广东风水传说故事大全之鲶鱼上水的佳穴篇
古时分，
广东沿海一带的有钱人家都有耐久奉养
福建风水师的习俗。由于交通Tools的短少，从福建到广东沿海路途悠远，
风水师常常在那边一住就是几年。传说广东某地有一个财主姓皵，名得贵，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放印子钱、开倡寮等等，能够说发的都是伤天害理之财，不义之才滔滔而来。当地人在面前都叫他缺德鬼。
缺德鬼的父亲年老时穷得叮当响，但为人憨厚、忠实、正直，乐于助人。一个偶然的机遇赶上了一个福建赣南的风水师，为其选择了一个叫鲶鱼上水的佳穴葬下了祖先的遗骸，今后改动了运气，慢慢积聚了必定的家产。他父亲临终时反复叮嘱儿孙：皵家能有今天，全托风水师之福，尔后子子孙孙要生生世世善待来自福建的风水师。
皵得贵记着了父亲的临终叮嘱，一见到福建的风水师就想方设法邀至家中盛宴款待。厥后来了一名福建的风水师在他家长住，皵得贵不时将其待为高朋，不敢稍有怠慢。奇特的是，皵得贵却历来不请这位师干事，师也觉得奇特，也曾多次辞别，皵得贵老是好语挽留。师只好作罢，有人请他看风水时便进来干事，无事便在皵得贵家看书、与人下下棋，倒也其乐融融。
这位师在皵家一住就是十年，师已年过花甲，自感身体不适，决议回野生老。临行前对皵得贵说：皵檀越，承蒙你一家对我的耐久美意款待，实感过意不去。往常我年事已大，身体也不如前，意欲回野生老，可能不再能来你这里了。临行前只需一物相谢：据我看来你家鲶鱼下水之穴旺运将过，我已为你选择好一个四马归糟的佳地建宅，是宅建好方能避免家境中衰，确保你门第代富贵。
皵得贵听了十分快乐，看了师所选的建宅地址，对新的地址也十分满意。师为其择定了谷旦动土开基，又将建宅的细致央求细致通知皵得贵：四马归糟之地，正厅必定要盖草，千万不能盖瓦，不然就会破了
风水。事前正好有一个当地的风水师在场，听了收回一声讪笑，皵得贵问他笑什么，这位师说：喝形乃福建师唬人惑众之说，不成听信，你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让世界人笑掉大牙？按我的见解，不单要盖瓦，并且要全部用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。假定盖草必主儿女贫穷。福建师力排众议，指出假定盖瓦，用石门石窗石狮子，不单不能求贫贱，反而会构成绝嗣的结果。双方争持不下，皵得贵事前也不知听谁的好。这时分一个老者出来讲：你们两位师各说各的理，我们又听不懂。我们这里有一座城隍庙非常灵验，不如你们一同到城隍庙去求签，由神灵来裁定，怎样？
因此，一行人众跪在城隍神坛前，皵得贵说：城隍老爷：现有福建和当地的风水师对皵得贵新建宅院见解不一样，求神灵作个裁判。哪位师的留意精确，请降上上吉签一支；不精确地，降下下签一支。两个师各抽了一支签，出乎福建师的意料，他抽的是下下签，而那位当地师抽得倒是上上签。回到皵家，他再次向皵得贵声明自己的见解，请皵得贵深思熟虑。可是，皵得贵亲眼看到了求签的结果，也就不再听他的主见。这位风水师只好收拾行李，第二天一早便与皵家辞别回了老家。
又过了七八年，这位福建风水师仍然强健，心里总是牵挂着皵家的事，决议去印证一下皵家建宅后的休咎祸福。到村落边时曾经是傍晚，往自己为皵家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有式微的现象。风水师心里不由犯起了嘀咕：莫非是真的是自己错了不成？边想着边放慢程序往皵家新宅赶去。
一进宅院，风水师东寻西找，却不见皵家的一个人，见到的是一张张陌生的容颜。风水师向他们探听皵家的下落，才知道皵家建宅几年后因天花盛行，一家数十口全部不幸逝世，往常住的都是从外地搬家前来的移民。
风水师听到这个音讯，十分悲痛，回想起皵家奉养自己十年的恩德，心里对阿谁懵懂的城隍很故意见。便到城隍庙指着城隍神像说：城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正直公道，我看一定。你明显知道我的做法能够确保皵门第代贫贱，而那位师的做法却会构成皵家颠沛流离，你为何恰恰把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公允吗？忽然，闻声有人措辞：可惜，可惜！懵懂师妄学了杨公诀，你固然懂天文之术，但却不懂天理之尊。师一惊，四顾不见一人，方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。今后，但凡有人请他
看风水，他都要先黑暗探望其人的操行，操行欠好的，即使令媛延聘也果断回绝。
广东风水传说故事大全海丰县篇
广东省海丰县大湖镇高螺乡左近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，这是广东省有名的名地之一。大湖“高螺地”的由来，有一段神奇的传说：传阐明清时期，南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻觅名地，他们经过多年的寻觅，终于有所发现，王姓晚辈（王公）懂天文，他看见羊牯岭（527米）有一支龙弯延起伏十几里后在大湖镇的山上融结，王姓公孙两人几经寻访，发现了龙脉的结穴处，王公发现大湖山上有一螺形天文，为证明它能否活地，有一天，他在穴地的一块大石板上做记号，然后叫他的孙子在那里听，他本人爬上山顶去敲打，之后问他的孙子有没有听到什么声音，他的孙子当时看到他的公公在山上敲打一石块，下面就会发出咚咚的声音，并且石缝中有水流出，觉得很奇异。他的爷爷下山后，他把本人听到看见的状况照实向他的爷爷阐明，他的爷爷听后心中快乐，证明这的确是个活地。该地来龙长，朝案山、龙砂好，前面有大水弯环，水口砂呈狮象之形，他预测该地葬后应出大批文人、官员。王姓这位晚辈能观星相，识天文，他想活地要活葬才有更好的效果，后来他测定该“螺地”在中午时要吐肉进食，有一天，他们公孙两人又到该地去，到中午时王姓晚辈（王公）叫他的孙子到下面的水沟舀水给他喝，他的孙子走后不久，那神螺果真启齿活动，王姓晚辈在旁边先是静观其变，后来看到神螺开得很大并喷出水来时，他想如今正是下葬的好机遇，为子孙后代造福他就纵身跳进螺口里，神螺被惊吓之后把口收缩，就将王姓晚辈（王公）逐步吞下去，等到他的孙子爬上山时，只听见有窿窿地声音，不见他爷爷的身影，他在大石块上只见到他爷爷的一双鞋，他走近一看，只见他的爷爷被神螺吞吃了一半，只显露头部，他的孙子赶忙要把他的爷爷拉上来，但是，他怎样拉也没有拉动，后来他的爷爷赶紧对他说：“孙子，不用拉，这是个活地，爷爷就葬在这里，今后我们王姓会出一大批人才，要出的大小官员有三升加三斗，你要刚强活下去，回家乡（南京）告知此事。”他的爷爷话刚说完，那神螺就窿地一声把他全吞食了，并化成了一个墓地形，即是如今的“高螺地”。后来，这个“高螺地”果真荫出了许多官员，其家族人丁大旺，他的孙子回南京报信后，其家族曾屡次乘船来螺地敬拜，在海陆丰地域流下了许多有趣的传说。
该地海陆丰一带有民谣说：“高螺朝北斗，狮象把水口，崆山做印斗，官员三升斗。”该墓地是天葬穴，没有立墓碑，葬后其家族人丁大旺，官员世代不穷，在海陆丰地域影响很大。“仰天海螺”地有诗曰：仰天海螺口向天，穴寻腌上好安扦，四山拱应游鱼乐，包裹堆叠万年兴。
“高螺”地是羊牯岭（527米）来龙，羊牯岭是火型山，少祖山（屏峰山）是火型山兼木型山，起脑山是土型山，该地是“木火来龙”，这是贵龙的行度，来龙几经起伏，在丙午方过峡，“高螺”地过峡是蜂腰型，峡短是工字型，来龙气壮，在过峡处左右有龙砂护送，起脑处多个中央有螺壳石呈现，这是龙的秀气，起脑后又再开屏，墓穴是中心出脉，入首处圆满开窝，是金星结穴。来龙的后面丙、午、丁方起峰开屏，呈三台型，该地来龙是火生土，土生金。
“螺地”大约是坐190度，丁山癸向兼午子，透地龙分金是丙午丙子，丙午气（珠宝）透地龙断曰：离山更有俩宫强，旺位丙来助禄欣，丑位艮星来进助，子孙世代作栋梁，若合宝照挨星诀，成名及第在眼前，地虽小来也能富。此分金水火不相谢，房分平衡。杨公穿山七十二龙分金坐戊午向壬子，戊午（大吉）戊午是吉龙，房房发人丁，代代多豪富，岁岁吉事临，寅午戍年应。该地三年便发，二十四年后科甲贵显，大地大发，小地小发，长房及第发福，中房加官进爵。杨公秘诀曰：天金龙运最兴隆，代代儿孙不因穷，科甲倒应堆叠见，黄扉论道愧无功。墓地内青龙、白虎砂均称，像龙耳（螺耳），内外青龙砂有四重，内外白虎砂有三重，来水处有象山，水从左边倒向右出艮方，是金局墓向，该墓地出水弯环有情，出水口处内有狮山，外有象山，即狮象把水口。兑卦、乾卦（螺河、流冲河）、坎卦来水，来水长大即是（天户阔），出水口弯环紧塞即是（地户闭）。墓地内堂局紧凑，青龙、白虎砂差护，中外堂局阔大，前面有崆山做案山（印斗），案山周围是水，即印浮水面，朝山是象型山（陆丰），
墓地前面周围远处群山环绕，即是山环水绕，戍乾山峰峦尖秀，催官催福，科甲连元，辛戍乾亥来水催官发福，食禄万钟。该地是火局，夫妇正配，坐禄迎禄是禄马朝元之格。
“螺地”（“仰天海螺”地）前面都是水，水是螺的养命之源。该墓地巽峰起，辛峰是羊古岭山（尖秀），丙、午、丁三阳峰起，前壬子峰高，结穴处左右有蝉翼砂，内堂局水出癸方，有石块把水口，使水弯环出，不会直流，这是自然的造化。
“螺地”从对面来看，其外形更象“螺”形，正如古语曰：成象于天，成形于地。它是一个名符其实的大天文，大湖“高螺地”是个天葬的天文，该地癸归艮位发文章，该天文应会荫出一大批文人、秀士，因其来龙带有文贵，前面案山是月璜形，主出文人，且这些文人都能掌一定之权利，该墓地能够荫出几代的贵人来，的确是个不可多得的名地。
广东风水传说故事大全揭阳篇
从前，揭阳城里北门头有个开“财利源”的陈财主，他很置信生辰八字、风水五行。家中养着—位江西籍的风水先生。陈财主希望他能给本人择上一块吉地，等本人死后葬下，能够福荫子孙。
一天。陈财主陪着风水先生到黄岐山西麓玩耍山水，流连忘归，直至日暮，他们两人才拖着疲惫的脚，走到离城十多里的山东围村。陈财主虽是城里人，对近城的乡村都没熟人。他心中很着急，而风水先生倒是慢条斯理，他对陈财主说：“你不用担忧，我自能找到去处能够休憩。”他们进入村里，到了一个小院落，见院落中有一口水井。风水先生便取出罗庚，稍为比划着，最后摇了摇头。主人见了忙问：“先生为何摇头，莫非……”风水先生拱手道：“君子问凶不问吉，恕我直言。你们这座厝宅的门原来开得不好，致家中兄弟不睦，人丁不旺，最后怕有绝代之灾。”主人听后大惊说：“先生，这兄弟不睦确是实事，人丁稀少也属不虚。绝代之灾何以预见?请先生指明。”风水先生指着屋角笼中鸡群说：“你们这里的鸡，清晨啼叫，一定没有尾音。”主人沉思一阵，连声叫道：“是呀!是呀！”风水先生紧接着说：“这就是的绝代的兆头。”陈财主在旁，听到这里更是信服之至。主人赶忙请他们俩进屋休憩，杀鸡沽酒，盛情招待。并求消灾纳福之法。风水先生掐指一算：“子丑寅卯……”念了—大堆人家似懂非懂的话，最后对主人说：“这也不难，过几天六月初一，你们将院子的门左右各放宽一寸。屋边的鸡寮明早移刻对面的墙角，顶边放高一尺。这样自然吉福双全，兄弟和睦了。主人听后，万分感谢，忙着给先生劝酒挟肉。
晚间，主人腾出了一间空府让他们两人睡觉。床上，陈财主问风水先生：“先生为何这般高明，他人家中的事你都能晓得?”风水先生由于晚上喝酒过多，乘着酒兴，醉醺醺地说：“这有何难!你看他们兄弟四人同用一口井，井边却放着四只吊桶，就明摆着他们四人不和，用物互不住来。院子中晾的小孩衣服简直一式都是女的，这不是人丁稀少是什么?另者，他们墙边的鸡寮，高度不上尺半高，清晨，鸡要啼叫怎能伸长脖子?所以鸡啼叫就没有序幕。至于挽救之法，不过是随意说说而已。”
陈财主沉思了整个晚上，觉得风水先生的高明之处不过是普通骗人的鬼花招而已。趁着天蒙蒙亮，也不叫醒熟睡着的风水先生，独个儿溜之大吉。
广东风水传说故事大全潮州篇
传阐明朝年间，粤闽赣三省接壤处，有一个几十户人家的山村。那年夏天，风雨连日，山洪爆发，疫病盛行。人畜尸体遍野，村民纷繁外逃求生。在复漳浦路上的逃荒人群中，有一个少妇，身怀六甲，她的丈夫月前病死，村里有一恶棍娄来欺负，娘家别无亲人，走投无路，只好随乡亲们出逃。由于四肢无力，步履困难，慢慢掉队。眼看日头西斗，乌云聚涌，她暗自焦急，潸然泪下。突然腹中大痛，她知临产，只得无法钻进路旁草丛之中。这时，恰恰有一中年汉子，肩挑子桶，路过此地，听到妇人嗟叹哭叫之声，便放下水担，寻看终究。这个汉子姓林，上无双亲，下无手足，内无家室，家住左近山庄，专给富人挑水度生。经过一番言谈，少妇看他忠厚诚实，又为了腹中婴儿，愿意以身相许。挑水夫大喜，便扶她回家，当晚产下一个男孙，取名林发。林发天真生动，聪明灵活，人看人爱。
日月如梭，时光似。转眼之间，林发曾经一十四岁，长得强健坚固，一表人材，不时帮着父亲去给富人挑水，多赚些银两，以补家用，双亲非常欢欣。不料隔年开春，断父挑水跌落大坑沟。林发母子三天之后才寻到尸体，只好随地草草掩埋。从此林发接过断父活计，养家糊口，人们叫他“担水弟”。母亲也日见衰老，经常生病。
担水弟每日挑水，要翻越两个山头。五月的一天，近午时分，他正在山坡槐树下休憩，掏出地瓜充几。这时一个年近半百的老汉走上前来，向他讨水喝。那人细眉大眼，两撇胡子，长衫短褂，身上背个褡裢，是位天文先生。几天来林发总在山里看他转来转去，有时还摆弄着一个罗庚。林发舀水递给先生，还送上两个地瓜。两人边食边谈，甚是投机。这位天文先生姓胡，是江西赣州人，专程到此观察边谈，已有十天之久。他对林发说：“这里山明水秀，是个藏龙栖凤之地，是个‘伸脚踏着案，发财不到三年半’，‘寅时葬卯时发’的‘潜龙穴道’。说者无心，听者有意。林发一想起病危的老母，赶紧挑水下山。
林发刚踏进家门，就听见母亲痛苦嗟叹着，他快步来到母亲床前。母亲拉住他的手说：“孩子，我这条苦命活不长了，只是你......”边说边流泪。林发好言劝慰，也把今日天文先生说的该通知母亲。母亲听后指着衣箱对他说：“听你先父所言，你祖父也是个有名的天文先生。他存下一本《天文风水秘诀》，就在箱里底层，你以后还是......”说着又昏了过去。那一够林发守在母亲床前。到了丑时许，母亲呼吸急促，喉头浮痰，呼叫不应，不一会，就魂归西天了。林发嗑头号哭，突然记起天文先生的话，赶忙掀起床席，裹起母亲遗体，驮上肩，手提锄头，直奔山上胡先生所指的中央，将母亲掩埋。事毕，林发捻土为香，跪拜墓前。此时天已发白，正是寅时。忽然几声响雷，接着下了阵雨。林发坐到大石上，向西南望去，一条清流入海湾，山光水色，景致诱人。就在这时，胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事，便对他说：“观你容貌，也非等闲之辈，日后定能寸进，请莫忘老朽。”林发就对胡先生说：“母葬此穴道，如肱应验，我认您为干爹。”胡先生当即应承。两人坐等卯时到来，要看有何事情发作。雨过天晴，朝阳初升。这时分河中驶来一艘官船，向这边靠岸。船中似有妇人啼哭之声。一会，只见船上走下一位师爷容貌的人，后边跟着一位年青女子，身穿素服，头戴白纱，孝妇打扮，由两个婢女挽扶过来。他们来到大石前面，指指划划不知说些什么。胡先生叫林发一同下去眼个终究。那师爷和孝妇一看见林发，顿时呆住，显露惊奇的目光。胡先生当即上前，问那师爷到此情由。师爷叹了一口吻说：“我家老爷姓林，江西人氏，在朝官拜监丞之职，修编人文天文史志，今奉旨偕夫人贾氏，往潮州察查人情景物，以入编史册，不幸昨夜子时暴病身亡。天气酷热，无法将遗体运回故乡，想在此择地安葬。又因夫人欲寻一死陪夫而去，是我竭力劝止。念老爷家有慈母，无人赡养，故此想找一替身，以求忠孝两全。我看眼前这个后生后，好像我家老爷孪生兄弟，能否能够......”话说至此，贾夫人赶忙回船。胡先生和林发一听，满心欢欣，当即应承。师爷报答贾夫人，贾夫人思前想后，只好竖允。众人协力，将船上林老爷遗体抬上山，安葬在林发母亲墓旁，然后把办丧事之物全抛下水，师爷叮嘱家人不许泄露。一众当即启航，往潮州府而来。
且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人，林师爷和义父胡先生来到潮州府界，备受欢送和盛情榄待。富场文书礼仪应酬之事，全由林师爷筹办；查山川察天文之任，有胡先生指点代劳；贾夫人美貌贤淑，又体恤备至。忆过去，孤寒受欺，看今日，光彩富贵，林发不觉飘飘然大耍起富威来。以后每次出巡，总要八抬大轿，前呼后拥，大操大办，夸耀他的尊贵。还要中央官民向他奉送宝贵礼品，稍不随心，便怒不可遏，欲治怠慢京官之罪。当地民众怨声载道。此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里，这位廉洁奉**份守已的刘龙图闻说，很是愤慨；林监丞不过是小小六品富职，竟敢如此放肆。如有时机一定要经验经验这小子。不久，林监丞一班人马出巡，路过海阳县东厢都东津乡（今属潮州市桥东、意溪一带），正是刘龙图故土。刘龙图的小女听到马头锣声，忙拉嫂嫂出门看莹闹。只见那林监丞，气势汹汹，让人看了很不顺眼，便回家禀报。刘龙图的母亲要儿子出面经验这个坏富。刘龙图说；“不用。”随教给女儿媳妇拾掇林监丞的方法。再说林监丞一班人马来到大路口，他坐在轿里，老远看见前面路中有一只檀木太师椅，上面堂堂正正摆着一套朝廷一品。
官员的朝冠朝服，地上摆着一双朝靴。他心里一颤，晓得惹上费事了，但又不知如何是好。林师爷赶紧劝他赶快落轿下跪，不然大祸临头。他只好惶惶恐恐朝着太师椅跪伏地上，一班随员也跟着下跪。那时正值暑天，烈日当头，晒得个个汗流夹背。过了良久，不见动静，只好咬紧牙关长跪不起。他们的狼狈相，惹得路旁乡民哈哈大笑，拍手称快。恰巧这时有两只缠响在一同的狗，被决个顽童赶到路中，撞倒那太师椅，林监丞才勿忙爬起来，偃旗息鼓，飞快溜回行辕。
林监丞受此一辱，恼羞成怒，病了半月。他决计要对潮州人报仇雪恨，就唤来林师爷、胡先生商议。胡先生说：“潮州山川，钟灵毓秀，是龙吟凤舞之地。从韩江源流来看，九河归三河，三河归韩江，韩江分五流，五流奔南海。五流便是五龙；就凤凰山脉而言，那凤凰大山和潮州府城，乃是雌雄彩凤交颈，八只小凤分栖陆海脉气之地。由此正应古人所言，潮州乃海滨邹鲁也。”林师爷进计：“我观潮州风水龙气甚旺，正如京都天师所言，潮州将出三斗芝麻官，京官出七贤。老爷何不修本暗中奏明圣上，说是潮州要出天子，须破掉天文龙气，天子才不出世。如能准奏，潮州将世代无人人朝为官，可报我等受辱之仇。”林监丞一听，大喊此计甚妙。
且阐明嘉靖皇帝误信林监丞诡言，赐他令旗令剑，不过只准他“切断龙气，不出天子”便罢，决不许他破坏潮州造化人才之天文。林监丞心想，圣命难违，要如愿以偿，还须到了潮州再见机行事，事成之后，表锦还乡，为家母扫墓，也好显显威风。遂叩头接旨，顺路探亲之事，皇上准奏。
林监丞奉旨，带了一众随从，气势凶凶来到潮州，先后共破了十八处风水。澄海城域他就拟破八处风水。如：“凿井注灭通天烛”（莲花山），使人才不旺，百业不兴；“砌涵锁链双象鼻”（象山），使培育不出文武状元之才；“掘沟切断金龟山，使人不短命，居不安宁；“挖峡斩残双凤翼（大小凤山）一处，当时雷电击他,不许他拆国度栋梁,运用权他不能如愿。这里，再细致讲他如何毁坏大小莱芜(乳蓬山和龟山)风水。
当时林监丞带了林师爷、胡先生一众，乘船巡察莱芜海域，然后登山远眺俯瞰。他已闻说乳蓬山是莱芜神女所化，虽受天将肢解，因有韩江之水常年洗礼，伤痕渐愈，身（主岛）首（东屿）两足（南北屿）已渐相连，如不再行断开，日后莱芜将成为活山，灵气大现。到那时，潮州人都是文秀俊男，窈窕淑女。于是他谎说大莱芜乃妖所化，须重新肢解，不然以后潮州人使会“变成无知愚民，大伤风化”。遂指使人众，在主岛与东、南、北三屿相连之处，各挖一条深沟。事后，只见东屿海峡两边石头变成血红，莱芜山因此草木日见稀少。
林监丞破了大莱芜之后，又着手破小莱芜。他们判定小莱芜是龟鱼山，因有韩江死水，已成活龟，所以潮州海域水产甚丰（据渔民说，那一年龟鱼多，那一年“海水”就好），商价随之活泼。于是他反说水莱芜是一毒龟，须将其致致死，以免息事宁人，推翻过往船史，摧残渔民。即命人拿来三支戟尖钻和一把银剪刀，先将戟尖钻分别埋钉于龟首、龟脐、龟尾，后把银剪刀埋八龟鳃。事后，人们看见小莱芜山中（龟脐）流出“血泉水”。
林监丞破了潮州风水，自得洋洋，欲回朝复命，可他还想向门潮州人“讨功”。他得知潮州有个李子长，会画“活画”，便亲身上门，夸耀本人如何辛劳奔走为潮州人造风水，要李子长绘一幅活画赠他，做为谢礼。李子长早已晓得林监丞来潮州破风水之事，对其行径咬牙切齿，早准备为潮州人出口吻。他便因势利导应承，步入内室拿一画卷，说是为林监丞送行，并郑重叮嘱他，要抵达本人家乡，方可拆开画卷，不然就不是活画。
林监丞满心欢欣，拾掇行李，与众下属，坐船回归。船至海中过夜，他步出甲板，但见明月当空，波涛不惊，清风翊翊，令他心旷神怡。他想起李子长送他的画，便命人请夫人拿出来，再请林师爷与胡先生过船共同欣赏。开卷一看，见画的是一条栩栩如生的蛟龙，似欲出水。他眉开眼笑，细细欣赏，发现蛟龙有眼无睛，以为李子长一时忽略，遂命人拿出笔墨。他卷袖拿笔，醮了“京墨”，悄悄一点。瞬间间，画中蛟龙破纸而出，海中骤起狂风大浪，林监丞人船一齐葬入海底。
林监丞一死，潮州人心大快。李子长说廉价了这贼子，他那幅画名为“蛟龙卷地”，原想让林监丞回乡看画，贼子必定为龙点睛，那时化的家乡将化成大海。音讯传遍闽地，漳浦人大骂林监丞为不肖子孙。这正是“多行不义必自毙”。
广东风水传说故事大全英德篇
赖布衣在英德生活时间较长，有一个故事就说得很生动：他带徒弟阿牛到了英德，对阿牛说：“英德是好中央，有山、有水、有地貌，但北江河的水流得太急、太快，留不住水就留不住财，就看不到财气，所以，这个中央的人要有长进就得多读书，多学文化，多走进来，你看看如今就是比拟多好逸恶劳的人。”阿牛不信，就到民间体验了一次生活。阿牛在英德深化民间，一不当心就参与赌博，被人捉到凭据，尔后就呈现了很多关于赖布衣在民间的故事。依据材料显现，当时赖布衣在英德到一富贵人家陪礼领阿牛走，勘查发现这家人屋场座向风水不好，没儿子生，便为其寻龙点穴。这些都是一些比拟神奇的传说，但是有一点，我比拟置信，赖布衣剖析英德是个好中央，只是每到春天就要遇洪灾，洪水来势特别凶猛。
他就觉得山洪迸发，要么就不来，要不就忽然袭来，老百姓财富损失。后来，他就应用本人的风水学识，认真勘察地貌，发现是三江六岸的地貌，就需求山系和水系的谐和。怎样样的三江水系呢？英德城北江河东面有一条山脉为浈阳县的英山，西面的山脉叫浈山，两条山脉会聚平行南下，中间构成狭长北江,不断延伸到如今的连江口，那两条山脉平行就构成了浈阳峡，有10公里，特别狭窄，特别是盲仔峡更窄，出盲仔峡不远处又有一条西面来的连江，交汇处叫江口咀。在英德城的东面又有一条由东向西向东流来出北江，叫浈水，就是滃江，这三条江六岸所构成的江水假如来得太猛的时分，出水口又出得不快，入水口又入得太多，那水的入出不均衡就会构成水路梗塞，这就是问题所在。然后，他再由英州城往北上至7公里的中央又发现了一条很重要的山脉延伸至北江边，这条山脉原来也叫龙山，对着北江河的中央也有一石岩，口很大，叫龙岩，这就等于是英德城的入水口，龙脉太猛，吞水呑得太快，吐水也吐得太快，当它吐水的时分常常就洪水众多，由于南面出水口浈阳峡狭长10公里至江口咀，出水很慢，北面龙山吐水很大，东面浈水(滃江)来水又猛，西面连江横出江江口咀，致使英德三江六岸一旦不谐和，就会常发作水患！
要么就没水，要么就太多水，当进水太多时，又不能及时排出，当能够排出时，又因天早没水进来，形成入出不均衡。赖布衣为了让英德城这块福地可以繁荣，就应用本人的学识做了一件好事，他发现滃江流出北江河时不是顺着流而下，而是往上流，这叫“水倒流”，水量大的话，滃江两岸的大站片区肯定会洪灾，他就应用了本人的玄学学问在南山设了座庙，请“北江女神曹主娘娘”镇守，民间都晓得南山北江边有座“姑婆庙”，就是这个缘由。浈阳峡的盲仔峡处最狭小，十公里的水路通流不够快，洪水期，北江和连江两水洪峰会聚在一同的时分，英德城肯定洪水众多，针对这个问题，赖布衣又应用了本人的玄学学问在江口咀建了“姑嫂庙”，请曹主娘娘和她嫂子扼守北江和连江水口，让这两条江出水可以均衡、谐和。针对英德城北面龙山的龙口入水快吐水猛的问题，他就安放了一座观音像在岩口龙舌处，将这座山叫“观音山”。
然后将这龙岩改称为“观音岩”。此岩安放有“观音”，自是安全，观音能普渡慈航，意义就是这条龙这个口吐水就不要吐得那么快。就这样，在英城三江六岸都请了观音、曹主娘娘扼守，英德城就安全啦，此做法，不断沿用至今。民间传说，赖布衣到过广东，主要寻龙点穴了香港、广州、英德三大风水宝地。
赖布衣到了英德勘查风水时，晓得英德是好山好水，固然留不住水，留不住财，出不了大人物，但是也有十大风水宝地。他指出第一宝地是南山，另一宝地是观音山，两山中间旺地就是英德城。另外八大宝地就不知了，民间各有各的说法。
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