1.西安哪个墓园风水好
西安市墓园主要有陕西九龙山墓园、西安长安慈恩园墓园、华夏九天公墓、霸陵墓园、汉陵墓园、西安市高桥墓园、西安骊山墓园、西安凤栖山墓园、西安寿阳山墓园。
从环境上看，霸陵墓园（新区），十分宜人，但价钱贵。
从向阳（山南水北）看，西安只要白鹿原和凤凰岭。
当然最实惠的是寿阳山，风水经过风水师勘察，超越以上墓园，比霸陵有过之而无不及，有山，有自然泉眼，有溪流，有环腰的玉带河，有瀑布，有寺庙，有巨型观音像。
2.西安哪的墓园风水好,那里有永世性陵园
寿阳山陵园苍松翠柏阴覆，被群山流水环绕，这是一篇静谧温馨的所在，在这里大地母亲伸展开慈祥的肩膀，拥抱着劳顿一声终得安息的亲人，一切源于尘土，复归于尘土，哲人的诗句或可抚平生者的哀痛，庄严的葬礼必将告慰逝者的灵魂。寿阳山叶落归根的理想后花园。
寿阳山墓园范围庞大，占地千余亩，设计安葬骨灰三十万俱。原陕西省省长赵伯平，原西安市市长高铁民，二十一军副军长杨益三，兰州军区政委梁仁介，大文学家郑伯奇的陵寝均建于此。还有几十位反动烈士，老红军，全国劳模等纷繁迁移到此。
可预定直接到园区内参观。
1.有没有人晓得彭祖的史迹
《神仙传》上的说法，这位卅铿“少好安静，不恤世务，不营声誉，不饰车服，惟从养生沾身为事。”
郦道元的《水经注·泗水》曾有这样记载：“耸望川原，极目清野，斯为佳处也”。彭祖楼下有彭祖墓。至于彭祖祠内的彭祖井是带有传奇颜色的古迹，相传此井泉如玉液，常饮此泉能够短命。明朝一诗人马惠曾为“彭祖井”赋诗一首。
古井城边不记年，名留彭祖世相传。
玉沉汲虎人何在，金鼎蟠龙客已仙。
秋石苔浸秋雨积，梧桐叶落晚风旋。
谁能更把寒泉浚，一饮须教寿八千。
彭祖井旁竖立着十丈高的石碑，上书“彭祖井”三字，落款署名已看不清。现此碑已移到徐州博物馆的碑园内。有关彭祖井风闻很广，在北京的国子监内，有一块明朝万历丁丑年（1577年）镌刻的“彭祖观井图”上面刻有彭祖观井的画像。彭祖腰系缆绳连着柳树，由书童扶持躬身观井，其战战战兢兢，如临深渊，如履薄水，图左上方有宋陈端题铭，赞扬彭祖处事当心慎重，希望后世效法彭祖。如今，彭祖的遗址已不是昔日的容貌。重修的彭园、彭祖祠、彭祖井在徐州市人民政府的维护下，面目一新。给旅游观光的海内外彭姓族人及其他旅游者留下的印象颇深。
《列仙传》载："彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿，帝颛顼之孙、陆终氏之中子，历夏至殷末寿八百余岁。常食桂芝，善导引行气。历阳有彭祖仙室，前世祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右，祠讫，地即有虎迹云。后升仙而去。"
【彭祖的中途夭折养生法】彭祖的中途夭折养生法大致有如下三个方面：
其一，留意锻炼身体。每日清晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早开创人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。
其二，是思想涵养，他从不计较名利得失，不追求物质享用，心情安静而达观。殷王赠其万金，他用来救济贫穷，本人无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常坚持良好的肉体状态。
其三，是生活习气，他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天留意保暖，夏季经常乘凉，顺应四时节气，使身体温馨安康，注重劳逸分离，用脑切忌过度，穿着求适不求华髦，男女生活饮食合理调理，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。”
彭祖之死
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古时人们祈望短命，但又无法抗拒生老病死的自然规律，于是就虚拟出一个彭祖的神话。山西省长治市黎城的西井镇有个村子传为彭祖所居，且有彭祖庙，故得名彭庄。彭祖是中国的传说人物，听说活了八百多岁，妻子就娶了一百多个，依然红光满面，肉体焕发。他的最后一任妻子很想晓得其中缘由，就对彭祖撒娇说：“我固然年轻，但身体却不如你好，请你把短命的机密通知我吧，我们也好长世相守。”彭祖看着如花似玉的爱妻，一时快乐，就说：“通知你也没用，是阎王爷不当心把我的名字从生死薄上撕下，做了纸捻子，所以我才活到如今。”其实，阎王早就在留意彭祖了，只是怎样也找不到他的名字，于是，就派了两个小鬼到彭祖所住村子的河里去洗炭。正好彭祖的妻子下河洗衣服，见有俩人在洗炭，嘴里还念念有词：“洗黑炭，洗黑炭，洗白黑炭去卖钱。”彭祖的妻子说：“我家相公活了八百八，也没听说黑炭能洗白。”俩个小鬼就说不信，于是，彭祖的妻子就把彭祖短命的机密通知了这俩个小鬼，小鬼立即报告了阎王，阎王找见了那根纸捻子，就派勾魂鬼把彭祖勾走了。老百姓大约对此也非常可惜，就传开了一句顺口溜：“彭祖活了八百八，有话不该对妻子说”。
2.为什么彭祖可以短命
“从现今已知的文献典籍来看，历史上确有其人，他姓钱名铿，系颛顼帝三玄孙、轩辕皇帝的第八代传人。
"四川省社会科学院教授陈世松通知记者，刘向的《列仙传》中就记载称，彭祖自尧时举用，不断到殷末，足足活了800岁。在夏代，他曾受封于大彭（今江苏徐州），因称彭祖。
《神仙传》形容彭祖“善引导行气，尧时封于大彭，至殷末已，年七百六十七岁而不衰。"彭祖作为短命的意味，连先贤孔子、庄子都羡慕其短命。
苏轼曾在诗中赞誉彭祖：“猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。厌世乘云人不见，空坟聊复葬衣冠。
"清代学者周洪更进一步说：“乘云人已去，此地葬衣冠。墓古松明碧，山空鹤梦寒。
大夫原不作，真宰岂须棺。三代曾谁在，聊同法物看。
"种种迹象标明，彭祖确实是短命的，并且因厌世而去，留下空坟一座供人们祭奠。关于彭祖的岁数，目前学术界有几种不同的观念。
一种说法以为，只要用“小花甲设岁法"才契合现代人的生命观，由于“小花甲设岁法"以60天为一年，这样揣测彭祖的800岁只相当于现代人的130多岁。另一种说规律以为，彭祖短命800岁，从科学上剖析是不理想的，但把彭祖作为彭国历代彭伯代代相袭的封号或祖宗崇拜，则符合道理。
还有一种说法以为，依据传播下来的古籍文献材料和历史记载，彭祖确实生活了两个朝代，活了800余岁，理由是：《山海经》、《史记》、《华阳国志》等文献中都记载了彭祖确有其人，阅历了夏商周三代，足足有800多年。并且历史纪年法不支持“小花甲设岁"的说法，“小花甲设岁"可能是某些个别中央表述时间的办法，并没有用于记载中国的历史年代。
而“小花甲设岁"能否以60天为一年，目前尚无证据显现。而沿用至今的60花甲（农历）与公历对照，花甲设岁的每一年仍为365天。
而且，夏商周的历史人物和朝代纪年也是用公历纪年法来表示的。陈世松教授表示：“我们如今研讨彭祖，不一定非要搞分明彭祖的真实年龄和当时的实践状况。
既然历代的人们都把彭祖作为短命的意味，那么我们就要吸收彭祖养生文化中的精华，把短命文化发扬光大，而不要仅仅局限于彭祖的年龄上停止无休止的争论。"彭祖养生秘诀彭祖之所以短命，源于他的养生术，是经过自我修炼以进步抵御疾病的才能来到达短命的目的。
据传，古有《彭祖经》，为彭祖养生学的专著，但后来丢失了。目前学术界较分歧的见地，主要归结为膳食术、气功（吐纳）术、医术。
首先，彭祖喜欢多做运动来到达强身健体的目的，在思想上淡薄名利。听说周穆王曾请其做大夫，但他不愿做官，800岁后不知去向。
他不慕虚荣、不受功利思想约束，殷王恩赐的数万金都悉数捐给了贫困人民，可见其心肠仁慈、肉体高尚、心胸开阔，以救济别人而心悦，这样在肉体上就奠定了短命的根底。其次，彭祖是一位美食家，屈原在《天问》中说：“彭铿斟雉帝何飨，”其意就是他烹调的野鸡汤连皇帝都喜欢。
战国时期，齐国的易牙向往彭祖的食补术，曾亲往武阳（彭山古称武阳）学习烹调技术。他还通晓医术和炼丹术，对我国的传统医学有很大的奉献，被张仲景、华佗、李时珍等尊为祖师。
他还擅长气功（即吐纳术）。由于远古时期洪水众多、阴多滞伏、民杂食而不劳，故多痿厥寒热之病，于是，他创造了引导术，到春秋战国时曾经盛行为保健养生的好办法。
他把吐纳行气和形体运动有机分离起来，构成了独具特征的短命引导行气术。庄子在《刻意》中说：“吹嘘呼吸，吐故纳新……彭祖寿考者之所好也"；荀子称：“以治气养生，则后彭祖。”
可见，他们都把彭祖当成了气功术的开山鼻祖。关于房中术，彭祖指出：“男不可无女，女不可无男，若孤单而思交接者，损人寿，生百病。
"“有强郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，致使鬼交之病。”他强调既不由欲也不纵欲，要适可而止，调和的夫妻生活才干加强人的肉体生机和养生短命。
彭祖大胆地提出气补不如食补、食补不如性补的观念，这不只是人类历史上最早的关于男女性爱的系统理论和经历总结，还是迄今为止世界上不可多得的原汁原味的男女性爱经历与理论的集大成者。为何彭山人普遍短命彭祖山，据传是彭祖仙逝之处，是彭祖养生短命文化的发源地，至今仍完好地保管有彭祖祠、彭祖墓、炼丹洞、玉女洞、彭祖井等历史遗址。
彭祖山地形为自然太极图，是一处格局好、气场佳、“藏风聚气"的风水宝地，其共同的地形让无数风水学家恋恋不舍。而彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上，听说是练气功的理想场所，养生殿更是集中展现了彭祖养生短命的秘诀。
彭山人普遍短命，是与这些优越的天文环境分不开的。一份来自彭山县旅游局的材料显现，彭山县人口均匀预期寿命到达76.6岁。
全县总人口323995人，到今年底满百岁的老人就达32人，占总人口的0.0988%，比同期全国百岁老人的比例高出近20倍。为什么彭山人普遍短命呢？据陈世松教授引见：这首先是受环境的影响。
彭山属亚热带潮湿气候区，海拔差别小、气候变化不大，大多数短命老人寓居在乡村，空气清爽、污染少、自然环境漂亮。其次，人们从小就有爱劳动的生活习气，彭山的短命老人大多。
3.彭祖为何能短命
彭祖为什么能短命？
中国古代有个短命的人叫彭祖，他是黄帝的第八代孙，他出生于尧舜期间，不断生活到商朝的末年。他来到这个世界共活了767年，也有的说活了800年。听说彭祖活着的时分，他身边先后死了七七四十九个妻子，同时也死了五十六个儿子。彭祖能活到这把年龄，可说是世界上最短命的人了。
彭祖生活的时期，消费力程度极端低下，他三岁就死了母亲，尔后阅历了长期的饥饿，遭遇过连年的战乱。他曾经漂泊西域长达100多年。可是他为什么可以如此短命呢？原来，彭祖人小就从师于一个叫尹寿子的师傅学道。学道是什么？学道就是学习一种修身养性的办法，学习一种遵照自然规律的人生态度。在当时的中国，老子还没有出生，他的《道德经》当然也不可能存在，但当时曾经有一种依从天道的人生哲学观念存在了。这种朴素的人生哲学观念，固然没有以文字的方式记载下来，但早已在有聪慧的圣贤思想里存在了。这就是道。彭祖学道很认真，他不但熟记师傅的教导，而且很留意理论与实践的分离。从此，彭祖逐步养成了安静的性格，他不追求声誉，不汲汲于世事，也从不向世人炫耀自已有道，素日里总是缄默寡言，欲壑难填。即便在生活小节上，他也不刻意装扮本人。整天把师傅传授的秘诀化为自已的理论，不时地心照不宣，不时地去醒悟。同时，彭祖在学道时，也学得了一种烹调野鸡的办法，他烹调的野鸡吃了之后，对人的身体安康非常有利。
当彭祖学得一身真道后，商朝后半期的一个国王，用一座城来换他，请他出来做大夫，并希望他传授养生的秘籍。开端时彭祖直言推托，但见推托不了时，便容许下来，可后来他还是常常借身体有病不上朝，以修身养性为正事。由于他心里厌恶当时的朝政。
在彭祖的终身中，他还很喜欢周游四海。每当出门旅游时，无论十天半月，以至数百天，他从不乘车骑马，从不带干粮服饰，完整用两条腿作行程。他走到哪里吃到哪里睡到哪里，每到一个中央，总是与当地的老百姓打成一片，与老百姓的吃食没有两样。假如路上走得累了，他就盘坐在树下或者屋子里，使出学道时学得的真功夫，停止闭气内息蓄神，从而消弭旅途的劳累，到达恢恢复气的目的。
所以，彭祖学道这个事例，从一个角度，也可给人一种启示。
4.为什么传说彭祖活了800岁
由于彭祖属于道家传统的代表人物，道家考究无为、长生不老之说，彭祖修炼道家的气功和吐之法，所以人们把他描绘生长寿之人。
彭祖在历史上影响很大。孔子对他推崇备至；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的行动。《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物。屈原的《楚辞·天问》中还记载“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何求长？”，意义是他擅长食疗，所以寿元悠长。王逸的注和洪兴祖的补注中都提到他能做一手好菜，烹调的鸡汤滋味鲜美，尧帝品味后甚为观赏，便把彭城封给了他。《史记》等史书也有关于他的记载；道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保管着彭祖养生遗论。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传，当时的君王派人向他求道，他只说：“吾遗腹而生，三岁而失母，遭犬戎之乱，流离西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，丧五十四子，数遭忧患，和气折伤，荣卫焦枯，恐不度世。所闻肤浅，缺乏宣传。”
5.为祖先买墓地有什么风水考究
葬经有云：金玉非宝，石棺非坚.若求厚葬，择地为先；房不乱住，墓不乱葬，为祖先？龙，砂，水.向.穴，买风水墓地五要素要细察观。
好墓地风水有考究，要契合三大请求地势高爽青山绿水山主人丁水主财，意义就是择山，能够令后世人丁兴隆；择水，能够令财源滚滚。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就似乎没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
由此可见，山主人丁水主财是调查墓地风水最扼要亦是最精辟的总结。一注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：风水之法，得水为上，藏风次之（《葬书》）以为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
名堂开阔古代有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会谈论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水以为明堂开阔有利于孕育人材，开展事业，因而既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片宽广平整的中央，明堂开阔，奄奄一息，才干出路无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然如今的城市规划里，墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还便当，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。北邙陵园地处邙山，三面环山、面临黄河，得天独厚的自然风光，不但是理想的。
人生后花园，而且吸收了很多背包客和艺术家来这里采风写生。理解了风水以后能够协助我们绝处逢生，选墓地看风水也是希望能够让逝者安息，生者安心。
墓地风水十不葬一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山买墓地的风水考究要多知晓。
6.祖坟风水好有哪些征兆,祖坟风水不好居然是这样的
我们都晓得祖坟的风水会关系着世代子孙的运势，所以人人才如此注重祖坟的风水，毕竟生活中的每个人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙阴后代的运势，而好的祖坟风水就能帮到我们，那么在风水学中，祖坟风水好有哪些征兆呢？风水师谈祖坟风水好有哪些征兆风水师谈祖坟风水好终究有哪些预兆1.在群山之中有一山独高，山前有水库，四周左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
2.群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。
3.坟墓坐落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流经过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地觉得不到有风，此坟地出将相之才。
4.一条山脉从北向南运转，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。5.四周山呈梅花环抱，群山中心处长一大土包为圆形与四周山间隔相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。
盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。6.在夜间假如发现坟墓地一片，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。
风水师揭秘关于祖坟风水好会有哪些预兆1、要有阳光墓地选址属于阴极，假如选在暗淡的中央或者说风口和湿润的中央，则会让祖坟的风水长期处于一种见不到阳光的形势，时间长了，积聚的煞气越来越重。对后世的影响是十分不好的。
可能招致子孙后代体弱多病，或者患有慢性疾病，关于事业上来说，也很难胜利。2、地贵平整中国古代选穴考究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。
而大山前的平整开阔地，无疑是最好的。选择有阳光的开阔地，左右又有山林护卫，关于祖坟的藏风聚气来说，是十分有利的。
然后代凭仗祖坟的极佳风水，又能够在事业上多做开展，常常有贵人相助，事业很容易胜利，身体安康，多短命。3、有龙脉环绕好的墓地必需要有龙脉。
我们晓得中国古代的帝王在逝世之前，就曾经找好风水师在全国勘探，而历经这些风水师找到的龙脉，能够说在风水是十分棒的。历史上的雍正皇帝选择另辟清西陵，就是由于风水的缘由。
而关于普通人来说，葬在龙脉上似乎是十分难的，（龙脉为山，想要享用龙脉的龙气必需在山上凿出陵墓或者是在山根下开挖陵墓）不过将祖坟安葬在龙脉的左近，还是十分不错的。4、不要将祖坟选址在低洼的中央低洼的中央很容易汇集雨水，而多为湿润地，很多中央还会成为沼泽，这种中央不只环境恶劣。
不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易形成塌陷和湿润，这关于祖辈墓地的风水来说，也是十分不利的。
5、墓地背后的山势不要太高关于帝王将相来说，当然喜欢选择这种山高水旺的险峻挺拔之地，而关于普通人来说，这样强势的风水反倒会使后代的运势得到压制，固然能够胜利，但是要遭受很多曲折。风水学上讲假如背靠的四周的山较低，这样的风水是发科甲之地，关于普通人家的孩子来说，是十分容易高中当官的。
而假如墓地前方的流水一望无际的流淌没有山势来阻挠的话，则后代很难容易胜利，固然风水绝佳，但是都随着水流走了。还有就是延伸进水流中阻挠的山势有五六座，这样的风水了不得，后代不是当上大官就是做生意发大财。
学习的能够考上名校。风水师详谈祖坟风水好的预兆有哪些1、龙山要真；风水学上的龙，就是指生气活动着的山脉。
古人把山势起伏绵亘、逶迤迂回的脉络称为龙脉，气脉所结之处称为龙穴。其中，又以主山为来龙。
人们常说的来龙去脉这个成语，大致就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”
风水学以为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤迂回，像龙一样盘踞在大地之上，就其基本，还是地气的运动使然。
因而，只需找着了生气活动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的中央，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必需寻龙。
2、穴要的结；龙山之生气、吉气，总有凝聚归结之处。假如在这个归结之处，隐藏亡者，布置阴宅，局称为的穴。
风水上的点穴，就是寻觅、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”
但是，结穴不等于便是吉穴，这就又要分离结穴四周砂水的形势停止综合剖析了。3、砂要环护；风水上的砂，是指穴地背后和左右山势堆叠环抱的大自然环境。
由于穴地左右和背后有山环抱，能够使凝聚穴中的生气不致被风吹散。故此，风水家们选择居处或墓穴，不得不思索到不受大风吹刮的避风条件。
这样，避风的“砂环”美境，就自然成了风水家们必得思索的重要条件之一了。4、水要围抱；风水上的水，是指穴地。
7.一个家族的祖坟风水相当重要,风水好不好会直接影响
对很多人来说，祖坟的概念，或许只要在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。特别是对年轻人来说，祖坟似乎是个悠远的名词，和本人没啥关系。殊不知，你如今的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。
一、对男女影响不一样
首先要阐明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。
我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不只能嫁个好丈夫，本人各方面也开展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大长进不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。
最后我断定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。
他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还空中塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。
二、对各门的影响不一样
祖坟风水对儿子们的影响也不一样。普通是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决议的。勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。
我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有长进。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以致于对老大一门产生了如此影响。
三、对子孙运势的影响详细表如今各个方面
详细来说，祖坟风水对子女的影响简直是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关怀的财运、婚姻、子女、安康、官运等等，特别表现明显。1、婚姻
假如祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会遭到很大影响。之前，我曾经处置过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却不断娶不上媳妇，老人很焦急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。2、子女
子女几、子女能否有长进，都能够从祖坟风水中预测出来。
3、安康、寿命
子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就表现在祖坟的风水上。
祖坟风水对子女、安康的影响，在上文中已有提及，此处不多反复。4、财运
一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却能够改动他的运势。比如说，假如这个人命中必定是百万富翁，普通而言他就不会穷了，但他终究未来会有几钱呢？阴宅风水，能够让他只具有一百万，也能够让他到达九百九十九万呢，这个范围内的水平，就能表现出风水的作用来。5、官运
同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样能够经过祖坟风水来调理改善。
8.最发人丁的风水坟地如何看坟墓风水宝地什样的坟地添男
坟地风水图解--怎样看坟地风水
1、靠山近水
山主人丁水主财，置信这点风水常识大家都是晓得的。坟背靠山能够令后世人丁兴隆，坟前有水能够令财源滚滚。这都是坟地风水最根本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，假如水去的方向有两座挺拔的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
2、土地神位
风水中的土地神位十分重要。能够经过明白穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来肯定土地神位的大致方位，再依据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的精确方位，同时参照穴的周围环境来肯定土地神位的精确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又契合其理气，能够使坟墓愈加契合风水请求，使其更好地荫益子孙后代。
3、忌讳坟地在树根上
坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不可以安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐步的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因而它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻觅风水宝地的时分一定要留意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
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