浴室和我们日常生活息息相关，而浴室的风水问题也被大多数购房者注重起来，纷繁学习、讨教有关浴室风水的学问。这是由于浴室风水不只直接关系到人们日常生活起居，还影响家人的运势和安康。
一、卫浴间不宜开在西南或东北方
卫浴间重在来水和去水，水气甚重，倘若开在西南或东北两个气当旺的方位，会有“土克水”的缺陷发作，因此不吉利，特别会让家人安康会受损。
二、卫浴间不宜开在房屋的中心
这种说法有两点缘由解释：根据“洛书”的记载，中央属“土”，倘若厕所浴室在房屋的中央，则发作了“土克水”的缺陷，故不吉。房屋的中心正如人的心脏一样，至为重要，卫浴间开在那里便显得不伦不类，非但有碍观瞻，而且有违风水之道。
三、卫浴间不宜开在南方
因南方“火”气重，与“水气”重的卫浴间构成水火不相容，故此不吉利。
四、卫浴间地点宜隐蔽
由于浴厕被以为是较为不洁及隐私的中央，所以不宜太瞩目。厕所门不宜对正大门，两者成不时线，这样非但有碍观瞻，而且有违风水之道，风水学以为这样会招致疾病丛生，特别是患恶性的肿瘤。即使卫浴间并不是正对大门，但也不宜位于瞩目之处。
五、浴厕不宜改为睡房
现代都市地狭人稠，寸土如金，常常有些家庭为了俭省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违犯了风水之道，而且严厉来说，亦不契合环境卫生。
在风水学来说，浴厕是被视为不洁之地，是应该开在凶方来镇压住凶星的，所以睡房临近浴厕已是不太合适，更何况是把浴厕改作睡房。
而从环境卫生来说也不合适，由于固然把自己那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下却并不如此，如此一来，自己那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间，相当难堪。此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不契合环境卫生之道。
六、浴厕应常坚持清洁
浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的中央，故此应该十分留意清洁卫生，否则便易滋生病菌。
七、浴厕应该坚持空气流通
单是坚持清洁是不够的，厕所浴室应该经常空气流通，让外边清新的空气流入，吹散厕所内的纯洁空气。所以厕所内的窗或气窗便要经常翻开，以便吸纳多些清新空气。
浴室和我们日常生活息息相关，而浴室的风水问题也被大多数购房者注重起来，纷繁学习、讨教有关浴室风水的学问。这是由于浴室风水不只直接关系到人们日常生活起居，还影响家人的运势和安康。
一、卫浴间不宜开在西南或东北方
卫浴间重在来水和去水，水气甚重，倘若开在西南或东北两个气当旺的方位，会有“土克水”的缺陷发作，因此不吉利，特别会让家人安康会受损。
二、卫浴间不宜开在房屋的中心
这种说法有两点缘由解释：根据“洛书”的记载，中央属“土”，倘若厕所浴室在房屋的中央，则发作了“土克水”的缺陷，故不吉。房屋的中心正如人的心脏一样，至为重要，卫浴间开在那里便显得不伦不类，非但有碍观瞻，而且有违风水之道。
三、卫浴间不宜开在南方
因南方“火”气重，与“水气”重的卫浴间构成水火不相容，故此不吉利。
四、卫浴间地点宜隐蔽
由于浴厕被以为是较为不洁及隐私的中央，所以不宜太瞩目。厕所门不宜对正大门，两者成不时线，这样非但有碍观瞻，而且有违风水之道，风水学以为这样会招致疾病丛生，特别是患恶性的肿瘤。即使卫浴间并不是正对大门，但也不宜位于瞩目之处。
五、浴厕不宜改为睡房
现代都市地狭人稠，寸土如金，常常有些家庭为了俭省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违犯了风水之道，而且严厉来说，亦不契合环境卫生。
在风水学来说，浴厕是被视为不洁之地，是应该开在凶方来镇压住凶星的，所以睡房临近浴厕已是不太合适，更何况是把浴厕改作睡房。
而从环境卫生来说也不合适，由于固然把自己那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下却并不如此，如此一来，自己那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间，相当难堪。此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不契合环境卫生之道。
六、浴厕应常坚持清洁
浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的中央，故此应该十分留意清洁卫生，否则便易滋生病菌。
七、浴厕应该坚持空气流通
单是坚持清洁是不够的，厕所浴室应该经常空气流通，让外边清新的空气流入，吹散厕所内的纯洁空气。所以厕所内的窗或气窗便要经常翻开，以便吸纳多些清新空气。
从乡村住宅大门的设计看住宅风水学学问。不管是城市住宅，还是乡村住宅。首先思索的是整个家庭成员的综合要素，不管是家中的大人、小孩、男女老少，人身安全占为首要，其中包括疾病、凶事、灾难等。今天小编就带你从乡村住宅大门的设计看住宅风水学学问。
其实每个人的心理都是这样的，既想平安、又要，可是怎样才干确保平安呢？说大话人人都会，要作出好的结果并不象大师们说的那么简单，假设要准确地运用风水的原理为人造福，这是一个非常复杂而深奥玄妙的问题，假设是用传统的风水方法来做是绝对做不到的。而我们古皇极玄机风水恰恰能补偿了传统风水的缺乏，我们有百分之百的把握做好这一点。
要确保一个住宅风水的平安和顺利的展开，首先要从如下几方面着手：
一、选址：
不管是乡村，还是城市，建房前首先要选地，选地的目的主要是对周围环境的调查，比如地势的上下，龙脉的走向，河流的情况，来去水方位的确定，周边建筑物的方位外界要素的了解，来肯定要选的地址能否契合风水格局的标准。
二、定向：
定向是决议住宅风水能否旺相的最关键一步，选址前，我们的心中必需求有一个明白的目的，就是要找一个坐山最旺的房子，什么样的坐山的房子才是当旺呢？这个问题把很多风水大师搞得晕头转向，假设按传统的旺山旺向来定的话，那绝对就是大错特错的了，要真正完好控制各个元运的当旺之山，我看整个风水界并无几人，但话又说回来，假设是明师，山山均可定向，并且山山均可做好，但真正的明师极少啊！而名师可多啦！但明师与名师不一样。名师不一定能做出好的风水呀，由于往常的名师都是花钱吹出来的，只需不学无术的才算的上是明师，所选的坐向定好后，接下来就对该房子中止如何规划了。
三、房屋的规划：
家庭生活能否顺利，家庭成员的身体能否安康，男女老少能否平安，80％是看房屋的规划能否契合本派的古皇极风水理论，（其中10％左右来自外界的要素的影响，10％左右来自个人的修养），现代房屋的风水规划多数都是用飞星理论来中止规划的，大家都知道门、房、灶的重要性，但按这些的风水理论的规划却十有八九是会招致破财出凶的，我想很多人都应该有这样的阅历吧。只需运用我们古皇极理论的方法中止合理的规划，才干抵达预期理想的效果。
四、大门的设计：
阳宅风水的设计，大门最为重要，最好设计在运的旺风方，由于大门是用来收风的，只需收到每个运的旺风，才干使家人平安、顺利、财源茂盛，更甚的就是官贵如意了。
五、灶位的设计：
阳宅灶位的设计，根据各坐山的不同而选择吉利的方位，灶可在每个运的正神方，关于正神方的论述，各派均有不同的解释，但传统的理论均不全面，没有一种方法能抓住其中的要点，只需古皇极理论才干准确天时用每个运中不同坐山的正神方而中止合理的规划了。
六、卫生门的设计：
根据二十四山的不同，各个坐山的吉凶方位也随之改动，卫生间当然要设在凶方，把不吉利的东西排走才干称之为吉利，但不是每个凶方都可设卫生间的，由于凶方之中有的是正神方，有的是零神方，假设你把卫生间设在了凶的正神方，这样不但不吉，反而会败财。假设按传统的风水理论只需是凶方或者是零神方均可设卫生间。则大错特错，由于零神方之中有吉方也有凶方，假设把卫生间设在吉的零神方，也一样会败财。只需把卫生间设在既是零神方又是凶神的中央，这才干抵达真正的风水设计的目的。
七、客厅的取用：
家庭住宅的客厅普通都是用来看电视或闲谈的，故客厅可设在房屋的凶方，客厅最好和阳台连在一同，这样对房子的采光和空气流通非常有效。
八、金鱼缸的放置：
有些家庭放置金鱼缸是为了催财，有些家庭安放金鱼缸是为了增加美感，不管是为了催财，还是增加美感，金鱼缸的位置一定要放在零神方，否则会破财。
九、假山和喷泉的设计：
往常很多有钱人为了把自己的住宅装饰的豪华点，就在自己的私家院中的某些方位做起了假山和喷泉。谁知，假山和喷泉做起来了，房子是漂亮了，但破财或凶灾的事也于无形当中增加了，这样的例子非常多，从知晓风水运的角度上来进，假山和喷泉是不能放在同一个方位的，由于该见山的方位不能见水，该见水的方位又不能见山，若两者同在一个方位时必有一凶，假设需求做假山和喷泉，两者必需分开，不能同在一个方位，正神方宜做假山，零神方宜做喷泉，这样才干真正做到万无一失。但真正完好知晓风运和水运的风水门派毕竟不多，有钱的老板们可要留意啊！
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