地球不时地转动，整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不时地变动，构成在不同的时间有不同的风水方位，这种依据“时间”变换去选择风水方位的学问，就是“理气”。而关于时间的控制，就要靠天文历法。
在风水学的运用中，精确而又纯熟地控制干支历法，能够说是一种根本功。
干支历是以60组各不相同的天干地支标志年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变化，与太阴月相无关。干支历月份和二十四节气的关系见下表： 数序123456789101112干支历月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月二十四节气立春
雨水 惊蛰
春分 清明
谷雨 立夏
小满 芒种
夏至 小暑
大暑 立秋
处暑 白露
秋分 寒露
霜降 立冬
小雪 大雪
冬至 小寒
大寒 自古以来，干支历不断为官方和民间所普通认识，应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，并为历朝官方历书（即黄历）所记载。以清朝官修史书《清实录》为例，书中的干支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》之第十七册，乾隆实录之第九册，第573页，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《实录》的记载是：“庚戌。是日癸未年立春。”另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里更是明白地指出干支历在纪年岁月时的转换点。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。
三元九运是古代汉族人民划分大时间的办法。祖先们仰观天文，俯察天文，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象产生影响，特别是木星和土星的运转规律对地球影响很大。木星环绕太阳一周约12年，土星环绕太阳一周约30年。木星与土星大约20年会合一次。古代汉族人民洞悉这一天机，以180年作为一个正元，每一正元包括3个元，即上元、中元、下元；每元60年，分为3个运，每运为20年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完好的三元和九运体系。
上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）
中元
四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）
下元
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）
八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）
九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）
以上为公历年与干支历年的大约对应关系，年份的划分要依照干支历。
风水有三才理气与峦头之分，三才者「天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。
天有寒暑、风云、昼夜；地有山川、河岳；人有五伦，各有其义。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。
堪为天道，观天文，舆为天文，察山川河岳。 天道为理气，地道为峦头；风水师多以峦头为体，理气为用。
由于凡看风水，入门（第一要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮）。理气与峦头二者不能废一。
风水之道，得山水为上，无山水为下也。 风水理气，派系甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，理论冗杂，但有合理亦有不合理者，故有（真峦头、假理气）之别。
理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。
阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道，源于阴阳，而阴阳备载于易经，由乾坤六子，化生万物 。
风水是一门理论性很强的学科，而且没法像八字、六爻那样，经过网络或电话，让客户把出生时间或摇好的卦发过来。完整没有术数根底，学风水会比拟难，至少八卦方位、取象、三元九运等都要熟记。能够先看书，学些周易根底，干支记年要晓得。八卦的卦象、方位、取象，还有九宫飞星这些，都要记。有了这个根底，在渐渐接触到一些风水先生，再看能否愿意教。另外，风水是一个庞大而混杂的命题，假如是想学那些房屋缺角、道路对冲之类的形峦风水，找些书看看就行，也不触及复杂的干支和卦象计算过程。
本道随缘答疑解惑，不收分文，望采用！
风水罗盘有 三合罗盘和三元罗盘 罗盘的层数从几层到 几十层 ，普通风水常用的就是几层。
你能够到网上去查一下，假如你对五行 九宫 八卦 天干地支不理解 很难解释给你！用的最多的就是后天八卦 二十四山定方向，八卦 离南 坎北 震东 兑西 乾西北 坤西南 巽东南 艮东北 二十四山是由子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥十二地支 乾坤巽艮四维 甲乙丙丁庚辛壬癸八天干 组成 假如你手头有罗盘能够对照一下，每个方向管三个山！如 北方坎 三山是 壬子癸 南方离 三山是 丙午丁 ，定座向时 面向大门 在房子的中央 转动罗盘 就能够定出方向了 如 乾山巽向 就是说房子是坐西北 向东南 详细的山向 看到底是在乾山所辖的那一山 巽山的那一向 引见的比拟笼统 最好找些这方面的材料看看 这方面的材料比拟多。
八字风水中心技术 （一）干支之间的相对位置与风水 天干、地支能够代表同一个事物，也能够分别代表不同的事物，这时天干代表一物，地支代表一物。
所代表的这两物的相对位置普通有以下三种状况：上下组合、内外组合、前后组合。 （1）上下组合 上下组合是指所代表的这两物一个在上一个在下。
由于八字中天干在上地支在下，所以天干代表的事物在上面，地支代表的事物在下面。 例如，乙未，天干乙表示树木等，地支未表示岗丘等，它们合起来能够表示有一岗丘，且在岗丘顶部或上半部有一棵树。
再如，丁酉，丁代表灯火、电灯等，酉代表石头、水泥、水泥杆等，它们组合起来能够表示在水泥电线杆上有一路灯。 再如，庚子，庚代表大石块、石桥、金属桥等，子代表水坑、水库、河流之类，它们组合起来能够表示在水上有一座石桥或铁桥。
（2）内外组合 内外组合表示两物一个在外部一个在内部，天干代表外部的事物，地支代表内部、里面的事物。 例如，己亥，己表示低矮的围墙，亥代表水，也代表五行属相的猪。
两者组合起来能够表示有围墙把猪围在中间，也就是猪圈的意义。 再如，庚寅，庚为金属、大石块、石墙等，寅表示树木，还表示粪坑、厕所，两者组合起来则能够表示用石墙围成的厕所。
与此相对应，比方戊寅，戊表示土墙、砖墙，合起来能够表示用土墙或砖墙围成的厕所。 再如，戊戌，戊为土墙、砖墙，戌为火性的东西、热性的东西，能够代表烧热的砖等，两者组合起来能够表示外围是砖窑墙，内部是烧的炽热的砖，整体表示砖窑的意义。
另外，这个组合还能够表示上下构造，戊为土在上，戌也为土在下且还能够表示较长的长型构造外形，整体能够表示为高山、城墙、高大的墙、高大的堤坝、河堤等等。 再如，辛卯，辛为金属、石头，卯为树木、花草，合起来能够表示用石头砌成的花池，里面有花木。
再如，庚辰，庚为金属、兵器，辰为库房。两者合起来能够表示兵器库。
另外这个组合也能够看成上下构造，辰为湖泊、海洋、河流，庚为石桥、金属桥，合起来还能够表示水上有桥。 3）前后或左右组合 前后组合表示两物一前一后，或一近一远，通常地支对应的事物多在近处，天干对应的事物比地支对应的事物稍远。
左右组合表示两物一左一右。 例如，戊寅，戊表示土墙、砖墙，寅表示树木、果园，两者组合起来能够表示近处有一个果园，果园再往那有一堵土墙或砖墙。
这个组合还能够表示内外组合，外围是土砖墙，内部是粪坑、厕所，合起来能够表示有一个土砖墙的厕所。 再如，甲申，甲为树木，申为大石头、大路等，两者合起来能够表示近处有一块大石，大石那边有一棵大树。
或者申还能够表示为有一条大路，大路对过有一棵大树或树林。在乡村中申还表示石碾、石磨、各种石制品、石物等，所以能够表示为有一石碾或石磨，石碾或石磨左近有树木。
在城市中申还能够表示石雕、巨石、石景、假山等等石物，或者是金属制的健身器材（比方双杠、扭腰器、太空散步机等等），所以能够表示为有一石雕，石雕旁边不远有树。或者表示为有一些室外健身器材，健身器材再往前还有树。
再如，乙酉，乙为树木、花草，酉为石头、小路。 能够表示为有一石台，石台旁边是花木。
也能够表示为有一条小路，小路对过有树木。酉还可表示石凳、石墩、金属制健身器材等，所以还能够表示为有一花园或一排花木，花园或花木旁有石凳或室外健身器材等。
另外，这个组合还能够看成上下构造，可表示底下是用石头砌成的花池，花池上面长有花木。 在实践的风水中，不同的风水环境可能表现出不同的状况，可能是上下的位置状况，也可能是内外、前后左右的位置状况，至于终究是哪种状况就要视详细状况而定了。
另外，由于干支五行所代表的内容是一类事物，而不是某一个事物，所以即便是同一个天干或地支，每次所代表的事物并不一定都相同（但都属于同一类），至于终究代表什么，也要视详细状况而定。 （二）八字风水预测实例——姐妹俩的八字风水 下面我们以姐妹俩的两个八字为例，停止八字先天风水（受孕时四周的天文环境状况）的预测讨论。
先看妹妹的八字： 乙卯 壬午 丙戌 丁酉 （午未空） 八字的年干支为乙卯，乙卯代表大树、多棵树木或树林，年干支代表的方位为北，所以能够表示在住所的北方或偏北方向上有大树或树林。 实践状况是在住所紧邻的北偏东的方向上有一片槐树林。
月干支为壬午，月干支代表的方位为东，午代表火性的东西，比方炉灶、锅炉等，但午火空亡，阐明炉灶曾经不用了。综合起来能够表示在家的东部有一个闲置不用的炉灶之类的火性物。
实践是在家的东侧紧靠房屋处有一个闲置不用的炉子。 午按五行属相为马，所以还能够表示在东边有个马棚，午火空亡能够表示马棚曾经没有马。
而实践状况是在东北方向上的那片树林常常栓着几匹马，因不是马棚，所以不是马的栖息地，要经常牵走（故空亡）。 日干支为丙戌，丙火得坐下火性戌土生助，丙火旺，丙火的五行方位为南，阐明南方空间开阔（这是对空间开阔度的预测）。
实践状况是命主住的房子是解放前一个豪门富户的大宅院，现院内同时住着几户人。
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