渌潭隘、渌淇隘、渌黎隘、渌昌隘、渌赵隘五隘皆在马头乡境，再往前是渌良隘(武鸣罗波镇坛李村)、葛圩隘(武鸣安定镇葛阳村马曼岭西侧)、渌桥隘、宗马隘(武鸣安定镇林圩东)。
内明堂右边是石磨隘，在两江东北方向，大明山西南麓对面的小明山上有十三个隘口从两江到马头一线都排列绕成半弧形。内明堂背靠大明山龙头山，明堂内万山朝拱、万水归堂，而且其中间有月山、敏山和岜马山等呈印台之形，是为印星。印星仿佛特别遭到壮族先民的欢送，由于在武鸣县境内发现的几处岩洞葬根本都是在印星山上，如武鸣岜马山岩商代岩洞葬、武鸣两江独山战国岩洞葬等。此外，在武鸣县境内发现的其他几处岩洞葬如岜旺、弄山等，这几处也都是印星山。印星在风水理论上属于金星，俗语有云：“有印相扶，定是官居极品”、“华盖与印星共会，管仲佐霸良臣”。
广西最好风水宝地视频南宁篇
为什么当年把广西壮族自治区的首府定在南宁，而不是定在别的城市呢?为什么温家宝总理指示要把东盟十一国博览会召开地点定在南宁，而不是定在别的省会呢?到底南宁又有什么样的魅力呢?它可持续开展会怎样样呢?
南宁，作为广西的首府，是广西的政治、文化、经济中心，本是一个默默无闻的边陲小城，自2004年被定为东盟十一国博览会永世性的会址，是中国与东盟各国的重要交汇点，成为北部湾经济区建立的综合交通枢纽城市。随着全球一体化经济，南宁越来越被国内、东南亚以致世界所关注，逐步扮演着一个无足轻重的角色。南宁市正逐步飙升为一个区域性国际化大城市。这一切是偶尔吗?不，这里面自然有一定的风水道理。
南宁市市区，是承接着青秀山山脉之龙气的。青秀山山脉往东方延伸的一支于宾阳县边境处的镇龙山嘎然止住，与东面的贵港市的莲花山脉发作断裂，龙脉被断在风水上是为不吉之象，故古人在其断裂处的山峰起名为“镇龙山”，其山左近处于断裂地带的一个乡村取名为“镇龙乡”(属横县管)，其意为镇压住龙脉断裂所带来的不吉风水。青秀山的龙脉东行不得，于是龙脉改弦易辙，另谋出路，折向北方，故龙脉的另一支往北方上林县的大明山方向延伸，直连广西北部的凤凰山，九万大山、不断连至湖南省的八十里大南山，雪峰山脉、武陵山脉，起伏奔腾，气势磅礴，后靠甚为够力。青秀山坐卯方为木龙，面对迂回的邕江的逆水，正契合风水上的“木龙需逆水”的上吉格局。南宁市区左以五象岭为青龙(即南宁市的南方)，右以顶峰岭、老虎岭为白虎(即南宁市的北方)。
左青龙山脉的近沙衔接虽较松懈，但仍有余脉相连，而外青龙沙密密重重，包裹够力，山体圆润而秀美，树木青翠而连绵，无狰狞突兀之恶相，起伏平缓而有情;右白虎近沙紧固，山体沉稳而厚重，林木生气勃勃，难得的是在沙首的止境处圆润而有相抱之形。穴山正对右江和左江交汇的水口宋村处，邕江迂回有情地从前方流入南宁盘地内，右方的白虎沙首(在六寺处)与左方的青龙沙首(在大王岭处)共同构成了一个关锁，将流进南宁盘地内的邕江河水紧紧地锁住，整个南宁市区处于盘地中，左右沙首互相配合，能藏得住风，聚得起气，在风水上算得上是有情的好沙首好的青龙沙主出文人或男杰，好的白虎沙主出武将、或女英。
纵观中国亿万富豪集中的广东、福建、浙江三个省的近海城市，市内的河道都如蛛网般的纵横交织、湖塘鳞次栉比;那怕是广西的一个小小的桂林城，也具有二江四湖(桂林旁的临桂亦为广西的屈指可数的风水宝地);而偌大的一个南宁市，仅有一条江(邕江)两个湖(南湖和相思湖)，比起桂林来少了一倍。南宁市在公元1953年以前，市区内是有很多湖塘的，多不胜数。南宁古称邕州，“邕”字就是从“川”从“邑”，邑即是城市，“邕”即是有很多水的城市。后来的城市开发者急功近利，不是将湖塘兼并、扩展、整治，而是大量的填湖塘造地建楼房，令人可惜，诚为憾事。
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