一、阴宅布局明堂什么意思
阴宅前望之，所及山水视野，俱为明堂，可云云细分：龙虎山（即穴的左右砂山）之内的局限称「内明堂」，龙虎外、朝山内称「中明堂」，朝山外称「外明堂」。更细的分法是把穴星分水下来，合水处，略有平整的中央称为「小明堂」，是校验穴的有无、真假，十分慌张的中央。「内明堂」又称「内阳」，「中明堂」又称「中阳」，「外明堂」又称「外阳」。明堂出水的一边称为「下手」，要严密，忌旷荡。明堂中间有墩阜而不舒坦，称为[塞堂」；偏于一边，或边高边低，称为〔侧堂〕；破碎不服坦，称为「裂堂」；竣急陡泻，称为「倾堂」；倒塌折断，称为「摧堂」；对面山直插碍眼，称为「撞堂」；山脚尖利，直插而入，称为〔倾堂射堂」，皆凶。
二、阴宅布局明堂福祸
内堂要聚而聚气藏风，外堂要宽而收朝取势，中堂要公平圆净、大小与龙穴相称（穴大堂小则范围局促，穴小堂大则松散无收）。大致明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险，宜窝不宜突，贵开阔周遭成象，如铺毡、掌模（掌中的纹路）锅底为吉；侧裂倾摧、反背无情者为凶。
显富贵的明堂要--圆如盘心;方如棋盘；横如连案；抱如带绕；长如笏揖；平如展席；广阔而容；丰而能会；进：照内；周：密闭；；灵：有金鸡、玉犬；异：有大石、大树。
三、阴宅布局明堂原则
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于公开，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运转，就象要进步却又有退，象要中止却又有进。当脉气止聚的时分，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种中央，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平整为贵，以公开有支龙为贵。支龙起步的中央，生气也随支龙开端运转。支龙停步的中央，生气也随支龙中止并汇集而成为吉地。调查支龙的技巧，一句话，平地上隐约隆起的条状死者下葬后，真气会与穴气分离构成生气，经过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在公开盛行的就成为生气。生气在公开盛行，生发时就能哺育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个在世的人都有阴阳两气，死后精力消逝，阴阳两气却没有消逝。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相分离来维护在世亲人。
四、阴宅明堂是什么意义，阴宅布局的明堂代表什么
布局术中称阳宅大门前面或阴宅前面的局限，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎内心是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以干净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，抵达趋吉避凶之目的。
缪希雍在《葬经翼》中说道:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外，或从少祖分水并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂前，反面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂。”
大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳。众水采集、则生旺之气尽会于斯，所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦，垣城绵密，否则气虽来而不聚，直去无收，如过眼烟云，结穴不真。廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云:“大堂水口要关拦，真气聚此间。”
徐善继在《天文人子须知-水法》中有云:“外明堂必需双方宽展，四山盘绕，略无空白，又见外水迂回，远远朝来，斯为外明堂之善也。”
大明堂以开阔为佳，明堂宽广，则气候恢弘，聚气深沉。愈显住所者之位尊权重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂，气宇豁达，有王者之风。若外明堂局促，则形势局迫如以管窥天，殊显小家之气。其子嗣亦必愚顽猥琐，贪心狞劣，无荣贵之征。但其宽广不能如原野之无遮拦。否则生旺之气又懒散无踪，地虽佳而无真穴。
五、布局学中的“中明堂”是指什么?
中明堂，别名内明堂，指穴山的前面左龙右虎环抱之内的平夷之地。
缪希雍在《葬经翼》中说道:“其二，龙虎内二水合处，名中明堂，专以窝平圆扁为常体。”
内明堂之宽狭宜适中，不能太开阔，太宽则近于旷荡，旷荡则不能藏风，不藏风则气难融聚;又不可太逼仄，太局促则气候局促，太局促则无华贵雍容之态，穴不显资。内明堂之形，以窝平圆扁为正形，要周遭合度，不宜倾注。《堪舆漫兴》上说:“穴前余气受沉着，缓和坦夷福气隆，壁立牵牛难作冢，即便有结早年凶。”内明堂不可卑贱湿润，要无流泉滴沥、无圆峰内抱、无恶石突怒。
普通说来，大富贵地，俱有表里明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者，如穴结高山上，龙虎紧抱，直垂向穴。而临水结穴之地，若非龙虎紧夹，直走水边，侧成水冲堂局之势，生气迫散，吉地反凶。
六、布局学中的“小明堂”是指什么?
凡有窝、钳、突四种穴形时，在穴位周围略低的地英姿英发，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处就是小明堂。
廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中有云:“小明堂在圆晕下，立穴辨真假。”
布局家觉得，凡真龙落穴，生气止聚之所，必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。粗略言之，龙脉结穴之地，旁有龙虎二砂，与中流一脉成“个”字之形，水初分然后合于双方龙虎之前，中脉伏地而有微凸，旁又生暗隐之砂，微茫拱护如蝉蜕壳下之软翼，此为蝉翼砂，水二分于双方而合于蝉翼外交处，此称大八字。中脉略生硬块如圆帽者，名为球檐。球檐下有一平整窝形名为葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隐约遇合于两旁，形如前人衣襟襟之端，名为虾须。至此，蝉翼相夹，虾须相绕，水三分三合，绕聚生气于穴心，是为小明堂之真形。
七、阴宅布局明堂层层梯田好吗
1;龙真，穴才真。2;藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3;山龙水龙必需交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4;龙水向必需合配，这样才气合局，合局宇宙人才一体。惟有经过这几点综合思索，才气找到真确布局宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好中央的形貌。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时埋伏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体味。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合思索中寻求。不得真穴，好龙好砂好水好像废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因而，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地布局的原则英华在寻穴和立向。
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