阳宅风水怎么看地运释义篇
地运是什么?就是这块地可以管到什么时分去,推算的办法也特別多,也有点乱。在民间最常见的就是一种固定的说法,比方说子山午向、丑山未向、壬山丙向几年等等,这个说法没有道理。
比方说固定的说法。子山午向有160年,卯酉向有20年。可能会由于子山午向时间管得更久,我选择子山午向,我不选择卯山酉向。但这个说法自身就有问题,但如今很多人在用这个作为指导。大家记住任何东西它没有固定,只需是有固定的东西它就有问题,风水当中绝对不会存在说某一个向好,或某一个向不好,某一个向几年或某一个向发谁,没有这个说法。
假如有阐明这个理论有问题,它不契合明阳之道的。阴阳之道它是阴中有阳,阳中有阴,阴阳相互在变化。它不是不变的。易经就有变易、简易和不易。变易它是变化的,才是易经。所以一定是变化的。所以子山午向,它能够是20、40、60年....也能够是500年,所以这个说法是不对的。
我经常听到一些同行交流它就给你讲什么,我最近葬了一个什么向,这个向要管几年,那么地运我们该不该去推算呢?
那么地运分为两种:
财运
丁运
其实总的来说就是,这块地旺财可以旺到什么时分,这块地旺丁可以旺到什么时分,它是分开来讲的,它不是说一个整体,你看有的家族,他们家三代旺人丁,他祖上爷爷父亲,根本上都是儿子,但是到了他这一代的时分,他们两弟兄生的都是女儿,这阐明丁运曾经完毕了,财运十分好,他们特别的富有,就阐明财运开端了,丁运完毕了,它是两个单独的,但是你看有的家庭,丁运不好,财运十分的旺,那就阐明丁运曾经完毕了,财运比拟好,或者说丁运才刚开端,财运不好的也有,你看有的家庭很穷,但是子女很多,它有一个轮回,那么我们如何去判别丁运的时间长短呢?如何去判别财运的时间长短呢?这个其实是依据砂水来判别的,不是依据这个坐山来判别的。
这边给大家举一个例子
我们用一个子山午向的例子来看,详细排法前面的办法有说过
八九一二三四(一个是20年)总共是120年其实是一个大约
八九一二三(大约100年)
那么从这个向来看的话,丁运有120年大约,财运有100年大约,那么它真的就是这么多年吗?答案不是这样去看的,三运的时分,向星入囚,四运的时分,丁星入囚,一旦向星入囚,代表才会很败,一旦丁星入囚,代表人丁不兴隆,这是一种常规的见地,那么我们详细该如何去剖析呢?
首先时间长短要在这个范围之内,由于一旦入囚,它很难起作用,除非五黄方犯水光
比方说到了三运的时分,向星入囚,这个中央有水的话,是拦不住的,这个大家要明白,为什么五黄它就囚不住呢?由于五黄代表中间,应该中间见水,但是中间是不可能见水的,所以说五黄有中间的一个信号,五黄在哪里也代表着中间这个位置在哪里,所以五黄见水,就同等于中间见水,所以说它囚不住,这个只是说在三运的时分,五黄方见水囚不住;在四运的时分,五黄方见山,囚不住;但是这种风水是很少的,大多数都是囚得住的,所以地运要在这个范围之内来推算
我们首先来看财,那么财目前是八运,也就是向方(午向)要低矮,要见水,水不光指真正的水,它可能是低矮的,可能是活动的,也有可能是动态的,那么假如南方见水,西南方不见水,阐明它只要20年,也就是财只要20年,假如西南方见水,南方也见水,那么再加20年,也就是40年
那么假如东方也见水,那么再加20年,也就是60年,但是你在八运的时分
你最多旺到一白星的位置,也就是说你最多旺60年,一个中央最多只能旺60年,60年也就是20年一代人,60年也就是三代人,所以说现代的风水根本上
发财或者发丁,最多就三代人,但是有没有四代,这个肯定是有的,那要继续添加新的坟或者新的房子,比方说子山午向的房子行将过气了,但是行将过气的时分,马上有另外一个新的房子,把这个气给接住,又会继续的发下去,但是假如你不断在靠它的话,最多60年,也就是三代人,如今经常在讲富不过三代,有一定的风水道理,那么假如西南方和东方都不见水,能够从飞星图上的位置看到,那么只要20年,不晓得大家有没有看懂,但是前提是要在,八九一二三(大约100年)不会超越100年的
那么我们继续看丁星了,也就是南方、北方、东北方要见山,也就是60年,那么还能不能继续加呢?如今是不能继续加了,由于再见山的话就是衰星了,但是假如都合局,可不可能继续加呢?可能继续加,但是十分的少,大多数占一个就能够了,所以大多数的风水只要20年,也就是一代人,大家能够看到,爸爸、爷爷、本人,很多时分就是父亲这一代发财发丁,子代就很平稳;或者本人这一代很旺,但是子代又十分的弱了,这就是一个地运的一个见地,它是经过四周的砂水来判别的,但是这个只是一个框架,它不会超越所说的一个期限,但是详细几年它是经过砂水来判别的,这个才是玄空秘法,你千万不要说这个是100年,你就跟他人说这个东西房子要发100年,这个是很少见的。
阳宅风水怎么看地运入囚篇
1、入囚含义
内实践上指破关起来,没有人生自在,本来指,些不法分子被捕后关在欣牢里面。在这里指的是飞星盘上中宫左右两个山星与向星数。每个飞星盘上有二个人囚之星。普通来说人囚之星无法发挥作用。飞星盘中共有九个山星和向星,其中当令星有两个,所谓当令星就是得令星数。
例如:现个八运“8”数便是当运令星。普通来说,山盘旺星人由于丁星人内,主不利子女,难生孕、难育养或者儿女无能、半途夭折等。向盘旺星人内、为时屋人囚,主贫穷退财、是非因灾害破财。
七运当令之星为7数,飞星盘上中宫右上角7数为向盘旺星为财星。7数进入中宫确为“人囚”,能够判别此家主人是贫穷破财之人。
2、推算地运的办法
地运,指的是一个坟墓或房屋建成之后发福的时间长短,换种说法就是坟墓或房屋风水影响主家年限。普通来说每个坟墓或房屋建成之后,这个风水的好坏,直接关系到主家的吉凶祸福。但风水对主人的利益与弊害的作用必然是遭到地运的限制。也就是说风水的作用都是在地运之年限内,超出这个地运年限便失去吉凶效能。
-般不起作用。除非一些坟墓能在地脉绵长江河交汇处。相对来说其风水吉凶作用会超出地运。但这种坟基万中之一,由于这种气势磅确的环境,多为京城、都会之处,不为个人所占有。风水吉凶的作用是遭到地运时间的限制。接下来讲如何推算地运办法,推算地运的办法比拟简单,由于地运是根据飞星盘中的运星和向星的关系来决议的。
首先我们要明白飞星盘中的运星与向星数字,运星指的是每个进人中宫的运星数,如一运一进入中官,二运二进入中宫。向星指的是飞星盘中的向星,例如运子山午向飞星盘中的向星就是中宫右上角“s"字,就是代表中官的向星。例如下图一运子山午向如今曾经明白飞星盘中宫运星与向星数推算地运就比拟容易了,推算每个坟墓或房屋的地运长短,实践上是根据飞星盘的中宫右上角向星数进人中宫,也就是代表着某个年限完毕。
如前面一运子山午向飞星盘上的中宫右上角5数。当时间进人五运时,也就是飞星盘上的中宫向星数进人中宫时期表一-运建造的子山午向房屋或坟墓运限完毕。但这个子山午向的地运持五数人中须经-运二运三运四运,然后才到五运,中隔四个运,每运二十年共有八十年。
再例七运庚山甲向飞星盘上中官右上角5数是庚山甲向的向星数,此房屋必需要到五运之时完毕,也就是中官向星5数进人中官。自如今下元七运到上元五运,必然要经过七运八运九运一运二运三运四运。也就是中间又隔七个运限时间,每个运二十年,共一百四十年,也就是代表庚山甲向风水吉凶影响主家-百四十年。
阳宅风水怎么看地运环境篇
1、从大环境来看
北方向最好要有连绵不绝的山岭,南面有参差上下的山丘;左右两侧则有护山环抱,重重护卫;中间局部堂局清楚,地势宽阔,而且曲水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了,民间有“靠山起伏,上下参差,曲曲如活,中心出脉,穴位突起,龙砂虎砂,重重环抱,外山外水,层层护卫,乃是发福发贵之宝地”的说法。
2、河流与道路
最先是要看河水与道路,假如有河流与道路弯盘绕着房屋那是大吉,假设有河流或者道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或者河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。
3、建筑物和山体
察看四周的建筑物或者左近的山,假如前方有高大平整的建筑或者方圆尖的山体做托是大吉,后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、风光秀美吉;左边的建筑物高于右边普通为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物普通不吉。
4、四象完备
风水宝地的构成,请求“四象完备”(四象是指“青龙、白虎、朱雀、玄武”四灵完备。),并且还要考究来龙、案砂、明堂、水口、立向,也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。
阳宅风水怎么看地运与外形篇
1、阳宅外形的风水如何看
假如阳宅里面的正东方凹陷的外形里面,则在阳宅里面的八大方位里面,正东方是关系到子孙运的方位的,与其同时的话,则也是会亲密的关系到本人的长子的运势,所以正东方这个方位也是会非常的重要的,假如阳宅其中的外形里面,正东方的方位呈现了缺角的状况,这样的外形,首先就是会影响到我们家人们的子孙的运势,招致了我们家人们的人丁不旺的状况,夫妇都是会难以生育男孩子的,假如家居其中有长子的话,则这样的格局里面都是会招致了长子的运势不好的,关于他们的事业,学业,生活,运势,情感,婚姻等等都是会形成了非常严重的学业的,所以正东方凹陷进去的外形,也是会招致了阳宅其中的
风水也是会非常的不吉利的。
2、阳宅其中的外形风水凶吉
阳宅的风水里面其实都是需求留意好的才能够的,在我们住宅设计修建的时分则一定要恪守好风水方面的考究以及准绳的才能够的,假如阳宅其中的外形呈现非常的细长,而且狭窄,即使是整体的外形上面都是没有呈现什么缺角的状况的,这样的外形的
阳宅风水也是会非常的不好的,无论是左右细长还是前后深长的状况,这样的外形都是会构成了非常的不好风水气场的,毕竟当阳宅里面的外形细长狭窄的时分,都是会比拟难聚气的,也是会比拟难以有着旺盛的风水气场的,还会直接影响到子孙后代的运势,招致了夫妻之间就是会难以生儿育女的状况,此外的就是狭窄细长的外形,就好比是走廊普通的格局里面的这样的阳宅就是会比拟难以充沛的运用室内的空间的,更多的就是不够用的状况的。
阳宅风水怎么看地运与坐向篇
一、阳宅风水最佳坐向
阳宅风水最佳坐向坐向应当晓得宅体应当坐在“天干”上,而不能坐在“地支”上:一是天干五行纯粹,且没有太岁和各种神杀。二是在地支中;子午卯酉为四正,气场过强,又叫桃花,也称大空亡。五行属性过于强旺;在“四维”的地支中,五行混杂。因而,都不能作坐向。三是地支含有太岁和各种神杀(如三杀、五虎杀、向杀等)。假如当年遇到杀的话就是犯杀。
1、坐乾向巽:乾卦有:戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支,普通不用。假如的确要用那就用戍山。由于,戍在地支中为阳;在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴,在乾卦为退气之山,并且,亥水有泄乾金之嫌。同时,还有个阳为大阴为小的问题。因而,不难看出,坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中,中为正,代表着乾卦的中心肠位,乾山不是地支,五行纯粹。因而,坐乾向巽最好。
2、坐坎向离:坎卦中有:壬、子、癸三山,壬为阳干,为坎卦的进气之山,而癸为阴干,为坎卦的退气之山,阳为大阴为小,进气代表“上升”,退气代表走“下坡”路。因而,坐壬山明显要好于坐癸山。子山为“桃花”,为大“空亡”,五行之气过旺,普通不宜作坐山。
3、坐兑向震:兑卦有:庚、酉、辛三山。庚为阳,为进气;辛为阴,为退气,。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山普通不宜(道理同子山)。
二、阳宅风水坐向与阴阳八卦
“坐”的实质特征是什么呢?所谓坐,就是犹如一个人坐下来一样,人坐下来了,就意味着“不动”且要稳,不动即静也,动为阳静为阴。因而,坐的实质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的,在阳宅前后180度的一条直线上的两端,坐在后向在前。那么,“向”的实质特征又是什么呢?所谓向,就是向往(望)、向前,向往即动也,动为阳。同时,房屋的”向”,又是人的出入口,也是“气”的出入口,犹如人的嘴巴。充沛地表现着“动”的特征。同时,人们都喜欢房子要向阳,而绝没有人喜欢本人的房子要背阳向阴。因而,向的实质就是喜“阳”喜“动”。坐与向又可看作阴与阳,即,坐为阴,为静,向为阳、为动。暖和热代表着阳,寒和冷代表着阴。因而,向方必需是暖热的而坐方应该是冰冷的。这才契合天体运转之规律。
从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线,将八卦图分为上下两个局部。上局部是震、巽、离、坤是个卦位,代表春天和夏天以及白昼;下局部是兑、乾、坎、艮四个卦位,代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上,都代表冰冷,冰冷之气必然下沉,故而显现出“稳而静且阴”的特性,这就十分适合作宅体的“坐山”。坤卦和艮卦,由于这两个卦位都是土,土为静,同时,艮卦是阴性的极点,坤卦是阳性的极点,任何事情到了极点都是不好的,加之艮为鬼门,因而,这两个卦位普通来说都不宜作为坐向来用。
三、阳宅坐向不宜坐意向静
普通民房店面房和寺庙的定向法:我国普通住房普通是一家一个独院,因其门能采光纳气,这就要以门定向,城市店面房和寺庙也是如此,因而,也要以门定向,即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向,其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方,其坐就是巽方,我们就说此宅为坐巽向乾,即巽山乾向。如某宅门朝丁方,其坐就是癸方,我们就说其宅为癸山丁向。
城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向,而应该以阳定向(以阳台定向)。为什么这样说呢?其缘由就是,其进出的门只起到一个普通的进出口的作用,而没有起到采光纳气的作用,所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的作用,所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台常常都是以其宅为对称的,这时,我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向(阳台大,采光冲足),而不能以阳台最小的一面定向。
普通整座大楼的定向,就是看其整座大楼的阳台大小,如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大,其坐就是与坤相冲的艮山了,我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大,其坐就是与壬相冲的丙山了,我们就把这座楼看成是丙山壬向。但是,其整座大楼下面的店面房有些特殊,它要以门定向。
1、坐动:我们晓得“坐”要静要稳,而往常却坐为“动”,动者不稳也,这势必会呈现:一是寓居者心理睬缺乏一种平安感;二是人(财)在家里呆不住;三是人的心情会焦躁不定。坐“动”就必然要向“静”
2、向静:向为入家之口,是家人进进出出的必然之处。前面说了向原本要动,要进入“朝气”。而如今则是向静(阴),进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样,就必然会影响寓居者的身体安康。同时,进入的是“静气”即“暮气沉沉”,人自然就会懒散,就会死气沉沉,没有肉体。从而,影响着事业和财运。