作为“六朝古都”的南京拥江抱海，地势龙盘虎踞，有帝王之相，从而被历代帝王视为风水宝地，先后有孙吴、东晋、南朝宋、梁、齐、陈都以此为都竖立霸业。
是以，而风水大师法兼根据风水学“山管人丁水管财”的道理而得出：“山”主宰安康和人丁兴旺，而风水的靠山宜雄壮浑朴，忌背空；“水”主宰事业和财富支出，而风水的靠山宜宽广低平，忌紧小，可南京虽也是靠山背水，却没有大型山脉与龙脉的支撑，而玄武湖又将山脉龙气阻断在红山与幕府山以后，使之组成完全背空的风水形煞。
1.古城的风水
首选，在现代城市规划普通相符四方位神，详细注释以下：
由因而“面南而居”，风水学中常常用青龙、白虎、朱雀、玄武，来透露表现方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”因而，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推重的四个方位神的称号。其其实上古时期，人们已有了较明白的方位神的观念。正如《礼记.曲礼上》所说：“行，前朱雀尔后玄武，左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，组成南北器械四个天象。故《淮南子.天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，乃至在中国文化中影响普遍。
青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡相符以下要求者便可称之为“四神地”或“四灵地”。其前提是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙弯曲，白虎驯俯。”即玄武偏向的山岳垂头下顾，朱雀偏向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要升沉联贯，右之白虎的山形要卧俯和婉，如许的情况就是“风水宝地”。
2. 南京的风水
我自己没有去过南京，上面这些都是网上找的。
南京城坐北向南，以北为靠。城北有一座历代风海军都认为是靠山的鸡龙山，实际上只是一个高60米的小土丘。鸡龙山后是宽广的玄武湖，再向北去是北郊红山，红山面积大一些，不外和鸡龙山一样也是60多米高，实际上只是一个小山岗。红山向北三千米有跨越150米的幕府山，超出幕府山的北面立时可以仰望声势赫赫的扬子江。这就是南京南方的地形。
风水学最根基的道理是“山管人丁水管财”。“山川”只是一个方位概念，“山”代表面前，主宰安康和人丁兴旺，风水的靠山宜雄壮浑朴，最忌背空；“水”代表后方，主宰事业和财富支出，向水宜宽广低平，最忌紧小。而南京的靠山细碎有力，根基不足以支撑这么大的城邑，更致命的是悉数靠山背靠扬子江，没有接通大型山脉，得不到龙脉的支撑；比悉数靠山占地面积还大的玄武湖，把南京的山脉龙气反对得一尘不染，由于风水之气“乘风而散，遇水而界”，被玄武湖阻断红山和幕府山以后，连那一点点靠山地气都被消磨掉，组成完全背空的风水形煞。
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