这是一个相当普遍的问题。
十三陵的风水包括长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵寝是明朝地师，江西风水师长教师廖均卿所点的风水地，小我对此并不以为然。固然对於先贤我无贬诋之意，但列位稍稍有研讨风水的同伙也能够随意马虎在个中找出风水择地的几种根基缺点。
至於北京最好的风水宝穴是哪一处？小我感觉最为上选的是北京东北方的房山区。固然我并不是北京的同伙所以我只能说出个也许沿著S326公路往东北走出来。我小我感觉这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一等一的风水佳地。也许地位从燕化设计院前的圆环往内推两千米，此局限内可谓吋吋皆玉。歉仄我没去过京城所以我只能说个概略的地位，所以才会有两千米如许大的局限。普通现场择地通常会更加精准的。没去过的处所只能大形大势的判别，请列位见谅。
至於十三陵其实不足取。我邃晓皇家择地必定不会轻率，然则细细咀嚼便能挖掘出，诸多不合风水前提的处所。
如今就以这十三个皇家陵寝来讲，我小我感觉只要庆陵委曲相符风水择地的诸多前提。还有一个尚称公道的地位就是思陵。长陵只是看起来气焰雄伟的风水地位而已。
细细咀嚼即可邃晓我所说的部份。固然我小我照样驳倒十三陵是风水宝地的说法，固然这类立论也容易与先入为主的主流言论甚至众多风海军的定见相左。然则列位假如细细打量泰半可以找出这个皇家风水地的缺点的。假如列位把玩风水的同伙仍然采人云亦云的体式格局来判定，那我是决不会与之辩论的。
明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京东南郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
这里自永乐七年（1409）蒲月始作长陵，到明朝最初一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，前后建筑了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座寺人墓。共安葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一名寺人。
明朝帝陵十三陵陵址名叫黄土山，山前有龙虎二山，构成风水宝地。然则十三陵留下了太多的未解谜团，朱元璋的陵寝为甚么状如斗极？朱棣长陵的风水风采有甚么特殊？帝陵里竟然挖出了泉水又是甚么缘由？朱棣长陵的风水地貌 明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京东南郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。
明十三陵前6千米处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，相符东青龙、西白虎的四灵方位款式，用风水实际来权衡，天寿山山势延绵，“龙脉”兴旺，陵墓面南而立，面前主峰耸峙，阁下“护砂（山）”环绕，向南远处一向舒展至北京小平原，远景坦荡。陵墓的“明堂”（基址）平展宽阔，山上草木丰茂，地脉富有“朝气”，无疑是一处神工鬼斧的帝陵吉壤。
关于长陵的选址，与朱棣对风水学的深信有关。1408年，朱棣的皇后徐氏作古，他便派人到北京寻觅陵地。
听说，最早选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪家要进入屠家，必然会被宰杀，这叫“犯地讳”，不克不及用。接着，又选在昌平县东北的羊山脚下，但前面有个“狼儿峪”，猪旁有“狼”，更是风险，也不克不及用。
后来，又选上京西的“燕家台”，但“燕家”和“晏驾”是谐音（皇帝死了叫“晏驾”），不吉利，也不可。也有人选在京西的潭柘寺，那处所景致虽好，但山间深处，处所狭小，没有子孙成长的余地。
经由一二品初级官员带着风水师长教师足足跑了两年，终究找到了一个满足的处所──昌平县北10千米的天寿山（原名黄土山）。明孝陵结构状如斗极之谜 明孝陵坐落于江苏省南京市东部钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是朱元璋及皇后马氏的陵寝。
明孝陵局限远大，款式严谨。孝陵建筑自上马坊珍宝城，纵深2.62千米，陵寝主体建筑昔时建有红墙环绕，周长2.25千米。
若从空中仰望，可以看到明孝陵呈斗极状结构！现代帝王陵墓中有采取天宫、天象、星宿图的情形，意在“天人合一”、“魂归斗极”的结果，而朱元璋特殊对天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓设计成斗极七星的外形，“勺头”为绕梅花山而环行的扶引神道部份，“勺柄”为正北偏向直线分列的陵寝建筑部份，“勺头”、“勺柄”上的“七星”顺次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。从平面图上看，孝陵的“七星”分列走向与南北朝、辽代、唐朝所绘制的“斗极七星”图是沟通的。
若从空中仰望，可以看到明孝陵呈斗极状结构 明孝陵的后山还安葬着一批明朝的建国元勋，有着名的中山王徐达、开平王常遇春墓等。据传，朱元璋修建明孝陵时，曾说过他一人茕居钟山之阳，元勋陪葬山阴。
是以，在钟山之阴就有了11座元勋墓，这又好似群星朝“斗极”。如许一来，明孝陵背倚钟山，从全体上就又构成背有靠，前有案（孙权陵），东有青龙，西有白虎，北有玄武（龟蛇合体），南有朱雀的祥瑞款式。
或许，朱元璋这才心满意足。定陵是最不吉利的吉地 位于北京的明十三陵中，有3座陵墓规制对照大：一是明成祖朱棣的长陵；二是世宗皇帝朱厚的永陵；三是神宗皇帝朱翊钧的定陵。
定陵位于昭陵东北大峪山下，安葬着万历帝朱翊钧和孝瑞、孝顺两位皇后。三百多年今后，神宗的坟墓定陵被挖掘。
定陵三百余年后遭掘，听说是因为风水欠好，昔时择地建陵之初，就发明了不吉之兆，预示今后要出大祸。明神宗也是一名极为置信风水的皇帝，万历十一年（1583年）正月，只要21岁的朱翊钧借去天寿山春祭之机，动起了择选万年吉壤的动机。
其时钦天监经由过程四周遍阅实地对照今后，以为形龙山、小峪山、石门沟山三处“最吉”，但后来有大臣指出：石门沟山坐离朝坎，偏向不宜、堂局稍隘。但“形龙山吉地一处，主山挺拔，一马平川，金星肥员，木星落脉，取坐乙山辛向，兼卯酉二分，形如出水莲花，案似龙楼凤阁，表里明堂开亮，阁下辅弼威严，且龙虎重重包裹，水口曲曲关阑，诸山皆拱，众水来朝，诚为至尊至贵之地。
又见小峪山吉地一处，主势庄严，重重升沉，水星行龙，金星结穴，阁下四铺，拱顾周旋，云秀朝宗，明堂正直，砂水无情，取坐辛山乙向，兼戊辰一分。以上二处精美绝伦，毫无可议。”
朱翊钧在昔时九月九日借秋祭之名，亲身去看了形龙山和小峪山两地，现场初定小峪山，请示两宫皇太后今后才干正式敲定。昔时择地建陵之初，就发明了不吉之兆，但最初照样建在了这儿 第二年九月（1584年），奉两宫皇太后之命，朱翊钧再借秋祭之机，正式定下了小峪山，即如今的定陵陵址，并易小峪山为现名大峪山。
固然大峪山被明神宗以为是“万年吉壤”，但在开工过程当中却泛起了不祥的前兆。在风海军定下的未来置放棺椁的处所泛起了不测，挖出一块大石头，宝床下无土，这严重犯了风水大忌。
有大臣提出从新择。
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，顺次建有长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明思宗），故称十三陵。
景区已开放景点有明长陵、明定陵、明昭陵、明神路。明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京东南郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
这里自永乐七年（1409）蒲月始作长陵，到明朝最初一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，前后建筑了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座寺人墓。共安葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一名寺人。
十三陵是明朝十三个皇帝的陵墓。明朝历经十六帝，为甚么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的汗青。
明朝建国皇帝朱元璋，定都于南京，身后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝消除危难之意）为名兴师打到南京，建文帝不知所终。
有人说落发当了僧人，总之是下落不明（这在明朝汗青上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。
后来明英宗被放回，在亲信翅膀的谋划下，搞了一场“夺门之变”，明英宗复辟，又做了皇帝。十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之樊篱，实乃京师之北屏。
太行山起泽州，弯曲横亘北走千百里山脉赓续，至居庸关，万峰耸立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山高尚正大，雄伟宽弘，主势强力。
明末清初有名学者顾炎武曾写诗描写这里的优越情势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面对神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的天然景观被封建统治者视为风水宝地。
明十三陵，既是一个同一的全体，各陵又自成一个自力的单元，陵墓规格迥然不同。每座陵墓离别建于一座山前。
陵与陵之间少至半千米，多至八千米。除思陵偏在东北一隅外，其他均成扇面形分列于长陵阁下（见图）。
在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都非常重视陵寝建筑与大天然山川、水流和植被的协调同一，寻求形同"神工鬼斧"的完善境地，用以表现"天人合一"的哲学概念。明十三陵作为中国现代帝陵的杰出代表，展示了中国传统文明的雄厚内在。
2003年明十三陵被列入《世界遗产目录》。世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝遵照风水实际，精心选址，将数目众多的建筑物奇妙地安置于地下。
它是人类改动天然的产品，表现了传统的建筑和装潢思惟，阐释了封建中国延续五千余年的世界观与权力观。北京明十三陵神道也称陵道，起于石牌楼，穿过大宫门，一向通到长陵，原为长陵所筑，后来成了全陵区总的神道，听说沿着长陵、神道一向延长正好到故宫，神道全长7千米，直通陵区南北。
明十三陵简介 明十三陵，是明朝十三个皇帝的陵墓。
坐落在北京东南郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。总面积一百二十余平方千米。
这里自永乐七年（1409）蒲月始作长陵，到明朝最初一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，前后建筑了十三座富丽堂皇的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座寺人墓。共安葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一名寺人（世系表）。
明十三陵坐落于位于北京市昌平区北部的天寿山麓。间隔北京约五十千米，沿八达岭高速公路北行，驱车约需四非常钟。
明朝时，于途中的沙河镇北，建有七孔石造"朝宗桥"。在镇东，则筑有绚丽的"巩华城"。
该城原为嘉靖皇帝祭陵时半途歇息的行宫，现仅存遗址。 十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地当中，山明水秀，景致恼人。
明朝方士以为，这里是"风水"胜境，绝佳"吉壤"。是以被明王朝选为修建皇陵的"万年寿域"。
该陵寝建于1409~1644年，距今已有300~500多年汗青。陵区占地面积达40平方千米，是中国甚至世界现存局限最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群，十三陵作为中华民族陈旧文明的一部份，与陵区天然景观交相辉映，构成一处景致优美文明内在深入的旅游胜地。
明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，顺次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。景区已开放景点有长陵、定陵、昭陵、神路。
明十三陵是中国历代帝王陵寝建筑中留存得对照好的一处。并且建筑雄伟，系统完全，具有较高的汗青和文物价值。
中华国民共和国成立后，当局为了珍爱这一文物古迹，从解放初期就最早停止维修，并将十三陵作为全国重点文物加以珍爱。1957年，北京市当局发布十三陵为北京市第一批重点古建文物珍爱单元。
1961年，十三陵被发布为全国重点文物珍爱单元。1982年，国务院发布八达岭-十三陵景致区为全国44个重点景致名胜珍爱区之一。
1991年，十三陵被国度旅游局肯定为“中国旅游胜地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上留存完全安葬皇帝最多的墓葬群。”
明朝十六帝为甚么只要十三陵？ 明朝历经十六帝，为甚么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的汗青。明朝建国皇帝朱元璋，定都于南京，身后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。
第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝消除危难）为名兴师打到南京，建文帝不知所终。有人说落发当了僧人，总之是下落不明（这在明朝汗青上是一个悬案），所以没有陵墓。
第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在亲信翅膀的谋划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。
朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内建筑的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。
如许，明朝十六帝有两位葬在别处，一名下落不明，其他十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵”。 陵区特点 十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之樊篱，实乃京师之北屏。
太行山起泽州，弯曲横亘北走千百里山脉赓续，至居庸关，万峰耸立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山高尚正大，雄伟宽弘，主势强力。
明末清出有名学者顾炎武曾写诗描写这里的优越情势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面对神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。这一优美的天然景观被封建统治者视为风水宝地。
明十三陵，既是一个同一的全体，各陵又自成一个自力的单元，陵墓规格迥然不同。每座陵墓离别建于一座山前。
陵与陵之间少至半千米，多至八千米。除思陵偏在东北一隅外，其他均成扇面形分列于长陵阁下（见图）。
在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都非常重视陵寝建筑与大天然山川、水流和植被的协调同一，寻求形同"神工鬼斧"的完善境地，用以表现"天人合一"的哲学概念。明十三陵作为中国现代帝陵的杰出代表，展示了中国传统文明的雄厚内在。
这类依山建陵的结构也曾遭到外国专家的赞美，如英国有名史家李约瑟说：皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成绩它全部图案的内容或许就是全部建筑部份与景致艺术相连系的最伟大的例子。他评价十三陵是“最大的杰作”。
他的体验是“在门楼上可以浏览到全部山谷的景致，在无机的平面上寻思其肃静的情景，其间所有的建筑，都和景致融汇在一起，一种国民的聪明由建筑师和建筑者的技能很好地表达出来。”英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成绩，他以为“建筑上最雄伟的关于‘动’的例子就是明朝皇帝的陵墓。”
他指出：依山而建的陵墓建筑群的结构“它们的气焰是何等绚丽，全部山谷以内的体积都利用来作为记念死去的君王。”他们形象生。
廖均卿（1350——1413） 字兆保，号玉峰百，兴国梅窖乡三僚村人。
明永乐五年，由礼部尚书赵羾带入北京选择陵址。时经两年，终究择取北京昌平东北的黄土山为陵区。
永乐八年，以择取明十三陵之长陵有功，被封为钦天度监灵台博士。 陵寝建成，廖均卿不肯再封官受金，成祖便赐其纸扇一柄，并题诗云：“江西一老叟版，腹内藏星斗。
断下金石鲤，果中仙人口。赐官官不要，赐金金不受。
赐尔一清风，任卿世界走。” 尔后北京故宫皇城的勘测也出自廖均卿之手。
廖均卿是以被皇帝以四品职衔赡养至老死，撰有《行程记》等。 他的坟场至今还权在三僚村的半山腰上。
1984年廖均卿墓被肯定为兴国县文物珍爱单元。 。
风水宝地十三陵 朱棣为甚么选定黄土山为陵址，按封建迷信的“风水”讲，这里的山脉是太行余脉的延续。
黄土山挺立于正北，左有蟒山，右有虎峪山；前有凤凰山，后有黄花城。四面群山环抱，若封似闭。
中央为周长二十千米的山间盆地。盆地中央有一条河水呈器械向横贯全境。
盆地南端偏西启齿处又有两座小山，东面小山山石纹横色青称龙山，西面小山山石纹竖色白称虎山。 传说，昔时军师姚广孝陪成祖看过这里后，描述黄土山上承紫微、星垣覆盖、王气云集；下布祖陵龙穴、天赐福祚；陵域左有青龙（蟒山），右有白虎（虎峪山），前有朱雀（凤凰山），后有玄武（黄花城），南有龙虎（指东、西两座山）二将守门；三道龙砂（石牌楼、大宫门、龙凤门三处器械横向的土岗），关闭三气以遏外泄；中央明堂辽阔，有寿山（又称大宝山）意味帝王长命，有福海（宝山上面河水漫溢地带），前兆大明鸿业绵长。
尤以祖陵建在康家庄，龙穴旁有康老坟，康家庄前有干水河。地势得天独厚，朱（猪）有康（糠）吃，又有干（泔）水喝，真可谓朱氏王朝的好寿域。
朱棣听了军师这番话，心中大喜。又问他：“照你这么说我子孙的帝陵将由哪里建起，建到哪才算到头。
大明山河能有若干年的气数？”姚广孝听后答道：“因为龙穴集结南方，以祖陵展列，可自山东葬到山西，自河北葬到河南。大今天祚可逾万年之久。
但因孽龙为祟捣蛋，万岁可斩其一永镇其他。” 姚广孝其时被看做有“姬旦演易之才，孔明定夺之智”的人，他的这段双关切口所指：山东是黄土山以东，山西是黄土山以西。
并不是指山东、山西两省域。所谓河北、河南只不过是陵区内天寿山川南北而已，也不是指河北、河南两省域。
然而这切口却从后来明陵的演化中得到了傅会与偶合。好比十三座帝陵，个中十二座都建在天寿山川以北，只末帝崇祯葬在河的南方。
天寿山的风水形胜，是明人遵照风水实际而选定和建造的帝王陵寝，它是自<<葬书>>发行以来最相符书中所描画的风水地舆，其最根基的框架如一马蹄形，就是一个关闭的地形空间，这个空间里的山川必需相符以下的轨则： 坐于北的山岳要嵬峨，因为它是全部空间的主峰，但要呈降势，并向两翼张开，如玄武坐镇.主峰不克不及突兀，坚固，呈峭壁状.器械两旁的砂山绝对低矮，呈向南逐步下降的走势，但东边的砂山与西边的砂山其情势不克不及沟通.西边的砂山要呈白虎蹲伏状，东边的砂山要呈青龙弯曲状.位于南的山岳要与主峰绝对，比主峰矮小，山体要圆润，如朱雀朝揖状.如许的地形风水名"四象完整"如四神守护，垄断东南东南四方，构成一个绝对关闭，平安的空间.位于中央的区域要腹部辽阔，众水环绕纠缠，但水的来向与去向不克不及乱了偏向.水必需是从东南放而来，因为东北方是天门，水在经由主峰时，要呈朝拱状，即构成一个回水湾，外形呈反弓形，风水称为"金城环绕"如许的水也称朝水，然后再从东南流过，因东北方为地户.水从天门进，则是把天上的元气带了出去，水到了东北方即地户时，必需要有山岳垄断，构成水口，如许才不至于元气随水流而被带出，水口的关锁是风水地形中的最初关子，水口地形的完善直接影响到朝气是不是留于这个空间内. 在主峰与朝水之间的区域，就是明堂所在之处，明堂所在的处所既称为穴位，它是全部空间的中间，这一点如天上的北辰星，众山川所构成的合抱情势，都是绕着这一点而散布的. 《葬书》对天然山川的选择，发生着非常激烈的影响，它把山川付与宇宙之道，使它所定下的这类地舆，便成为万世没法更改的地舆尺度. 固然风水的内容愈来愈庞杂，个中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的圈套，但在它的公道思惟指导下，在中国汗青上确曾泛起过很多优异的建筑作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州区域的村镇就是个中的范例。
十三陵始建于永乐七年（1409年）。为了求得祥瑞的坟场，明成祖命江西风海军在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲身踏勘确认后并封为“天寿山”。
今后的十二代明朝皇帝也接踵把陵墓建造在这里，在详细肯定他们的墓址时，都有风海军介入其间。 十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵前河流后，向东南奔泻而去。
陵前6千米处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，相符东青龙、西白虎的四灵方位款式，用风水实际来权衡，天寿山山势延绵，“龙脉”兴旺，陵墓南面而立，面前主峰耸峙，阁下“护砂（山）”环绕，向南远处一向舒展至北京小平原，远景坦荡。陵墓的“明堂”（基址）平展宽阔，山上草木丰茂，地脉富有“朝气”，无疑是一处神工鬼斧的帝陵吉壤。
人们由大红门一路向内，可以领略到各陵建筑和雄伟山势协调同一连系在一起所发生的动人结果。
明十三陵图片
明十三陵坐落于天寿山麓。总面积120余平方千米。间隔北京约50千米。明十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地当中，陵区四周群山环绕，中部为平原，陵前有小河弯曲委曲弯曲，山明水秀，景致恼人。十三座皇陵均依山而筑，离别建在东、西、北三面的山麓上，构成了系统完全、局限远大、气焰磅礴的陵寝建筑群。明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，顺次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。明朝方士以为，这里是"风水"胜境，绝佳"吉壤"。是以被明朝选为修建皇陵的"万年寿域"。该陵寝建于1409~1645年，距今已有300~600多年汗青。这里自永乐七年（1409）蒲月始作长陵，到明朝最初一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，前后建筑了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座寺人墓。共安葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一名寺人。
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