三合派来源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精华，对形势峦头特别注重，考究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。
唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐步提高到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，运用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。
三元天文承其学者，首推沈竹礽。
所撰《沈氏玄空学》，《作者简介》云“沈氏，钱塘人，名绍勋，号竹礽”。其《原版序》中云“……同治癸酉，予年二十六……。”
同治癸酉是1873年，即同治十二年。三元天文，近年来台湾、香港都很盛行，在我国沿海一带也占有部份地盘，它和全国其它的风水术一样，都说是杨救贫的真传，都尊称杨筠松为“杨公”，是中国风水的宗师，都以为郭璞为中国风水的鼻祖。
那么，三元天文终究它是什么东西？是不是杨公真传风水？下面讨论一下：一、什么是三元天文？三元天文，是指以六十甲子记年，以一个甲子旬为一元，三个甲子旬为三元，第一个甲子旬为上元、第二个甲子旬为中元、第三个甲子旬为下元。把上中下三元循环回转，叫谓三元。
把这三元，分为九个运限，每一元分三个运限，每一运限二十年，上元为一至三运、中元为四至六运、下元为七至九运。再把三元九运，分别以三元紫白（变名为九宫飞星）和《周易》64卦来推断吉凶的天文，就叫做谓三元天文。
众所周知，地球的自转和公转的自然世界。绝对不是上中下元复上中下元又复上中下元……永久不变的，而每分每秒，都不会相同。
如回归年，每年是365.2422日，就是说每阳历闰年365日，还不满一年的时间，要余0.2422日，要四年要置润一日，又差0..312日。就是阐明每年与每年的时间都不会相同，何况是60年一元，更何况180年。
此其一也。再者，地球世界是不时的向前变化，无论是自然现象还是社会现象，每分每秒不时向前开展，也绝对不是上中下，上中下元机械式的运动变化，此三元的上元一运，与下三元的上元一运。
其判别办法都是相同，更是不契合客观存在。例如获至宝上元甲子是猿猴，中元甲子是原始人，下元甲子是科学人。
此三元下元的科学人，绝对不可能变为下三元的上元猿猴。如今是第三个三元甲子的下元，人们要到太空旅游，用挪动电话通讯，蒋大鸿时期的下元，恐怕徒步上高山都很难，隔100米通讯，要大声的疾呼。
三元天文怎样可能以机械的见地来权衡宇宙，判别人的吉凶呢？二、三元紫白紫白，指的是一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。非但我们不懂是什么东西？连蒋大鸿、沈竹礽也不晓得是什么？答者会说：“一白是坎卦，二黑是坤卦，三碧是震卦，四绿是巽卦，五黄是中宫，六白是乾卦，七赤是艮兑，八白是兑卦，九紫是离卦。
问者又问：”为什么一白，六白，八白是坎乾兑呢？你能够看见坎乾兑是白的吗？恐怕答者无以为答了。答者又说：“我们用的是“九宫飞星”，是飞银河系的北斗七星加洞明隐光二星，共为九星。
一白是北斗天枢星，二黑是天旋，三碧是天机，四绿是天权，五黄是开衡，六白是豆阳，七赤是摇光，八白是洞明，九紫是隐光。”问者曰：一白星属何五行？答者曰：一白是坎卦水。
问者曰：坎卦水如何能飞呢？答者曰：否，我们是飞天上的九星，即贪·巨·禄·文·兼·武·破·辅·弼九星。问者曰：贪狼星五行属什么？答者曰：贪狼星属木，就是一白贪狼木。
问者笑曰：嘻！同是一白，一说坎卦水，一说贪狼木，倒底是水还是木？答者，无以为答。同时，在八卦中有中宫五黄土，在九星就没有中宫了。
若说有中宫那就是第五星阳衡或亷贞星了。可是它们都不在中宫，而且也不是属土，据翻卦者说属火。
假如一白星飞到坎宫去，称为旺向是弄错了。三元紫白，是天文先生，用魔力把上述的紫白星飞到三元九运的那一个运程或那一卦，就称为三元紫白。
这是不可能的，办不到的事情。纵然是北斗星听话，飞到地球的那一家去，也起不了什么作用。
论光照，要在晴朗的黑夜才干看见它。论万有引力，也微乎其微。
何况这一白二黑……的紫白，终究是什么东西，谁也不晓得。说真实的，我以为是没有这种一白二黑的所谓九星，更不可能叫它去飞。
它是恒星，太阳的万有引力都不可能，何况天文先生是人。纵然飞到了，恒星的温度那么高，什么东西也会毁掉，还能吉利吗？三、六十四卦《周易》为六经之首，指的并非伏羲氏画的卦，而是周文五撰的卦爻辞，和孔子撰的《易传》十篇。
固然后人有说《易传》非孔子一人之手所撰，不论是谁所撰，六经之首指的是爻辞和《易传》。假如没有爻辞和经传，伏羲的三道阴阳干干和孔子重卦的六道阴阳干于，能为六经之首吗，三岁小孩都能画（不是说发明）。
《周易》的爻辞和经传，是周文王，孔子……他们的客观认识，就是说客观的对六十四卦和诸爻的见地。绝对不能够用来“以方定性”的方术方面。
它是以卦定性，以卦和它的爻辞经传定性的。卦和爻，依据它的爻辞和经传，有吉凶良萎之分。
假如说乾卦为最好的第一卦，一切的阴阳宅都是坐乾卦就大吉了，用不着相墓相宅。六十四卦与杨救贫的二十四山正针、缝针等是不相同驰，二十四山正针、缝针没有好坏吉凶之分，好坏吉凶是决议于客观自然。
六十四卦是纸上谈兵，杨救贫风水术是实地作战。再者，六十四卦，不能够配二十四山向，由于每一山向配的是2.666无量数个卦，不是整数。
每一山向，所占的卦的份数，是不相同的。山向与山向之间就有斗争，就要闹矛盾。
假如不配二。
首先讲怎样下盘和如何用罗盘量龙量来水量出口量峰。
杨公三元风水理气真诀： 1、三元河图洛书阴阳总纲 2、三元正夫妇交媾法 3、三元反夫妇交媾法 4、三元混合夫妇交媾法 5、颠倒夫妇交媾法 6、三八纳夫妇交媾法 7、十字天机夫妇交媾法 8、三元先后天夫妇交媾法 9、河洛天心十道穴法 10、三元大卦夫妇交媾法 11、论元卦总纲妙用诀 12、龙口相兼 13、论三元大卦论丁财贵秘诀 14、四代同堂 15、论七星打劫 16、挨星水法 17、五鬼运财局 18、中五合五合十妙用诀 19、三元天文第一忌：一卦三字怕混合 20、三元天文第二忌：论两不相兼。
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