1.导航地图道路在线从东莞长安到马山周鹿
驾车道路：全程约41.7公里起点：马山县1.从起点向正西方向动身，沿西华路东一里行驶80米，直行进入西华路西一里2.沿西华路西一里行驶210米，过右侧的疆土大楼，进入新兴大道3.沿新兴大道行驶900米，右前方转弯进入金伦大道4.沿金伦大道行
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驾车道路：全程约41.7公里起点：马山县1.从起点向正西方向动身，沿西华路东一里行驶80米，直行进入西华路西一里2.沿西华路西一里行驶210米，过右侧的疆土大楼，进入新兴大道3.沿新兴大道行驶900米，右前方转弯进入金伦大道4.沿金伦大道行
2.如何运用卫星地图寻觅龙脉风水附风水宝地卫星图
用卫星图寻觅龙脉风水地，只能找到结穴龙山。要找到龙穴，必需要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。
阴地风水怎样看
选风水坟墓要留意如下几点；1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必需交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必需合配，这样才干合局，合局天地人才一体。只要经过这几点综合思索，才干找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好中央的描绘。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时隐藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是自己理论心得，外行无法领会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合思索中寻求。不得真穴，好龙好砂好水好像废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因而，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的准绳精髓在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的阐述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法精确断定的，只能有程度的风水师实地勘察判定。
阳山杨公记风水宝地
风水宝地如何选择：二九九五六一三六八零Q1，公墓风水，公墓一大片，风水如何辩。平原公墓一条线，山区公墓上下看。平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵不祥在眼中。山区公墓看水口，山水环
2，现有墓地风水，观路向，察水方，四周上下定不祥。前方百步开阔富贵场，前方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。欲迁坟，细端祥，忽悠人士靠一傍。七迁三不迁，牢牢记心上。土质是根，环境是树，根深叶茂，富贵才干论不祥。
3，新墓地风水选择，论太祖，少祖，父母山。远祖，太祖，高祖，少祖。一切理论是徒然，有几相师能寻山，几相师寻到龙？远的太祖看不见，只要吹嘘能上天。一流巨匠看星斗，二流巨匠看水口，三流巨匠满山走。六十年修炼看星斗，三十年修炼看水口。“乡村风水吧”龙行风惊天地以为：为人造福，为己积德。阴宅风水需慎重，阴气伤身医不理。
1.什么叫一等地师观星斗,二等地师寻水口,三等地师满山走
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您需求登录才能够下载或查看，没有帐号？立刻注册x要断穴之有结无结，有人说：一等地师观星斗，二等地师寻水口，三等地师满山走！一等地师观星斗：星斗是什么？一等地师观星斗，即是看行龙星体是何星（峦头或理气）而判别穴形结作，杨公云：我观星峰在龙上，预定穴形在面前。星者龙也，五行相生而入穴，定许有结无差！若相克而入穴，形局虽美，福末至而祸先来！是福是祸，全凭各位的道眼法眼神仙眼也！二等地师寻水口，为什么？二等地师为什么寻水口？术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。
又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。
水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要盘旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。
经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。
汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定开阔。
气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环迂回，水格之贵。
直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。
水为地脉之血，血脉周流而不中止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。
水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。
水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。
水出之处有两山挺拔，贵地也，有如交锁为妙。水口挺拔紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为细微。
有龟、狮、象等重重扼守，四水环绕，富地也。故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴隆。
次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的根本常识，也是选地定局时要明白的首要问题，但如何定水口呢？首先要思索随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的状况下，则思索在界龙水上找水口。
然后再依次思索干水.支水.近水.远水.但收水的准绳是先亲后情，先大后小，先近后远。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。
水去处为地户，不见水去，曰地户闭。世间知此术不也！水法之妙，全在天门要开，此是生气来，来者得元气，如鱼逢水，福自悠悠，地卢闭，此是防杀气之来，收归元之水归库，自见健来！地者静也，地气主慢，其应于人，也慢！水者动也，动者速，其应于人，也速！世之庸人，不知天门之开，地户要闭，屡屡给人相地，说水要弯抱，但不知为何要弯抱？全不知鱼得水方活，失水则死！水为地脉之血，血脉周流而不中止，日夜不息，尽归于海。
水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。
水去处为地户，不见水去，曰地户闭。水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。
水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。水出之处有两山挺拔，贵地也，有如交锁为妙。
得此诀者，水法之妙得也！若多重左右砂手环抱最近双砂如人手环抱胸前右砂在内左砂在外看一下合不合：“山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。
水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”
大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。
甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发”！左右砂间相隔不过几米关门紧锁严严实实水口关锁在穴正前之砂间整个格局藏风纳气之局是好地也！！。
2.风水寻龙的办法
风水宝地寻龙点穴
阴宅风水的根本原理就是可以汇集日月星斗五行场能的环境（在风水理论中就是形、势、理、气的有效分离）。
大家都晓得，阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。山环才干汇集日月星斗之场能（好比外形像锅盖一样的卫星接纳天线），水抱也是水的环绕而为了场能的汇集（所谓的“气随风则散、界水则止”）。换句话说，日月星斗的五行场能要靠山环水抱来汇集，而所谓的穴心就是五行场能汇集的焦点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接纳器那样规则，所以要找准其焦点不是那么容易。
穴心独一可以表现的是：由于常年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的颜色变化，在这个焦点上不可能有任何活体动物可以存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他废物，这才是真正的穴位。
风水寻龙点穴秘诀精选
好龙脱煞出平洋，百十里来长。离祖离宗星斗出，此是真龙骨。出路节节出儿孙，文武脉中分。直见大溪方住手，褚山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周圆。水口乱石堆水中，此地出豪雄。若得远来龙脱劫，发福无休歇。穴见阳神三摺朝，此地出官僚。不问三男并五子，富贵房房起。津湖溪涧同此看，衣禄荣华断。大河大水同四处，千里来龙住。水口罗星锁住门，似大将屯军。落头定有一星形，非火土即金。正脉落平三五里，见水方能止。二水相交不用砂，只需石如麻。更看硖石高山岭，密密来包裹。此是州县大地形，细说与君听。
此节是言大轩行龙，尽结之穴，又名出洋龙。常常离龙祖二三十里，或百十里始结穴，将近穴的中央，离二三里，必有一个少祖落去结穴方有力。但要见水方大河到头，四周砂岗包裹，便结州县大地。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也。
第三节
天下军州总住空，何曾撑着后头龙。只向水辰朝处取，莫说后无主。立穴动静中间求，须看龙到头。
此节是言平洋龙格，但看州县和乡村，凡落在平洋结穴，不管后龙来脉，只取水神朝绕，便是真龙憩之乡。但取动静中间者是阴阳交媾也。动者为之行，静者为之息，在行息中间之处，为之龙到头也。
第四节
杨公妙诀不多说，因见黄公心性拙，全凭掌上起星斗，类聚装成为妙诀。大山误作破军星，五里所聚脉难分，但看出身一路脉，到头要分水土金。又从分水脉看处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有益处。子字出脉子字寻，莫交过失丑与壬，若是阴错与阳错，劝君不用省心寻。
此节以下皆是杨公平洋秘诀，字字隐谜，非得口诀不可。总有智过千夫，读破千书万卷，何能道及只字也。大山误作破军星也，因五星混杂难分不取，要取山脉水土金。三星者，贪、武、巨三吉，行龙其它不取。木星是贪狼曲而丰厚，土星是巨门，方而平顶，金星是武曲，圆而开面。若是身体漏涧。尖瘦、歪、斜，丑形百出，过脉没有砂护送，俱为贱龙而不取也。
寻龙点穴操作办法
寻龙点穴的最高境地是：眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是天文风水的中心局部，一切天文风水之事皆盘绕着寻龙点穴而停止；若不识寻龙点穴，实难言精于天文风水；故凡习天文风水者，必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法，每多从观图拨砂开端，继而登山练目，继而覆验古坟；然各师有各法，且多是执着于何星结何穴，何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势，远取诸物，近取诸身，眼到心到，穴在我现。俗云：“仙师观星斗，明师看水口，时师满山走！”我说：“明师为点穴而相山，时师为相山而点穴！”而寻龙点穴的最高境地是：“眼中无形心中有穴之穴人合一！”且看看先贤对真穴的精彩阐述。
3.天文风水出杀屋是怎样看的,即二十四山,哪一座出星出杀,哪一座
研讨风水必需解位，八卦宫位八卦名代表东南西北等震'宫主东，巽'宫主东南，离'宫主南，坤'宫主西南，兑'宫主西，乾宫主西北，坎'宫主北，艮'宫主东北除八宫位外，风水师二十四位判别吉凶，每位占15°，风水称二十四山甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；丑、艮、寅罗盘卯代表东，午代表南酉代表西'代表北，坤'代表西南，巽'代表东南，乾'代表西北，艮'代表东北乾山坐西北向东南乾山巽向酉向坐东向西卯山酉向乾酉间距离30度辛山戌山。
4.天文风水是怎样看的
中国风水学的中心内容是天地人合一。
中国风水探求建筑的择地、方位、规划与天道自然、人类命运的谐和关系。恰是中国风水学的人与自然交融，即“天地人合一”的准绳，排挤人类行为对自然环境的毁坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来处理建筑的选址乃至建造，才发明了中国东、西、南、北，中各具特征的传统城市规划、传统建筑方式及建筑景观，量体裁衣，美不胜收。
在中国传统建筑中，想方设法寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。
从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，简直无所不在，从现代房地产品牌筹划角度，以现代寓居区建筑规划停止风水规划，应首先树立几个风水观念：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。最著名的风水教师：郭福星，中国郭公风水第七十二代传人，世界著名周易学者，风水学专家。
现任中华国学应用研讨院副院长，中国郭璞风水文化研讨院院长，中华风生水起企业结合会主席，广东中小企业文化建立促进会会长，中国住宅与安康研讨所高级研讨员，福星国际教育集团首席导师，广州万福企业管理咨询有限公司董事长。央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家，南方都市报《风生水起》专栏掌管人，北京朴道书院易学专家、国学文化学者。
5.如何看祖坟龙脉
如何看祖坟风水.中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山
脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙
脉夹在上述南北山脉中间，不时向东发挥辉煌绚烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西
向分支，构成井体的昆仑山脉体系。
江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原，青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地，而
地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米，流经青海、四川、陕西到山东
流入渤海，经过九个省区；长江全长6300多千米，流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海，流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原，
流经贵州、广西壮族自治区和广东省，经广州市构成丰饶的珠江三角洲，然后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而活动，使成为大地的中央构成了山环水抱之
势。
山是龙的势，水是龙的血，因此，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即使是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环
境中生长、生活都不免不是一种调和、和乐的享用。中国的龙脉（山岭）星罗旗布，四处皆有，江河水流（
脉络，血液）快慢节拍平衡，龙脉和江河湖海配合得十分紧凑，编织成一幅壮观的，雄伟的，美丽的，四处山环水抱的天文蓝图。
寻龙点穴的最高境地是：眼中无形心中有穴之穴人合一。寻龙点穴是天文风水的中心局部，一切天文风水之事皆盘绕着寻龙点穴而停止；若不识寻龙点穴，实难言精
于天文风水；故凡习天文风水者，必先精于寻龙点穴。初习寻龙点穴之法，每多从观图拨砂开端，继而登山练目，继而覆验古坟；然各师有各法，且多是执着于何星
结何穴，何形穴结何处等等。寻龙点穴要心存大势，远取诸物，近取诸身，眼到心到，穴在我现。俗云：“仙师观星斗，明师看水口，时师满山走！”我说：“明师
为点穴而相山，时师为相山而点穴！”而寻龙点穴的最高境地是：“眼中无形心中有穴之穴人合一！”且看看先贤对真穴的精彩阐述。
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