杨公风水培训真法篇
1、水法
阴阳风水，一定要有山和有水，先贤云：“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”等等。不可思议水在
风水中的重要位置了。山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之为龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的准绳即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不论水大小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾注，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦堆叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。
3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲入明堂当朝宰相。”
4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云“第一莫葬去水地，立见退家计”。但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非不断流去不为凶可发福，但发福必迟。
5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的
风水宝地。
6、湖水：湖水是诸水聚注的中央，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不论大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的中央，所以我们在寻地时一定要留意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的中央，而且也是很吉的中央，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。
9、沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。
10、池塘水：池塘水是由地势四周之水汇集而成，若是生成的也是储禄的意味，穴前得之最吉，但不可填塞，如误梗塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要谨慎，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。
11、天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要终年有水，四季不枯才干称得上天池，宜深、澄、清，完好的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时有时无，枯槁则不吉，天池苦一旦枯槁即败。
12、注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。“天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前一切;此水要四季不枯，是真气融结的中央，我们在行山见到时要特别留意在此寻穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的中央，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多省心机。
14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气息难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，自觉淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。
15、泥浆水：常有泥浆水的中央，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。
16、乾流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。
17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水清楚，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请留意审定。
18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不论是乾流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能走漏，必需左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉，假如元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。
19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。古人云：“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要廓清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，契合以上条件，必有大贵之地，一定要仔细寻觅不要错过时机。
21、禄储水：指水之融注。比方福禄的积聚。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，长久不衰。
23、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才干旺盛，发福必长久，若直而急促则龙气不旺，不但不能发福，以至变凶。
杨公风水培训泉水篇
泉水是水法里一个组成局部，也是很重要的，在地里调查活动中，也经常碰到的，作为一个学天文者不能不理解他对结穴的影响状况和吉凶，如今我把各种泉水集中起来讲，使大家在今后的理论中可以鉴别其吉凶。
1、嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现，阴穴近之，乃大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵短命。
2、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬干涸，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的中央，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。
3、醴泉：其味甘如醴，古人云“圣人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出”。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特征，但不一定是旺气。
4、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的中央，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气分发不能结穴。杨公说。但凡温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滔滔奔泻日夜流，且是水口无关拦。
5、矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地，有美地也没有用了。
6、铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫“胆泉”，是龙脉的旺气，流于泉水的结果，不能结地，不用求穴。
7、涌泉：是指从公开喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫，神灵所居之地，不可求穴。
8、溅泉：迸山如射，十分冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为善良，不可求穴。
9、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不用求穴。
10、黄泉：所谓黄泉，不管其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚中止，其水即浸入地中，四时枯槁，这是浮沙之地;坑深水浅、水落坑中，龙气虚耗，这是灵神或鬼魂所栖之处，人居之主贫穷无聊，不用寻穴。
11、漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱之处，不可求穴。
12、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。
13、龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气候干旱时老百姓祷告辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不可求穴。
14、瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣，如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的中央不可求穴。
以上所讲诸泉，惟有嘉泉是不祥的中央能够寻穴，其他各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉;红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱;没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷;涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不用寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾害相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，屠戮，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，猖獗，癫痫等等。
泉水鉴别：
(1)初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂;大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯--(谓已过气)。
(2)初饮香时再饮甜，当有富贵应他年--(谓值生气)。
(3)初饮甜时启齿香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多仓库--(谓当旺气)
(4)入口旋含闭口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄--论(断验法)。
(5)山高水碧神仙地，平常碧水公候地，白水流时近寺观，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣烈士同一类--论(水色与气法)。
(6)水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，富贵金银堆满仓。
杨公风水培训明堂篇
所谓明堂，就是穴前水聚交流的中央，要想认识穴位，首先要理解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在普通状况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决议于中明堂。
1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位周围略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
2、中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两主流水聚会所。
3、大明堂：是指案山内水流集合之处。
4、明堂的形态：明堂的外形要考究完好屈曲、回环、上下清楚，四面平稳，中间低窝。平净而周围高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。
5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得迟缓，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是空中平整窝钳，外形划一不要太阔，又不可太狭，完好。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必需两边宽度不可狭窄，四面山要盘绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、梗塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。
6、富贵明堂：
圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。
方：如棋盘，主享厚禄悠持久远。
横：如连案者，主子孙忠实。
抱：如带绕者，主子孙孝敬。
长：如笏揖者，主尊贵。
平：如展席者，主温和柔顺。
广：大而容纳者，主富有。
丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。
进：照内者，主人进财源。
周：闭密者，主田产照。
灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。
异：有大石，大树者，主富且贵。
7、凶杀明堂。
曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。
欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。
虚：水口风至者，损气耗元。
野：广漠无拾掇者、主凶衰。
散：如龟背者，主退败。
偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。
破：半凹半凸者，主死亡。
街：水冲田无应者，主破败疾速。
缠：水缠却带刑杀者，主败绝。
倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。
斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。
促：前后逼近狭窄者，主夭折，损丁。
泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，终年卧病。
漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。
劫：恶石如刀兵者，主枪伤，冒犯法而亡。
病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾，伤胎。
反：背若弓梢者，主违悖忤逆，破财。
狱：周围深如井底者，主孤单清贫，犯牢灾，人丁灭。
杨公风水培训阳宅篇
1、先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要分离认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用机遇。
2、挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就阐明此穴的机遇未到。
3、能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书，必需承前启后，贯穿上下文意，才不致被诸家注解所误导。
4、杨公是要大家认得真龙之后，才干在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，虽然消砂纳水做得鬼斧神工，也是徒然的。
5、一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。
6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。杨公的罗盘十分简单，绝对没有五花八门的东西；更没有现代高科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿度数；由于杨公玄空风水的大用，只在三般卦上。
7、识得杨公的阴阳两路，用之于寻龙点穴，所寻之龙、所点之穴，皆是真龙真穴，百做百应，故曰「富贵达京城」。反之，不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证明「的穴」之有无。常常就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火坑深」。
8、杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。
9、雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。「山、水」交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴，而水一片为动为阳，这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”，而不是“形与天交”。明此，则雌雄与山水之理气尽矣。
10、正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不管其水面的阔狭，水源的长短，只需其能低空而不填实，就可论为不祥。
11、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。
12、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等，皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀，杨公说只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统一同来，化零为整，为我所用。
13、章仲山一脉，基本不知杨公阴阳是何物，其飞星风水之错误，就是从这里开端的。翠¤说“些子”合得天机，就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”，两者是风马牛不相及的。「些子」是指阴阳，而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失；二者有大相径庭。也就是先天理气在卦爻，及后天粗粝质之别。
14、阴阳在哪里？在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张，即知何山与何水合阴阳而有情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳互相配合，才是真配合，才干称之为真阴阳。
15、有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：「明堂里面要平阳，明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。」识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。
16、龙真穴正而误立向，葬下一样能够兴旺，其虽兴旺得功名，但有缺乏而祸隐不测。误立了阴阳过失之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄——官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？
17、龙真穴的是福山，还须立得吉向，才干“催禄催官指日间”。何谓吉向？一要阴阳不犯过失，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
18、“龙山向水”必需合得局法的原理准绳——子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，皆是富贵大地。
19、寅申巳亥之来龙，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得贪狼星到，立得御门、天门、巽风吉向，则龙山向水的配置完备矣。
20、杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳、辨纯杂、配雌雄的秘法。乃于山中写成，从理论中得来，是经历汇萃的理论心得所在。开阳成局，配水得法，合得雌雄，就是收得「阳神定」，必是“断然一葬便兴隆，父发子传荣”之吉地。《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释，章氏《直解》承袭其错，而以错解错，遗害无量，可谓风水界的最大不幸。
21、杨公重点在真龙行度贵得水，能明何为得水？则《宝照经》的秘旨斯过半矣！明得玄空大卦三般阴阳，就知得此“水”的用法，就晓得龙穴真假，不管地的大小，皆「同此看」，正谓此也。真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜四处皆有，只需合得雌雄，形势聚会周回，皆能结穴。若拘定山中结穴，则错过了坪中大地，甚为可惜。
22、平支岗阜没有明显的山岭，所以不能再按「龙经」的星斗法寻龙，除了细认脉脊之外，主要以“水神朝绕”处为吉，不要过于强求穴后有坐有靠。“立穴动静中间求”，动者为水，静者为实地。就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情，阴阳相得之处为穴。
23、《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法，是《天玉经》原理的应用规律。
24、明得「玄机诀」就晓得何为真「阴阳」，知得真「阴阳」就识得「颠倒」，识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」。既然平洋大都「后空」，就要使“坐后”是三般卦水龙之旺，就不要怕葬后空之坟，造后空之宅。
25、求得正确的来龙出脉之处。然后，再依「玄机诀」配起局法，就知得龙山向水之得失作用，有无犯着阴阳过失。是说山情水意即是城门一诀，即是收山出煞用一卦法；并不是说城门要排到旺星。所谓“龙到头”者此也，「此」作何解，指山情水意也。
26、真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇”。
27、山得水配，水得山合，阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真音讯。
28、来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
29、来龙管代数，堂局管房份，再能分离卦气及年命剖析，则再无余蕴矣。
30、收得山来则应其房份之吉，出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应，即便是与太岁三合之年也应。
31、只要明得雌雄，才明得阴阳能否交媾，才辨得龙的真假，才识得穴的有无，用此雌雄配合，阴阳交媾的方法来量山步水，寻龙点穴易如反掌。
32、「大卦」是由玄空推出，古人为了躲藏真诀，故将「大卦」隐去，而以「玄空」名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空。顺与逆不能互相为用，阴阳不能交媾流通，当然会有「火坑」之应。“阳从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排，也就是颠颠倒之义。
33、穴后来龙为纵为经，穴前横水界气为纬。合得经纬者，就是「交媾」之义了。
34、峦头理气、雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者，皆未足与之谈风水天文。来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳，来的脉气及所收的堂气，皆不能犯阴阳过失之病。否则就是点穴未正。
杨公风水培训砂水吉凶断语
乾位：主得祖荫，上辈人有才能。
坤位：主女人当家，龙脉好，主发大财。凶则主妇女淫乱或疾病缠身。
艮位：主人旺财旺，做官，喜欢玄学。
簨位：主一切都好，出文人，有财，安全。
寅位：破财，车祸，碰着摔着，反之坏人无妨。
申位：主有势力，也有可能是黑社会。
巳位：破财，横祸，出人刁。
亥位：主破财，腰腿疼。
甲位：横财，居官，高人一等。
庚位：武官，当兵。
丙位：文才，出大学生。
壬位：横财，投机倒把。
子位：桃花，暧昧，贪心。
午位：主文才，反之风流，主身体不好。
卯位：桃花，赌博，外出当兵，不能成事。
酉位：主人俊秀，风流，好赌；凶主官司，血光之灾。
乙位：主发财，主文人，主抱养，招婿。
辛位：同簨，出文人，出女儿，出人俊秀。
丁位：主寿，主财，出官，出文人。凶则主灾害不时。
癸位：横财、外财，有可能抱养他人的女儿。凶则主重症、病亡、吃错药。
辰位：多好斗，打架。
戌位：多好讼，官司。
丑位：出凶顽之辈，有可能盗窃、坐牢、横死。
未位：主耗材、短寿，出贼。
未：色衣水，主痨疾，暗疾，贼盗，离乡孤寡，僧道伶仃。
坤：鬼箭水，主寡母坐堂，少亡，淫乱，僧尼。
申：绝命水，主外死少亡，忤逆孤寡，横暴。
庚：武职水，主勇略、财禄。
酉：金带水，主骤发富贵，进女人财富。
辛：科甲水，主科甲，主聪明，发科第，开库进产。
戌：八煞水，主忤逆不义，少亡孤寡，痨疾饿死，癫狂，火灾，脚疾。
乾：鳏寡水，住双盲，痼疾，孤寡，忤逆，少亡，绝嗣。
亥：财禄水，主骤富，大贵，累代兴盛。
壬：离乡水，主离乡，黄肿，水患，堕胎。
子：武库水，吉主商贾得财，凶因军贼发越。
癸：财帛水，吉骤发横财，凶生六指、缺唇、脚疾、坠胎。
丑：血财水，吉主旺六畜，凶主忤逆孤寡，供佛饭僧。
艮：质库水，主财帛巨富，典质得横财，进禄位。
寅：白虎水，主虎伤手足，疯跛痼疾，凶恶、愚蠢、痴，火灾。
甲：人爵水，主小贵，凶主疯跛痼疾，瘟火。
卯：天爵水，主骤富贵，发横财，出人长大英勇。
乙：地爵水、主匕鸡晨鸣，风声忤逆，螟蛉继赘。
辰：黄泉水，主横死夭折，伶仃孤寡，缺唇，痨病，瘟疫。
簨：御街水：主高称文名，富贵姻亲发财富，人旺女贵。
巳：财宝水，主小富少亡，暗哑孤寡，谣佚，痨疾，跛足，蛇伤。
丙：文昌水，主文才，出大学生，富贵。
午：红旗水，主军武起家，官见财，因女发财，武贵，凶主火灾、离乡、目疾。
丁：人丁水，主旺人丁进财，富贵短命，高科文名，招贵婿。
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