风水的论点是，水就是财，门口正对水库，也就是门口正对财，自己看过的十几家巨人门口都有塘，也就是水库。
水库的成绩是要留意安然。 自己的风水观就是前十二个字： 适用、轻易、舒适、安然、卫生、雅观就是好风水，这是风水总纲，最根基的总准绳，是根蒂根基，衡宇假如这些最根基的根蒂根基都到达不到，应该说没有风水可言；在此根蒂根基上才可以进一步商量更深层次的风水。
用这些尺度去权衡，即其实，又便于把握。和以上概念吻合，风水正面解读；和以上概念相背，风水不和诠释。
古代小区成套的房户是按适用、轻易、舒适、安然、卫生、雅观的理念构想、设计、修建，就只能按这类构想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是驴唇不对马嘴。
现在的衡宇根基都是采取不设先人神位，就是加设神位，也是暂时随意率性加设，便宜行事，不在衡宇中轴对称中线的地位上，由于这一焦点成绩特例的改动，完全解除衡宇存在的一切诸多忌讳，个中就包孕现在吵得纷纷扬扬众多的貌同实异的成绩。古代衡宇，假如没有先人神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或乱设，还有甚么禁例不克不及破。
所谓的风水巨匠也只是死脑筋，名不副实罢了。 若何选择、购买衡宇，以大家的心向为主。
心向最重要的标记就是“喜欢”。大家爱好分歧，爱好就是好风水。
不爱好，走到哪一个处所，表情就压制，乃至不舒适，如许的处所再好也是别人的好处所，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通轻易为主，赐顾帮衬小孩上学，以选黉舍近为主，老年人栖身，以选接近公园为主，购物轻易，以选接近商场为主。
客堂门鲁班尺丈量的尺寸很不吉祥与风水有关吗？怎么办？-----悦目，雅观必吉祥；只要相反才不吉祥。任何数字在实际都可以找到有关于吉祥和有关于不吉祥两方面版本的描写。
为甚么只从一个偏向思虑，是人的精神世界和生长趋势意思有误差，为甚么是那样想，而不是如许想，分歧思维方式将来的效果必定是多种。 甚么是最好的风水？——最好的风水就是心态均衡；无贪、无欲、无奢望、无不测祈求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂衡宇成绩的大神进？——养孩子一定与风水有关。风水的客观前提是人的思惟根蒂根基；风水的客观前提是周边情况。
这两者相反相成，定然影响到孩子的身心生长。 风水就是准确选择栖身地形。
自己在上百处遗址中的结论以为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特点，应显着有一定的罗盘文明寄义，但根基是一票否决，是地形和前提局限，没有留下延续的种群。自己在实际中找到的事例是，地形不合法，生涯、生产前提完善，风水理气、罗盘用事犹如儿戏，毫无意义。
所以自己才有：“适用、轻易、舒适、安然、卫生、雅观就是好风水，甚么叫风水？多从迷信角度思虑更无益”的结论。曩昔许多地段没法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优质的修建材料克服了劣质地形的局限。
木头、土壤、纸糊窗、提水吊水担水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寄义，也代表时期在提高，迷信给人类带来前所未有的新天地。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水担水、茅草、松木火光的时期，只能选择背风朝阳的低凹地段，衡宇不克不及高，只能矮。
低洼、低矮有一根基缺点就是幽暗湿润，透风前提差、湿润而枯燥机能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有能够使衡宇修建向高处走，嵬峨修建成为能够，嵬峨、高处显着通亮、透风枯燥机能好。
好比台形高台地段，曩昔由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不但可以建房，并且从某些方面如通亮、空气流畅和防水灾机能的角度斟酌，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水好坏，未定意于某一狭窄地段的天然风水，而决意于在全体天然地舆风水根蒂根基上构成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。
而个中当局就是最典型的政治风水特点。好比：上世纪的八十年代，在某地本来有一个乡级当局在河道的对岸。
由于当局机构存在的缘由，仅商业网点一项，河道对岸就有十几家在本地以为是最大的市肆，构成了一条小小的热烈市井。由于种种缘由，乡级当局机构搬迁到别处，那边立刻泛起了“骤冷”的状态，十几家最大市肆，在不到三个月的时间里，悉数维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是连结一个小摊柜的排场，再无昔日的荣华兴盛。
一个小小的乡级当局，没有自力的财务功用根蒂根基，其影响才能带来的风水效应反差就可以如斯伟大，更何况更大的带有自力决议计划功用和财务功用的当局机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也能够推论：决意一个城市风水的是那些在天然地舆风水根蒂根基上构成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。
政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和天然地舆风水的紧密结合，才是完全意义上的风水。 城市，显着在更大层度上已脱节人类对天然地舆风水的依靠。
蓬勃的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的路途，已。
棺材山，是该水库村邻靠青山水库大坝 临东对面着名古传说的大山——棺材山。
石城镇鸡鸣峰有块重约十吨的长方形巨石——棺材盖，说起棺材盖与棺材山还有个奇异的传说，古人云：“皇帝地十八穴”而棺材山就是天生的风水宝地，棺材山地形奇异，棺材山下，有二十四座小山包，传说这是二十四孝，也不知是哪朝哪代，有个放牛伢崽在棺材山上放牛，固然赤日炎炎，烤得大地发烫，但棺材山却冷风习习，清新恼人，由于终年有朵彤云遮在棺材山上空，故而，放牛伢崽便到那付石棺材里乘起凉来，不知不觉，便渐渐入睡了，由于这是活风水，所以，一瞬间，彤云密布，昏天黑地，暴风拔树，雷声鸿文，棺材盖就从江西起飞了……
放牛伢崽被雷声惊醒，以为要下大雨，一骨碌爬起来，走出石棺材，马上河清海晏，云开日出，就如许，棺材盖落在鸡鸣峰山上，棺材山风水宝地的佳句从而绅士千古。
传说现在只要到棺材盖上坐一坐，定会人丁兴旺，财路广进，所以，附近的村民但凡外出打工、停业庆典，都要到棺材盖上坐一会，再焚香烧纸，燃放鞭炮，求个一本万利，四时安然。
总的来说是好的，水库与阴宅之间还要有宽广平展的空间，称为明堂，是藏风纳气之地，《葬书》云“气乘风而散，届水即止”，水可以挡住气的外泄，让气凝集，堤坝以关栏观之，确切不错。
但风水是全体情况的评价，不是一点就为好风水，好比下面说的都很好，但没有来龙，则无气，空有明堂也没有用途，所以风水主要看龙，就是找气的凝集的地方。最简单的实际是四灵山诀：左青龙右白虎前朱雀后玄武“。这个玄武就是所谓靠山，好的龙山要有祖山、少祖山、怙恃山一直到阴宅穴地，朝气逐步延长。阁下还要有环护，负气不外露，后方有明堂纳气。
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