为什么有地狱///其实是很现实的成就//宗教总是需求惩恶扬善的//地狱是宗教的需求/// 不过佛教里地狱的缘起也有本身的正文/// 阎王其实是中国道教和佛教连络的产物////版本有许多//各个不合////佛教里地藏王菩萨是地狱教主//道教里东华帝君也身份非凡/// -- 十八层地狱详解 十八层地狱详解 地狱（梵语naraka）十八泥犁经中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚？y略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌 呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。
这些都是梵音，悉数是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的各类罪刑。 以下是详细引见： 第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，中伤害人，油嘴滑舌，巧语相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽。 。
后入铰剪地狱，铁树地狱。 第二层，铰剪地狱： 在阳世，若妇人的丈夫不幸延迟死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那麽你死后就会被打入铰剪地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒》中的王婆，潘弓足本成心引诱西门庆，王婆却唆使她市欢西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。
且不说潘弓足，西门庆下场若何，单讲这王婆子，铰剪地狱够她一戗！ 第三层，铁树地狱： 凡在世时离间骨血，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻友善之人，死后入铁树地狱。树上皆芒刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。
待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。 第四层，孽镜地狱： 假如在阳世犯了罪，即使其不吐真情，或是走通线路，凹凸打点瞒天过海，就算其逃过了责罚（不逃则好）还有犯罪在逃之罪人，亡命生平也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪过。
然后拜别打入不合地狱纳福。 第五层，蒸笼地狱： 有种人，常日里家长里短，以讹传讹，谗谄，中伤他人。
就是人们常说的长舌妇。这类人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不只如此，蒸过往后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。 第六层，铜柱地狱： 恶意纵火或为息灭罪证，报复，纵火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内熄灭炭火，并一向扇扇鼓风，很快铜柱筒通红。
嘛感触感染？看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙？看到此你必然激灵一下。
第七层，刀山地狱： 亵渎神灵者，你不信没紧要，但你不克不及亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，由于它们也是人命，或许它们的前生也是人或许照样你的。 。
由于阴司不合于阳世，那里没有凹凸贵贱之分，牛，马，猫，狗和人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其裸体裸体爬上刀山。
视其罪过轻重，或许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱： 凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。 令其脱光衣服，裸体上冰山。
冷~其余还有打赌成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘弓足定在！ 第九层，油锅地狱： 卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告中伤他人，谋占他人家当，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！凭证情节轻重，判炸N遍。
有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里温煦温煦。
此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不合，可见地狱何其多也，并非董某手误。
而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则加倍残酷。
预知下九层若何，且听下回分解。 日常平凡人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得熟悉。
《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的凹凸，而在于时刻和刑法上的不合，特殊时刻上。 若与阳世的时刻对比，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活生计一万年，想要早死一天都弗成，而这一万岁就相当于阳世的一百三十五亿年。
而由于地狱的时刻和寿命都是按序倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长时间的受刑时刻，可说是名符其实的万劫不复，疾苦和残酷的情形，是世人所难以想像和熟悉的。 第十层，牛坑地狱： 这是一层为牲畜申冤的地狱。
凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的康乐竖立在它们的疾苦上。 那麽好，死后打入牛坑地狱。
投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩。
（本身认为是最温馨的一层了。） 另据纪录，与之相反的还着名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层，石压地狱： 若在世之人，产下一婴儿，无论是何启事，如婴儿生成呆傻，残疾；或是因重男轻女等启事，将婴儿溺死，甩掉。 这类人死后打入石压地狱。
为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小沟通的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。
第十二层，舂臼地狱： 此狱很是稀疏，就是人在世时，假如你虚耗粮食，糟踏。
南通市位于江苏省东南部，居长江入海口东北岸，西临长江，东濒黄海，三面环水，形同半岛，与上海、苏州隔江相望，素有“江海门户”之称，是江苏沿海南北交通的要害。 南通滨江临海，一马平川，素有“崇川福地”之美誉，是得天独厚的“风水宝地，江海明珠”。
狼山景色名胜区位于南通市城南6公里处的长江东北岸，自东迤西有军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山五座山，沿江呈弧形排列，联贯3.6公里，总面积11.27平方公里。五山组成距今已有3.5亿至4亿年，个中黄泥山（29.3米）、马鞍山（49.4米）、狼山（104.8米）、剑山（80.5米）、军山（108.5米），山体占地面积0.728平方公里，
五山奇异的地理位置和秀美景致，使之成为江海平原上五颗光耀的明珠，个中狼山特殊遐迩着名，是长江由海入江的第一名山。
狼山 位于南通市南郊，是着名的自然景色区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，西临长江、山水相依，通称五山。狼山居个中， 海拔109米，最为峻拔挺立，文物古迹浩荡，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。
南通市位于江苏省东南部，居长江入海口东北岸，西临长江，东濒黄海，三面环水，形同半岛，与上海、苏州隔江相望，素有“江海门户”之称，是江苏沿海南北交通的要害。
南通滨江临海，一马平川，素有“崇川福地”之美誉，是得天独厚的“风水宝地，江海明珠”。
狼山景色名胜区位于南通市城南6公里处的长江东北岸，自东迤西有军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山五座山，沿江呈弧形排列，联贯3.6公里，总面积11.27平方公里。五山组成距今已有3.5亿至4亿年，个中黄泥山（29.3米）、马鞍山（49.4米）、狼山（104.8米）、剑山（80.5米）、军山（108.5米），山体占地面积0.728平方公里，
五山奇异的地理位置和秀美景致，使之成为江海平原上五颗光耀的明珠，个中狼山特殊遐迩着名，是长江由海入江的第一名山。
剑门关。
我老家哦。是三国时代的修建物。
享有“剑门世界险” 、“世界第一关”、“蜀之门户”之美誉。三国蜀汉丞相诸葛亮曾在此修建栈道30里，设关守御，称“剑阁”。
唐代诗人李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”的赞誉更让剑门关名扬国际。1982年被国务院列为首批国家重点景色名胜区。
三国时代，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵；又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修建关门，派兵看管。
昔时魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲争夺蜀国，蜀军大将军姜维领3 万兵马退守剑门 关，反抗钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。
原古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“世界剑门峭壁[4]雄关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。怅惘，这座历经千余年的 雄伟古关楼，在1935年修建川陕公路时被悉数拆毁，仅存一块长方形 “剑门关”石碑。
现关楼是1992年在原关楼旧址上从新修建的一座加倍壮观的仿古式关楼。在2008年的“5.12”大地震中，剑阁旅游业蒙受严重破坏，全县受损景区达7个，受损面积达100%，剑门关景区也遭到必然程度的破坏。
为了恢复这个世界名关的风采，剑阁县下大力气住手重建和进级义务。 凭证同济大学编制的总体规划，剑门关景区将组成大剑门、志公寺、雷鸣谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4个景片面积就达75平方公里。
全部气焰气派为汉代气焰气派，出力显示剑门关的雄、险、幽、深。 剑门关是国务院首批宣布的国家级景色名胜区剑门蜀道的中央，这里 剑门景致[6]壁立千仞，地势险峻，是由旱路进出四川的必经之道，是“蜀北之屏障，两川之咽喉”。
剑门关的三国文明沉淀深厚，除别史《三国志》有多处纪录外，小说《三国演义》中也稀有十处详细描写。至今，这里的三国遗址随处可见，三国故事广为流传。
剑门关的修建和剑阁县的设立就与三国有关。据《寰宇记》纪录：“诸葛亮相蜀，凿石驾空为飞梁阁道，以通行旅，于此立剑门关。”
《舆地广记》也纪录：“蜀汉丞相亮……以阁道三十里至险，复设尉守之。”刘备在成都定都往后，于建安二十二年（公元217年）设立了剑阁县，隶属于剑门关，加强了对剑阁的戍守，不但如此，还以剑阁为中央，将汉中到成都的一千多里连成了一个全部。
包管了从成都至梓潼，穿剑阁过葭萌、白水，到陕西勉县阳安关、汉中这条剑阁道的安然和通畅，为往后诸葛亮 剑门关“蜀汉北伐浮雕”[7]出歧山、姜伯约伐华夏创作发明了条件打下了根蒂根底。 据有关资料纪录，刘备在称帝之前，曾四次交游于剑门关，加上《三国演义》第六十五回论说的刘备在进军成都击刘璋途中，又前去葭萌关看张飞和马超厮杀，共往返六次之多。
诸葛亮在出歧山伐魏时，也多次交游于剑门关，他上《出师表》后，“率诸军北驻汉中”时，就经过剑门关。《三国演义》第六十五回说他在向成都击刘璋的途中星夜前去葭萌，用小计规复了马超，第二十七回说他和刘备于建安二十三年（218年）七月引十万大军图汉中时，又离开葭萌下营，其间多次交游于剑门。
姜维与魏国将领邓艾、诸葛绪在剑门关交兵，驻扎长达三月之久。《三国演义》中数十处描写到剑阁。
第一百一回“出垄山诸葛装神，奔剑阁张合上钩”论说得异常详细和超卓：“建兴九年春二月……忽报孙礼引二十万军来助战，去袭剑阁……忽一声梆子响，两下万弩齐发，将张合并百余部将射死于木门道中……至今剑阁行人过，尤说军师旧日名。”。
狼山景色名胜区的五山是由猛烈的地壳更改和海陆变迁组成，距今已有3.5亿到4亿年的历史，比喜马拉雅山还早了100万年。
7500年前，狼山等照样浩荡大海中的一个小岛。 2000年前，长江从下流带来少许泥沙逐渐聚积到今南通一带，使南通多半区域最早成为江口和海边互补相连的片片沙洲。
两晋时，狼山随长江主泓，由长江南岸移至江心。唐代，狼五山照样漂浮于长江口海域的小岛。
宋初，五山渐与陆地相连，天圣九年（1031年），狼山上北岸。 元、明时，军山一度又入江中，直到清康熙末年（1722年旁边）才再度并陆。
从此，五山竣事海上历史正式登上陆地。 扩展资料 景点 1、广教寺 广教寺位于江苏省南通市南郊的狼山景色区傍边，是国务院确定的汉族区域佛教全国重点寺院，2012年10月被选“中华佛教100名寺”。
狼山是江苏省着名的自然景色区，江苏的旅游胜地，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成。五山呈弧形排列，联贯3.6公里，总面积98.43公顷。
个中狼山最为峻拔挺立，南临长江，山水相依，景致清秀，有“自然水石盆景”之誉。狼山海拔106.94米。
据传因其外形似狼而得名。另传说曾有白狼出没，别号“白狼山”。
山上岩石多呈紫色，故又称紫琅山。山前以佛教禅院为特色，文物古迹浩荡，寺庙寺院修建成群；山后以山石、岩洞自然景致为主体。
2、支云宝 支云浮图位于南通城的中轴线南端，支云浮图的塔尖、南通的南城门江庙门（已拆，址在今长桥）和城中央的谯楼三点成线，组成南通的风水门户，谓之：山海拥弓足，乾坤落天柱。这是南通特有的风水和景观。
参考资料起原：百度百科-南通狼山景色名胜区。
慕龙本为朝廷武将，告退归里，在其妻受孕时碰见剑圣，剑圣按不虚之师僧皇的预示离开慕家村寻觅一个对手比剑。
预言中说“在那里他将找到一个可以败他的人，只能找到他的曩昔。”剑圣在慕家村碰着慕龙夫妻，感应只需慕夫人的胎儿有种剑气，皇者剑气。
他便认为这就是预言中的人。剑圣便向慕龙发下“战书”要他的儿子在19年后和他决战。
慕龙为应对，“领养”（买）到一个和儿子同日出生的人：韦俊杰，改名 慕英名 也就是后来的无名。相士说英名是孤星之命，会克死身边之人。
是以，他很小就被慕龙送去学艺，15岁才再回来。15年来，他已“克死”8个师父。
固然他与师父们的消亡毫无关系，人们照样把这些都算在他身上。而其实他的一切师父在知道他的孤星之命后都没有回绝他，宁愿为他而死，只因他具有弗成思议的武学天资。
同时，慕应雄也在其父精心遴选的明师下刻苦学武。英名回到慕府，只需两人对其好：慕夫人和小瑜（应雄的一个表亲）。
应雄对其则若隐若现。而其他人则对他则是藏匿。
慕夫人大寿之日发生事项。仇人来杀慕龙，后在世人反抗下尽数猬缩。
个中一人猬缩时中刺向慕夫人一剑。英名挺身挡去，但剑锋太长刺穿英名的肩后，照样重伤了慕夫人。
慕夫人临终交卸应雄要赐顾帮衬好英名，并有绝笔“人生活生计着，岂能事事顺心，但求无愧于心。”过后，人们都把这场悲剧归结于英名的孤星之命.应雄对其也很萧条且处处尴尬。
一次，二人去集市，回来时被引到了一个剑山，剑山内插有2把俊杰剑，在守候主人.若主人前来，剑会被拔出，若他人硬取，剑会猛烈振动直到自断，稀有剑客目睹两柄神锋神彩又无缘归己后都缄默沉静离去并将本身的剑弃于山下。第二天正巧剑圣也离开此山中，他也取剑不得，他是个自负之人，认为本身取不得，也没人更配此剑，便掉臂剑的抗议要硬取。
应雄、英名二人不由自主的前去阻止，二人情急之下尽将二剑取出，与剑圣过招，并趁其大意与其打个平手，剑圣忿忿而去，而英名为珍重应雄则身受重伤。过后，几近成了废人的英名要离开王府，没想到应雄和小瑜愿随本身离开。
后事简述：无名意气消沉。剑宗破军出现，有恢复功力之法，不愿收成心气的无名，应雄便决意假装卖国，（其实他副本就是金国王族后裔）要无名恢复战意并在5年后阻止他的刺杀皇帝。
无名为阻年迈，决计入剑宗，为了恢复剑气并提升到更高地步，在剑轮受万剑穿身之苦两年，出关之时剑气冲天可臻天剑地步。在去阻止应雄举措途中碰着剑圣，剑圣憬悟无名才是其预言对手，与其决战，相执不下，后两人以剑意控制路过的两兄弟比试，因两兄弟始终有兄弟之情，剑圣的绝杀圣灵剑法不克不及使得极尽描摹，剑圣惜败，准予无名从此归隐。
但无名也是以延迟了行程。应雄并未杀皇上，但强迫他签下一份和谈。
十万禁军追杀应雄，逼至绝崖，但必不得已。无名敢来相救。
应雄不愿连累无名，要与俊杰一战，本可谓旗敌相当，宁愿一输跳崖了，将和谈交给无名，无名看后邃晓这并非卖国和谈，而是要勉励皇上必须勤政爱民，否则才会。
无名保留了和谈。十万禁军被两人一战震撼，皇上也决意作罢。
无名感触感染应雄一贯未死，但未能见到应雄，后鬼虎找到了应雄，才知道有个曲解。应雄一贯醉心小瑜，但听闻无名与小瑜娶亲，就一贯没有出现。
其实无名之妻与小瑜只是同名。小瑜则一贯等与应雄再会。
熟悉后，应雄携小瑜隐居。风云2中应雄几回出现都是在聂风重伤之际，出手合作，都是无声而来无声而去，一派世外高人笼统。
风云3中交卸，应雄隐居扶余国，并在救了风云2中屠龙后被帝释天打下水的剑晨。扶余国国君圣王窥视其武学，拜其为师，欲得其无天绝剑以助其破藏龙穴（其祖先在隋末之际和群雄争雄，后来自觉殛毙过量，罪孽深重，决意避世隐退，和唐王订下和谈，为避免其后代依仗其天资武学过人，侵犯华夏，布下风水局，锁下子孙后代的运程，有称雄世界之人在九五（45岁）之年就会死去。
圣王一番周折，收东瀛大将军武藏森为学生，催动易风入魔并打败武世界，在易风与步天的决战中从中作梗，用计囚风云，并以实力使易风与其协作。并一面示知无名慕应雄藏在俊杰剑中的剑书，使其沉浸在对旧人旧事的眷念与检查；一面用毒加害师父慕应雄，使其不克不及插手。
但在后来，他破龙陵后，取得苍龙一族最强一式，用之与慕应雄对决，照样败了。副本一切也尽在绝剑的掌控傍边，绝剑慕应雄只是想见识传说中的史上至尊剑招。
今后就正式要与无名一战。无名因身受年迈大恩，本欲一败了之，慕应雄觉察后震怒，杀鬼虎，激无名。
后为平允一战，自断右臂，与无名约战剑坟。无名也憬悟其战意，决意负责对待，与无悲谈过后，迷惑顿解，放下一切执念，达到天剑最强状态。
慕应雄也把绝剑施展到最好，并发现其唯一瑕玷（兄弟之情未绝）恰是其最强的处所。天绝双剑一役，先比剑诀，莫名剑诀对无天绝剑剑诀，再比剑阵，沉痛莫名所出的万里长城对十面埋伏所出的千军万马，而后再比相剑。
最后两人展开了猛烈对决，两人乃当世剑道最高峰，这场剑诀竟打开了只应存在于剑手情义中的 剑界。后来绝剑就凭这那未绝之绝的超脱胜了无名一筹。
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