沈阳桐杨居士殡葬办事为您总结
八字阴宅在官杀，只在干上不鄙人。
官杀同时都泛起，不看官星专看杀。
假如同现两个杀，申明祖坟已分居。
干上官杀都不现，就以年柱代表它。
干为朝山是后面，支为朝向为后方。
临干冲克朝山破，十二地支为朝向。
子午南北卯器械，寅为东北东北向。
辰巳西北对东北，未申东北东北向。
戌亥西北向西北，地支藏干土质辩。
丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。
甲乙青土家有根，近有草木阁下长。
地支藏干小情形，壬癸近有坑沟水。
甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。
戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。
全部八字大情形，断法支藏都一样。
站在朝向说方位，阴宅阁下要转向。
隔位地支为龙位，五行定位来龙方。
阳宅地支若被冲，标记阴宅已破相。
阴宅地支若伏吟，能够两处或梯田。
阴宅四周尽是土，能够坟在田地间。
阴宅支藏对日主，十神心性断的全。
十神心性指家庭，并不是专指哪一单。
藏干重点看主气，若遇空亡要反断。
支藏十神看细心，正官伤官要犯官。
食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。
偏才遇动家有贼，财印相遇念书赖。
食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。
食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。
祖坟是不是已迁移，就看四柱和三垣。
凡是有冲合祖坟位，祖坟一定要搬家。
主冲主合是新坟，岂论地支和天干。
若问迁移应什么时候，大运再有冲合现。
由八字，断祖坟，须以八字之日元——福主之位，离别与年、月干、日支、时干三方之间的分列关系剖断，按台湾司莹居士《八字泄天机》一书所述要点，谨归结以下：
(1)凡月干、日支、时干三方皆为官煞时，则示命主出生时之祖坟风水，存有不利于命主之身分，其生涯空间，包孕生涯、任务、事业、学业、人际关系、婚姻、子息等项，多会遭有分歧水平的阻逆或损害，或凶吉平杂、逆象变异！个中，年、月代表坟墓之左方，日支代表坟墓正中后方近处，时干代表坟墓之右方；倘使月、时干皆为官煞时，则透露表现祖坟之正后方，必有煞气腐蚀且水平较重；有时亦代表有其他坟墓阻隔（或有其他异物如树、石、修建物等）挡遮，抢夺了后方来龙之吉祥风水。
(2)福主出生后，虽经久年远，除祖坟确有严重变异迁移者除外，原则上仍可按此法，框定坟墓各方之吉凶顺逆：即天干为后方、地支为后方或坟墓外部；年、月支为祖坟左后方，时支为祖坟右后方，日支为祖坟正后方；倘使某方位有官煞阻逆，则示此所示之方位，有不吉之煞气（包孕别人坟墓或其他异物）遮挡住了吉祥风水。
(3)以墓碑为基准，当站在墓碑后往后方观察时，凡祖坟之左方受壅塞，则会应于长房子孙，不顺多逆；凡中央方受壅塞，则会应于二房子孙，不顺多逆；凡右侧壅塞，则会应三房子孙，事多蹇促；如若子女子孙多于三房时，可按此方法轮回排序（即按四、五、六房）递次再由左向右排序论定，且子孙年限间隔愈近者，则受煞气之腐蚀愈重，其应验的时候绝对也愈疾速。
(4)祖坟所临之煞气，包括：祖坟朝向不顺、邻坟反对茄克、他物（树、岩、石、修建物）逆遮、坟墓下葬处地土浅陋、因近处开辟修建振荡等等；固然亦包孕坟墓内，棺木或骨灰盒散崩、腐臭、先进骨骸久久湿润、浸泡等……
例一：八字排盘：财官日元枭乾造癸甲己
丁 （日空寅、卯）未寅酉卯
（此造八字，官煞当令在月，完整靠丁火引化护身。丁火为救星贵人，惜印星不是排在年、月之尊长位，代表靠自力、少贵人，逢壬、癸年伤丁，君子官煞即刻攻入，损财官符。）断祖坟：
月干为官，此造福主其上代祖坟，左后方壅塞，后方有一大堆他坟，为公墓荫生之八字。此方夺气甚盛；完整靠右后方之地势化解护卫，如此类之祖坟，右后方不远处必有水，或右后方之地势护卫较高。寅中丙火助力，寅为月支，代表来龙；现寅木被酉金所克，合营未中丁火助，由于官煞重，此类地舆已无地气而可言，左侧空陷煞气，夺气甚于右方，断长房子孙有损；三房尚还平顺较吉。聚气在丁火，日元为已土，加上寅中丙火，知祖坟偏向为：向东方、稍偏于西北。
例二：八字排盘：才财日元比乾造癸壬戊
戊 （日空子、丑）巳戌午午
（此造八字，不见官星，亦无隐藏，地支印星无力，逢寅卯年大吉。逢甲、乙年未必，乃天戊土受克，展转引化……断祖坟：八字无官，壅塞当无，四围宽阔，独坟一个；双午印星，坐支无力，代表坟墓后方地势，环抱无力，靠山稳健。按大运推排，无寅、卯大运催贵，少贵气必定，亦透露表现贫乏官印相生之时机；祖坟既非山龙之地，亦少吉祥之气蕴蓄……祖坟天干无印，坟墓后方平展，煞气固然未见，但亦少较高之山岳护卫——当属平顺通俗之平坡地区处也！祖坟墓坐西北（戊）向西（壬）。
（以上见台湾司莹居士《八字泄天机》之“祖坟、日元阁下、高低之关系”章节，为便于浏览，文字已稍作批改）
何家淼（法号慧淼）居士
如今的人愈来愈置信风水，也有愈来愈多人进修看风水，特殊是在买房和家居装修中，风水起着一定的主导感化。
大部份人在买房的时刻都邑请专业的风水师长教师先看风水，再决意要不要买那边的房子。我们来看下进修看房子的风水都要留意哪些处所吧！ 一。
写字台宜向门口，宜面朝门口。但记住弗成被门冲。
门冲会对人的灵感缔造等方面有很大的障碍。 二。
写字台坐位宜有靠山，有靠山坐的稳妥，才干安心进修。 三。
弗成背对门，影响留意力的集中，不利于思虑。 四。
不容易放中宫位：放书桌在房中央，四边无靠是为中宫位。此位欠妥。
五。宜安放于文昌位。
凭据个人的八字命理剖析找出文昌地位。 古代人谈风水，进修看风水讲的就是水均衡能量的感化和风流动气场的功用对人的影响，个中的风强调的是天然风，固然，古代室庐很难碰到天然风。
然则，可以用中华大玄空来处理这个遍及的古代困难，就是行使电风扇空调来增强空气的对流，指导天然风出去，清空气爽的情形天然会让你精力一振，没有呼吸器官上的偏差。 有些时刻有的任务我们用迷信无学注释的，也注释不清楚的，就能够斟酌风水方面的成绩。
风水的威力是无穷的。 遴选合适你的房子，构造也都合适的，对你日后的生涯任务一定是有益的。
应该是十六字风水秘术吧？这个来源于天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清朝摸金校尉所创，个中包括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》固然名为十六字，可更切实的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，总计一十六字，所以称为十六字。
这十六字离别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部首要记录阴阳风水学的古籍，可谓包罗万象，不唯一风水术和阴阳术，更由于它是由摸金校尉的高手所著，所以外面还涵盖了少量各朝各代古墓形制、构造、构造的描写，和摸金校尉们在倒斗之时碰到过的各类疑问艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部名副其实的《摸金倒斗指南》，不外这本书只是残本，阴阳术的部份并没有撒布上去，唯一风水术的十六字，十六字风水离别对应的内容以下：1. 天：这一部份首假如星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。2. 地：风水术的主体是相形度地，小道龙行自有真，星峰磊落是龙身，经由过程解读大地上山水河流的走向情势，剖断龙脉的往来来往止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
3. 人：风水有阴阳宅之说，阴宅是坟场，是为死者预备的，而阳宅是活人的居所，对阳宅的选择，一样也有极深的风水实际，又称“八宅明镜”之术。4. 鬼：望文生义，幽冥之说为鬼，这一篇首假如讲授古墓主人的情形。
例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的地位，长明灯、永生烛的象征性等等，但凡墓中与死者有直接联系关系地，多在此卷当中。5. 神：自古以来，盼望身后成仙，并陷溺此道之人数不胜数，尸解成仙的任务在风水中多有记录。
同情势理气互相关注，若安在仙人穴中尸解成仙是这一篇的首要内容，不外就如同是“屠龙之术”，在大多数的情形下，“仙人穴中成仙眠”只是一套不切实际的充实实际罢了。6. 佛：风水实际体系严重复杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其他的各个宗教也都有各自的风水实际，固然或许在那些宗教中并不称其为风水。
然则其素质都是一样地。佛字一卷记录的是禅宗风水。
7. 魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之凶兆，令人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶险征象的一篇。8. 畜：圣人有云，禽兽之流，弗成以与之为伍，山水地貌都是大天然的巧夺天工，有些奇山异石，天然造化生成百兽形状，这在风水中也大有花样。
举个例子来讲，好比山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿势情势分歧，吉凶各别，这一篇首要说的是风水构成的畜形。9. 慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的合营，即可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻觅古墓方位最重要的环节。10. 镇：风水一道，个中最忌“煞”形，镇字卷首要记录着若何镇煞、避煞，不外镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为一尘不染之道。
11. 遁：古墓中的机关构造，殉葬沟的地位，可以经由过程空中封土、明楼之类的构造，推算出古坟场宫的轮廓方位等细节。最首要的固然是讲授机关潜伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的转变，也难以窥得个中门径。
12. 物：古有天色地运、天运地气之说，地运有推移，而天色从之；天运有扭转，地气而应之，天然情形的转变，致使风水情势的修改，在山水当中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而发生异变，假如清浊阴阳搅浑将发生一些异常恐怖的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描写由于风水而发生的妖异景象。13. 化：化者乃转变之化，地师们眼中最艰苦的改风水，小者改门户，大者变款式。
古风水一道中，不主意工资“修改”风水情势。宇宙有大关合，山水有真脾气，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面临一些是经由过程修改款式营建风水宝地的古墓，“化”字卷就是它的克星。
14. 阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，纯真从风水角度来讲的阴阳，实际上就是“情势”，看获得的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，甚么是看获得的？一座山一条河呈现出的地形，就是看获得的，阳字卷是讲“形”的一卷。15. 阴：看获得的为阳，众人不见之形为阴，作甚不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，和这类气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精力气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
16. 空：大象有形，大音稀声，风水秘术的最高境地，没有任何一个字的一篇，按部就班研习到最初，小道已证，天然能融会“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奇妙地点。
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