九星
在天文学中，宇宙中有斗极七星之说，它们的排行是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，这七个星宿称为斗极七星，而斗柄破军与武曲之间有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅罕见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星，由于左辅右弼的到场，共九星运转就发生了许多非凡的转变，也就是形成了斗极七星掠夺等（在今后再再作讲授）奇局。 九星凭据源于“易经”，行使“河图”“洛书”先后天八卦、爻的轨则等，来运算地舆风水的各类吉凶，并用九星来归纳综合宇宙万象，是以我们必需熟悉九星运转轨道，以明“河洛”之理。
]奇门遁甲中的九星
指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有将斗极七星加上左辅、右弼后称为九星的。
风水学中的九星
传说中为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。
九星运转与九州方位
宇宙天体无时不动，地球每自转一圈，就形成了由日间与黑夜构成的一天，每一年绕太阳一周，而发生春、夏、秋、冬二十四节气，而九星运转的空间方位是由北极星来一定的。 “北极星”居于正南边，永久不动，前人就以此来一定大地的方位，北极星与斗极七星连结了必然间隔，当斗极七星顺时针绕北极星一周，则为一年，当斗柄落到地面的最低点时，斗柄指在正南边，此为冬至之时节，其数为一。当斗柄升到最高点时，斗柄所斧正南边，此为夏至之时节，其数为九。当斗柄阁下平伸时，斗柄所斧正东、正西，此时清明与秋分。由于斗极七星绕北极星所一定的方位，反应在洛书和八卦九宫上，就应示出八个分歧的方位。洛书之一为八卦坎宫，在正南边；洛书之二为八卦坤宫，在西南边；洛书之三为八卦震宫，在正东方；洛书之四为八卦巽宫，在东南边；洛书之五为八卦中宫；天心洛书之六为八卦乾宫，在西南边；洛书之七为八卦兑宫，在正东方；洛书之八为八卦艮宫，在东南边；洛书之九为八卦离宫，居正南边。
风水：以形为先， 九星为应 纵观中国传统修建，无不傅会风水之传说，横贯现代中国城乡，随处可见风水之残痕。
在我国修建史上，风水曾饰演着极为主要的脚色，它含聚着中国现代哲学。天然学，美学的聪明，充当着中国哲学，天然学，美学及修建学的中介，给我们故国的修建注入了许许多多漂亮的传说和哲理意趣！那末，风水事实是甚么呢？复杂地讲，风水是方位的吉凶学。
正确地说：风水是一门关于地舆学，水文学，气象学，修建学，情况雅观学，心思审阅学和磁场学等综合性的学科。是一项与人们实际生涯息息相干的学问.长时间实践经验证实，风水应先观“形”，尔后定“气”。
“形”乃表面，即所谓的左龙右虎前朱雀后玄武。包孕四周的山川，路桥，草木等内部款式。
“气”乃“形”与地运，流年的玄空九星飞布而连系发生的方位磁场感应。气又可细分：外内，清浊，缓急，轻重，明暗十种。
（地运即三元九运，是我们先人划分时空的一种方式。一元六十年即六十甲子，一元三运，一运二十年，三元九运就是一百八十年，玄空九星是指：一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅星，九紫右弼星。）
分歧的地运、流年，在统一处所，统一方位，其所感应的“气”就分歧。它或升或降，或聚或散，或变或移，是判定风水吉凶的主要根据。
为甚么统一个处所，若干年前，人们栖身心满意足，若干年后，栖身就不心满意足或灾难横生……，这就是地气变了。所以，自己以为，“气”字虽复杂易写，倒是风水的焦点，也是研讨中国风水学的最高境地！ 八卦镜──煞气克星 八卦镜是风水上最常用的镇煞宝贝，本文将告知你八卦镜的正确用法。
百分之百完美的风水宝地几近是不存在的，普通室庐只需风水有六、七成正确，就已算很荣幸了。所以风海军常常会用各类物品来改良居家风水，八卦镜就是常用的一种。
屏风的风水功效 屏风不只具有丑化的装潢感化， 更可改良居家风水。屏风一度是家家户户必备之物，近年来已有式微之势。
屏风最早是用来反对煞气，如今则兼具隔间和装潢之用。不管是唱工华美或式样纯真，屏风是一件用处普遍的家俱，并且具有多种风水功效。
就风水角度而言，屏风最主要的功用就是反对冷箭和煞气，和掩蔽不良的内局。 阳宅风水的感化机理 阳宅是天然的风水，那末，对龙气（地气）来讲，就不可能象阴宅一样做到龙真穴的了！特其余，在现代社会，高楼林立，龙真穴的的城市阳宅更是可叹而不可求的工作，由于阴宅为纯天然，阳宅倒是天然与天然的连系体，所以，阴宅风水和阳宅风水在本质上照样有必然的区其余，他们所起感化的机理也是绝然分歧的。
阴宅以得真龙为上，其他的砂、水等等，都是龙带来的，所以，贫贱贫贱穷通祸福，完整都是“龙”——地气惹的祸！而阳宅却完整分歧，他除本来固有的内部天然情况之外，其他所有的器械悉数都是人为的，所以，对阳宅起感化的就不单单是的地气成绩了，而应当是属于天然气路（气场）与天然气场互相连系后的“混合场”再与人体场相影响的进程的领域。那末，天然气路（气场）与天然气场互相连系后，他所发生出的新的气场能“混合场”对人体的原有的场能的影响是有益于正向叠加的照样晦气于负向叠加的，这就是研讨阳宅风水的意义地点。
如何寻觅财位与催财 财是人的养命之源，人们对财帛的追求是理所当然的；“一小我甚么时候发家，甚么时候破财，在甚么方位利于求财，在甚么方晦气求财，平生中能具有若干财富等等，在一小我的四柱中贮存着相干的命理信息，是要我们把握了这些信息并用这些信息来指点找事求财，就会防止自觉决议计划而形成的失误，以到达事半功倍的结果。实际上从命理学的角度索求一小我的财气与求财方式，一向是处在一种主动的处境，独一的方式就守候好运的到来，在有益条件下才干找事求财，但阳宅风水学倒是改变了这类主动的状况，普通来讲一小我走财气时在身强能胜任财星，必定会发家，但发家必定有存在大小的差别，假如这小我住在一间旺财的衡宇，天然会发更大更多的财富，假如这小我住在一间破财的室庐内，这小我的财气天然会遭到命运的牵制，发家也会无限，绝不会到达他命局应当获得必然数目的财帛，反之，假如一小我的财气很差，不只赚不到钱，反而一向赓续地破财，假如此人住在一间旺财的衡宇。
固然不克不及使他溘然变富，必需会削减一些没必要要的丧失，假如能尽可能行使衡宇中财位并且能在财位上应用一些稳健调剂，加强起财星的生机，置信不久的未来，这小我必定逐渐地步出窘境，这就是阳宅潜移默化的结果。也就是解灾或调剂运程最好的方式”。
如今我们已晓得阳宅风水财位主要性，或许有的人会问：甚么是财位？财位有甚么标记？我们要应用甚么方式来一定衡宇的最好财气呢？这些成绩，也就是笔者在下面要论说的内容。 财位实际上分红二种：一是小我财位，二是室庐财位。
室庐财位是以悉数衡宇为中心，财位利害影响悉数家庭的财气。一定此财位没必要剖析小我命局。
一定室庐财位有二种方式： 一定住。
九星风水，阴阳宅都可以用。
说起九星风水学许多人或许感觉生疏，但说起斗极七星人人一定很熟详了。其其实广袤的宇宙中斗极七星，它们除一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼罕见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以用来判定地舆风水的各类吉凶。
所以就形成了如今的九星风水。有水法和山法之别九星风水排盘五行中，依照相配的道理，都对应详细的色彩。
一白——水；二黑——土；三碧——木；四绿——木；五黄——土；六白——金；七赤——金；八白——土；九紫——火。 九星风水术将上述的九星色彩、五行、飞位递次、对应的八卦方位，连系黄石公对斗极九星的注释（即：以第一星天枢为贪狼，第二星天璇为巨门，第三星天玑为禄 存，第四星天权为文曲，第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第八星隐元为右弼。
其九星顺序是：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。）而推演的风水技法。
九星风水学行使五种生煞将飞星的组合界分，由于不管那种组合都代表分歧的前兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，经由进程以上五种关系，我们可以研讨每一个组合的寄义。
五行中，依照相配的道理，都对应详细的色彩。
一白水；二黑土；三碧木；四绿木；五黄土；六白金；七赤金；八白土；九紫火。 九星风水术将上述的九星色彩、五行、飞位递次、对应的八卦方位，连系黄石公对斗极九星的注释（即：以第一星天枢为贪狼，第二星天璇为巨门，第三星天玑为禄 存，第四星天权为文曲，第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第八星隐元为右弼。
其九星顺序是：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。）而推演的风水技法。
九星风水学行使五种生煞将飞星的组合界分，由于不管那种组合都代表分歧的前兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，经由进程以上五种关系，我们可以研讨每一个组合的寄义。
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