看看本人屋宅前后能否适宜

“屋前屋后，种瓜种豆”，是我们小时分课文里学的，其实，我们当今屋宅如今很少有人“种瓜种豆”了，不是不想种，是没哪个条件。但是不论如何，我们寓居和办公的屋宅前后，总有东西在影响者我们：或影响事业财运、或影响情感婚姻、或影响安康兴味等等。  

略懂风水者、想理解风水的朋友肯定会留意到一个名词：“零神”；与此相关的还有“正神”“照神”等词。在给会员和培训班学员解说时也会说到这些名词，在实践屋宅风水勘察时也会用上这些名词。终究它们是什么意义？什么朝向的房子能旺到你呢？  

一、这些名词的来历何方？  

风水学中分为许多派，这些名词主要来自玄空派的理论。最典型的出处，莫属著名的位理学名著唐杨益的《天玉经-内传上》，它是这样说的：  

阴阳二字看零正，坐向须知病，  

若遇正神正位装，拨水入零堂。  

零堂正向须知好，认取来山脑，  

水上排龙点位装，积粟万余仓。  

正神百步始成龙，水短便遭凶；  

零神不问长和短，吉凶不同断。  

双山双向水零神，富贵永无贫；  

若遇正神须败绝，五行当分别。  

前辈蒋大鸿先生也这样说过：  

青囊，天玉（就是风水--郑博士注）盖以卦内生旺之位为正神，以出卦衰落之位为零神。故阴阳交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣。若知其故，而以正神装在向上为生入，以零神装在水上为克入，则零堂正向，岂不兼收其妙乎？向水既妙，而来山之脑，一定与坐向相合，又当认取。果来山又与坐向同在卦内，则来胍又合，非但一向之旺气而已，惟水亦然，盖山有来山之脑，水亦有来水之源，水龙即是山龙，亦须节节排去，点位装成，果能步步零神，则水之来胍，与水之入口同一气，山之坐向，与山之来胍同一气，斯零正二途，别无间杂，而为大地无疑矣。  

上面话语就是位理学中鼎鼎有名的“零正学说”，固然各有解析不同，但是郑博士以为上面话语至少讲到了以下内容:  

1、正零神与宅命盘的关系  

2、零神旺水  

3、真零神水  

4、正零神的运用请求  

5、照神的宜忌  

6、相关的催财秘法  

二、零正学说的详细含义是什么？  

由上所知，零正学说就是位理学中关于零神、正神等的学说。郑博士详细解析如下，朋友们要细细领会哦：  

1、“正”，就是正神，正神就是当旺之气，生活之气属阳。  

2、“零”，就是零神，零神就是当衰之气，衰死之气属阴。  

3、正神和零神是对立统一关系，阴阳要相配才好。  

玄空派以二分法来分正神和零神，正神和零神是相对又统一存在的。  

三、为何说“正神不宜见水，零神不宜见山”？  

位理学上以为水是动态的，属阳，所以要配以阴；而山是静态的，属阴，所以要配以阳，这样才谐和。而假如见山在零神方，见水在正神方，就是上山下水，是不好的格局，所以也就是“正神不宜见水，零神不宜见山”的精髓真理所在。  

有些朋友可能看得还是不明白，郑博士再浅显化解说一下：  

比方一套房子，坐北朝南，怎样才算是好风水呢？依照此理论，就是“坐北”处不能有见水即正神；“朝南”处不能见山，即零神。换言之，我们通常水依山傍水，是指坐北朝南的房子北边有山，即依托；而南边有水，即有财，这是好房子。假如颠倒过来：北边有水、南边有山，那么就是犯了大忌，肯定不是好房子了。  

四、为何说“正神正位装，拔水入零堂”？  

了解了上面郑博士的解析，那么，关于“正神正位装，拔水入零堂”就好了解了。  

为什么零神方要收水气为旺气，正神方要收地气（黄气）为旺气呢？郑博士提示朋友们：中国传统位理学和命理学一样，都强调万事万物要阴阳分离统一，才干大吉。因而任何的孤阴独阳是不能够用的，因毁坏了自然的调和，阴和阳只要相互融合分离才能够到达圆满。  

比方：男女要分离才干有生命力，孤男寡女肯定是不适宜的；同理：  

湖泊河流是动态的，动的事物属阳，所以要配以阴，才能够阴阳合体，所以要在零神方收水。  

土地与山脉是静态的，静的事物属阴，所以要配以阳，才能够阴阳合体，所以要在正神方开门，收山、收风、收气。  

前面说过：假如开门在零神方，见水在正神方，这就是上山下水，是不好的格局。由于“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”  

五、屋宅吉凶还要参看详细年份吗？  

虽然我们上述讨论了零神正神关于屋宅旺衰的意义，但是郑博士提示朋友们：位理学上不只仅强调“峦头”即屋宅所处的位理关系，更重要的是还强调“理气”即时间变化关于屋宅旺衰的意义。换言之，零神正神不是以呆板的八卦方位辨别而已，还要配合元运的衰旺（阴阳）来辨别，不同的年份可能屋宅的旺衰也会发作变化。但位理学上关于“时间”是以“三元九运”来划分的，就是说，每20年其旺衰方位是不一样的。举例：  

2004年--2023年属于八运，而2004年前20年则为七运。目前我们正益处在八运当中。因而，玄空风水山水的旺衰，一定是按“三元九运”中所处的元运为规范的，而山水的旺衰也就是判别吉凶的规范，即当运山星飞临方位见山利丁，当运向星飞临方位见水利财。因而“明得零神与正神，指日入青云。”就是说任何屋宅的旺衰一定与光阴有关。  

例如：2004年至2023年为下元八运，因而：东北方为正神，西南方为零神。东北正神方最忌水，主破财，西南方即零神方有水大发财运。  

六、看看本人屋宅前后能否适宜？  

假如朋友们明白了上面的解说，那么，就能够本人查查屋宅（包括你的住宅和办公室等）能否契合位理学的风水原理。  

由上所知，2004年--2023年属于八运，目前我们正益处在八运当中。因而，朋友们请记好了：  

屋宅的东北为正神，西南为零神，换句话说：宜在东北方开门，西南方见水。  

当然。任何事情都不能是机械的，应该是辩证的。郑博士说起来，真正的“东北方开门，西南方见水”的房子会有几呢？因而，只需我们记住：不要在本人屋宅的“坐”处见水、“朝”处见山，就是说得过去的房子了。郑博士再举例：  

一套坐东朝西的房子，假如“坐”处有水，而“朝”处见山，那么就不会是太好的房子了。  

现代社会比你家楼高的楼房就是“山”，而马路则为“水”。“山管人丁水管财”。在位理学中，水是会影响财运的，所以要留意水位在哪一方。厨房的水位，便是洗手盆的位置。水龙头为来水口，洗手盆盛水时为聚水；否则，洗手盆便是去水口了。假如水位在当运的时分，整家人的财位也较好转。  

假如屋外见水，如湖、海、河、溪等，便以整间屋的中心点来论方位；但在屋内见水，便以一物一太极（每一个空间的中心点）来定方位。水位置在零神位及照神位为最旺，所以“正神正位装，拨水入零堂”。  

在房屋风水中，东四宅与西四宅各有三十二门三十二主，以一主一门配八灶论吉凶祸福。今天中国风水小编继续给大家解说西四宅从门上起游年，来看房屋门与主之吉凶并论灶之吉凶——艮门坎主。  

先明白屋宅八个方位的卦象：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。在八宅中，分为东四宅和西四宅。东四宅分别是：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）;西四宅分别是：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。把人的命卦分为东四命：震命、巽命、离命、坎命;西四命：坤命、兑命、乾命、艮命。屋宅应与命卦相配，即东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。  

艮门坎主：鬼过汪洋落水伤（艮为鬼门，坎为洋水：艮门上，坎主下，故而云此），此名五鬼宅（住处五鬼地）。官非口舌，丧失凶灾（皆五鬼之过），家运破败（外克内）;父子兄弟不和（相比之下，坎中男为水为父，艮少男为土为子，艮克坎，父子不和;坎亦可为兄，艮为弟，艮克坎，兄弟不和。又艮坎互为五鬼，亦不和之象;坎主为水宫，却有五鬼临之，星宫内斗，也有不和之象）。克妻伤子，纯阳之故;忤逆不孝，艮克坎之故;腹内疼痛，艮土为腹，坎为隐伏为疼痛。  

门主配八灶：  

艮灶：与门比和，与主相克，属凶（灶克主，与主互鬼，凶）。  

震灶：与门木土相克，不吉（灶克门，不养人;震克艮，无携幼扶弱之心;与互为六煞）。  

巽灶：黄肿风疾（木土刑战，艮为黄肿，巽为风疾），寡居（卦无长男及老父，灶处绝地），不吉。  

离灶：灶处离位，中女离火偏盛;灶又处祸患地;又因艮土克绊，坎水难制离火）。  

坤灶：不利中男短命（门灶皆克坎水，且灶与主互为绝命之故）。  

兑灶：安全（与门主无克，灶又处延年地之故）。  

乾灶：克妻伤子（纯阳不化之故），散财（门克主，散财）。  

坎灶：与门相克（门克灶），祸从天降（门为上卦，主为下卦）。外克内，大凶。  

不同的年份，会对屋宅的不同空间产生不同的吉凶气场。  

想要理解这种气场影响，要先到农民历上找出当年份的天干地支来。如，2013年是癸巳年，癸巳两个字中，上面的“癸”是天干，下面的“巳”是地支。  

天干有十个字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十个字轮番做年的上一个字。  

但凡遇到甲年，会大量加强东方的气场，东南方也会遭到好处。  

遇到乙年，会大量加强东南方的气场，东方也相当不错。但是对东北和西南两个方位来说，这两年的气场几会遭到一些压制。  

但凡遇到丙年和丁年，南方气场强，西北和西方却会遭到胁迫，表现得比以往逊色。  

但凡遇到戊年和己年，西南方和东北方最拉风，北方的气场会削弱。  

但凡遇到庚年和辛年，旺西北方与西方，东方与东南方会觉得气场的减少。  

但凡遇到壬年和癸年，最旺北方，却会鼎力削弱南方的气场。