命理学也称四柱又称八字，是指人出身的时候，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相合营离别来透露表现年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱猜测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。遵照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推想人的吉凶祸福。假如你搞邃晓了其中的奥妙，那末本身批八字也完满是能够的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
两者递次合营可以发生六十个单元，叫六十甲子。那生出身的年、月、日、时离别用天干、地支合营来透露表现，正好有八个字，是以叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
详细引见以下：
一、排年柱
年柱，即人出身的年份用干支来透露表现。留意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。如或人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，是以此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱，即用干支透露表现人出身之年代所处的季节。留意月干支不是以阴历每个月初一为分界线，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下顺次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、蒲月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所分歧，是以二十四骨气为标记的。
如许，只需晓得了诞辰是阴历几月，就晓得了生月的地支。
三、排日柱
日柱，即用阴历的干支代表人出身的那一天.干支记日每六十天一轮回，由于大小月及平闰年分歧的原因，日干支需查找万年历。别的，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是第二天的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点。
诞辰的天干地支的推算是异常庞杂的。它是由现代相者定下了某一天的干支，然后顺次推上去的。要晓得诞辰的干支，只能查万年历，并且是阴阳历对比的万年历。假如不晓得诞辰是阴历若干，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱，用干支透露表现人出身的时辰.一个时辰在阴历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--清晨1
丑时：1点--清晨3
寅时：3点--清晨5
卯时：5点--清晨7
辰时：7点--上午9
巳时：9点--上午11
午时：11点--上午13
未时：13点--下午15
申时：15点--上午17
酉时：17点--下午19
戌时：19点--早晨21
亥时：21点--早晨23
生时的干支可以由诞辰的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至清晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由诞辰的天干推算出来的。
五行是中国现代的一种物资观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。以为大天然由五种要素所组成，跟着这五个要素的盛衰，而使得大天然发生转变，不只影响到人的命运，同时也使宇宙万物轮回不已。
五行学说以为宇宙万物，都由木火土金水五种根基物资的运转（活动）和转变所组成。它强调全体概念，描画了事物的构造关系和活动情势。假如说阴阳是一种现代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的通俗系统论。
六经论五行者，始见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四时而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土茕居夏秋冬春之交，则以火必得土尔后能成金，水必得土尔后能生木也。
八卦源于中国现代对根基的宇宙生成、响应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始材料起原为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图象。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考据以为所谓太极即宇宙，两仪指寰宇，四象就是四时天象；如长日照的夏日称太阳，短日照的夏日称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，天然是指廿四骨气。表面上“太极八卦图”显着是指地球自转一周年而复始。
及至宋代，有学者以为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为宓羲八卦，也叫后天八卦；亦有学者以为八卦应当出自周文王的乾坤学说，他以为先有寰宇，寰宇订交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其他六卦皆为其后代：震为长男，坎为中男，艮（通俗话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（通俗话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配泛起，代表中国传统崇奉（儒，道）的最终真谛——“道”。
八卦的由来：中国古书记录与月亮运转有关；在美国DISCOVERY频道，引见南美洲马雅古文明地理的视察节目中，曾特殊指出用堆土堆的体式格局记录日月运转。对太阳的夏至冬至，引光线到祭殿中；而对月亮绕地运转轨迹的切线偏向在地球的投影，恰是八角形。置信中国的古文明在地理星象的视察中，亦是用堆土推的体式格局来记录并用于卜。卦也者堆土堆以卜也。
八卦的代表符号由三爻演化而成。
参考材料：
风水五行行使与认知
五行是认识命运的钥匙，也是一切猜测学科的根蒂根基，必需频频讲，频频学，才干把握它的本色与特征，运用到实际生涯中去。
金、木、水、火、土五行，是中国传统猜测学的根基元素；它涵盖了天然现象与人类生涯的悉数内容；几近时时处处，都可以见到五行的影子。特殊是在人生猜测中，更是表现的极尽描摹。凭据五行的生制止化关系，可以推导出边幅丑俊、性情强弱、心肠善恶、学问深浅、事业成绩、财富积聚、情绪顺否、婚恋概略、安康状况等等。
认识了五行的主要意义，有些同伙便最先推想本身属甚么五行了。但这些自我推想，常常都是一知半解的，都是单方面性的，都是不准确的，存在严重的认识误区，以致影响了对本身人生运势的准确判定。那末若何判定你的五行事实属啥呢？
所谓的本身五行，不外乎以下几个方面，但却不一定都是真正实用的。上面我们由浅入深，来逐项剖析一下。
第一，纳音五行。
所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性。
中国的阴历编年，是干支编年，即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来透露表现年代日时的状况。
而纳音五行，则是把天干地支融会今后，得出来的新五行。天干有天干的五行属性，地支有地支的五行属性，天干与地支合营后会酿成新的五行，称为“纳音五行”。
前人把纳音编成诗诀，轻易记忆：
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木；庚午辛未路傍土
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土
庚辰辛巳地蜡金；壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水；丙戌丁亥屋上土
戊子己丑轰隆火；庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火；戊戌己亥高山木
庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借现代五音（宫商角徵羽）和十二乐律而组分解的纳音五行。我们平时所晓得的甚么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是纳音五行的属性。
五行八卦的根基知识
(1) 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
(2) 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。
(3) 天干五行及方位
甲、乙属木，位西方。 丙、丁属火，位南边。
戊、己属土，位中心。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位南边
(4) 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位西方。
巳、午（未）局火，司夏位南边。
申、酉（戊）属金，司春位西方。
亥、子（丑）属水，司列位南边。
辰、未、戌、丑属土，司四时（立春立夏立秋立冬）位中心。
(5) 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
(6) 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中心有方冲。
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