1.古代风水学有哪些流派
秦汉时期是风水的构成时期，新的科学和思潮影响了风水的开展。
此时天文学及谶纬内容的参加，使风水逐步有了派系之分。参加谶讳内容的“图宅”术，在其理论中参加了迷信的成分，从而走入了迷信的行列；而以“形法”、“堪舆”为代表的流派，则更多地注重对山川形势的调查以及对指南针的普遍应用，使风水学得到了科学的开展。
到了唐宋时期，风水学开展到了鼎盛时期，产生了“形势派”和“理气度”。形势派注重的是山水脉络形势，理气度注重的是方位八卦和阴阳生克。
其真实先秦时期，这种流派的分别曾经有所显现。当时盘绕建筑选址营造活动的就有两种官员，一种是“地官司徒”，其工作是调查自然天文的各方面条件，经评价后作出选址规划；另一种是“春官宗伯”，他的工作主要是以占星、卜筮等办法来选择城市、宫宅、陵墓、宗庙等建筑的方位吉凶及营造时辰。
在汉代时他们就有了“形法家”和“堪舆家”的区别，但直到唐宋时期才各自构成宗派，各立门户。
2.古代风水学有哪些流派
中国风水学源远流k，在长期的开展过程中，由于认识的偏正有别，逐步构成了众多流派，如八宅风水、飞星风水、金锁玉关、过路阴阳风水、八字风水等。
这些风水派系，在理论、术语和操作上，都有各自不同的特性，有的侧重于环境，有的侧重于易理。总体而言，中国风水可分为形势派和理气度两大派系，两个派系之下各有许多小流派。
形势派注重龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；理气度则注重阴阳、五行、干支、人卦九宫等相生相克理论。不过，两大派系都要遵照三大准绳：1.天地人合一的准绳；2.阴阳均衡的准绳；3.五行生克的准绳。
3.风水学有哪些流派
风水学，本为相地之术，是一门古老的传统玄术。即临场校察天文的办法，叫地相。在中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建立等办法及准绳。风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气度。
（一）形势：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派
（二）理气度：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派
4.在中国古代,易学主要有哪两大流派
易学，包含了《易经》自身以及人类对《易经》研讨的一切成果。从汉朝开端，呈现了一批特地研讨《易经》的经师。他们或是作注释，或阐发义理，或者是发掘象数，逐步构成了“易学”。《易经》所特具的“象数”与“义理”深入内涵，历代易学家有不同的见解，构成了各种观念，多种流派，影响最大的主要分为象数派、义理派两大阵营。易学的义理派是对《易经》和《易传》做进一步阐发和应用，并以此来解释人事和天道的变化，以及用《经》、《传》来阐明修身治国平天下的道理等等。现代有一些学者特地研讨《周易》中的科学思想的，被称为“科学易”，属于义理派的成员；如今有一些学者在论坛上讲《易经》的，也大都属于义理派。象数派普通是指在中国历史上，那些能掐会算的高手，比方姜子牙、范蠡、文种，张良、诸葛亮、僧一行、刘伯温等等。从《易经》象数学开展起来的一个学派又叫“术数学”，术数也是历朝历代政治家、军事家、谋略家、思想家的必修课，简单地归结有面相、风水、观星、八字、占梦、六爻、占侯、测字、六壬、奇门等科目，另外还有中医药学、养生等学科，可见所谓的“象数派”，大都是一些实干家。象数、义理两派的总和为“易学”，“易学”中的象、数、理、占是一个整体，假如仅仅伶牙俐齿，只懂得其中一二的，便称不上通晓“易学”。
玄学，是魏晋时期以老庄学说为中心开展起来的主要哲学思潮。玄学，即玄远之学，是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。这一学派把《周
易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学家们用经过他们改造过的老庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》等著作，对汉代繁琐经学停止了改造，是易学史上的一大重要流派。玄学派易学的开创人是王弼，他以玄学观念来注释《周易》；王弼“自得忘象”的解易作风，开了后世义了解释《周易》的先河。当时的代表人物还有何晏、嵇康、阮籍等人。魏晋玄学的产生是在汉代儒学衰落的根底上，为补偿儒学之缺乏而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演化开展而来的。后来玄学的内涵被不时扩大，产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系。山，所包含的内容是指修身养性，静坐内炼等，主要有：导引、内丹术、外丹术、武术等。医，就是古代中医系统，治疗手腕分为：针灸、汤剂、推拿、祝由、方剂治疗等。命，即命理，就是占算人生命运的学问，有八字、紫微、星命等。卜，即占卜，主要有：太乙、六壬、奇门、六爻、梅花等。相，为相学，有相地术（风水），相人术（面相、手相、骨相）等。从易学与玄学的引见能够看出，易学所包含的学术内容更普遍，玄学是易学的一种哲学流派，所以两者是既有联络，又有区别。打个不一定恰当的比如，我们经常说“风水”，其实这是一个比拟含糊的统称，一定要分分明的话，应该说“风水学”指的是风水的整体学问，光讲“风水”，指的是风水方面的技法而已。能够说“易学”就是指整个关于“易”的全部学问与学问，“玄学”是指“易学”里的一个技术流派，以“术”见长，相对来说范围较窄，但不论二者是如何的“易”，还是如何的“玄”，只需你想去研讨，而且想略微有点成果的话，那一定会黑发进去，青丝出来的。可是在中国的历史长河中，偏偏就有那么多的智者，会穷期终身废寝忘食的去研讨，并且留下了一个个富有颜色的传奇故事。是的，的确没有什么东西能够比研讨、关怀本人与人的命运更有吸收力了。
5.风水学有几大流派
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。门派分类主要有两大派，细分又能够分为17个门派，详细如下：
主要有方式派、理气度
（一）形势派：
(1)峦头派
(2)形象派
(3)形法派
（二）理气度：
(1)八宅派
(2)命理派
(3)三合派
(4)翻卦派
(5)三元九星飞星派
(6)五行派
(7)玄空大卦派
(8)八卦派
(9)九星奇门飞泊派
(10)奇门派
(11)阳宅三要派
(12)廿四山头派
(13)星宿派
(14)金锁玉关派
……
其实流派之分乃门户之见，这是很害人，应该摒弃门派观念，取各家所长方为能成大器，古今各界集大成者无不如是。
6.风水学分为哪些派系风水学六大派系
杨派风水
杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经历为根底，历经各代发扬光大传播而成的风水门派。它的中心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地，最合适在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。由于道术深邃，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为传播“杨公救贫一勺水”的说法。
三合长生
三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其共同性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
玄空飞星
玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，依据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代巨匠层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现盛行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风行一时。玄空是典型的理气度，但在详细运用上还是强调理气与形势分离，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。
八宅风水
八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气度。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的准绳。如今的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，群众的观念以为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误。八宅派深合易理，微妙无量，但真正得其真传、控制精华的人却屈指可数。有行内人士对此派不以为然，阐明他们思想局限，还没有领悟到风水的真理。
金锁玉关
金锁玉关四字相当神秘，望文生义就是用金的锁玉的匣收起来的意义，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正到达了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单适用著称于世，它断事的精确度超越任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只需你控制了这种办法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅周围转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，了如指掌。金锁玉关实质上也是峦头形势派的一种。
命理风水
命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。详细调理时注重寻觅对应位置，之后对宅子的相对空间停止能量放大或抑止，从而到达改运目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。毫不夸大地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比较。
1.风水是骗人的对不科学才是真的
宇宙中万事万物都是有风水的。
风水并不神秘，人们对风水缺乏理解。用现代科学的话来说就是：风就是风能、水就是水能、气场就是空气能、磁场就是磁场能。
阳光就是太阳能。这些能量都同时作用于人体。
对人就会产生影响。万事万物都是有风水、都有能量的，（包括门口放红色地毡、大门旁边挂的灯笼）而且互相作用、相互影响着。
只不过影响的大小和几或者说影响到什么水平而已。为什么有的人去到某一个中央就会觉得到不舒适呢？就是由于去到新中央，新中央的能量俗话说风水作用于人体所感遭到的能量产生突变。
就有可能影响到了人体肌能产生紊乱而有可能招致了疾病的发作。这就是为什么有的人搬家以后会发作这样、那样的事情。
以至还有可能发作不测。这也是自然科学的范畴。
古代人把这种能量场称为风水，由于风和水作用于人是比拟大的。所以要搬家的人普通都请师傅看一下风水，风水并非是什么迷信。
2.风水一说到底可不可信
首先，风水是确实存在的，但只是被言过其实，并没有民间说的这么神奇。
风水站在如今科学时期里也是能够被了解的，由于研讨过风水的人都会发现其中的微妙，它并不是空穴来风，胡说八道的学问。
风水是深邃的学问，它是集物理天文化学天文为一身的学问。举个最简单的例子来说，就是地球磁场。如今地球的磁场是被证明存在的，只是人类不能直接感应到这种磁场的存在，而磁场会影响很多东西，例如天气地壳人的感官种种。而风水最神奇的中央就是，它能够寻觅得到对人体或者感官影响更好的磁场所在地。从而影响到人的肉体，影响到人的肉体就会影响到一个人生活。例如你体弱多病，让你干啥都做不到。而一个人身体安康就能完成更多的事情。从而就会影响到生活。
固然风水博大精深，但你要说它能改动运气，能使人致富或者渡过难关什么的就纯属扯淡了。这些东西基本就不属于自然规律里，这只是存在于人类社会体系里。所以二者基本没有关系。而且再说了，风水的学问哪里是马马虎虎就能学会的，一个如此深奥的学问一下通晓那不得天才吗？不当科学家都糜费天赋了。而且真正的风水学到底还有没有存在于世上都还是个未知数。所以那些所谓的风水巨匠又有几个是真的呢？
所以风水这种东西你能够当做学问一样来探求，就像佛教一样，你能够学学里面的肉体和启示。但你希望用这些东西改动运气或者发家致富就早点消除念头吧，更不要去找所谓巨匠来指点一二，糜费钱财。
3.风水是骗子吗
从古至今，风水师预测师在大家的眼里，很多都说是骗子，更有很多人排挤，随着社会的进步，人类的需要，人民关于周易这个巨大的学术有了新的见地，包括前些年中国还向国际申请了这是我们唯有的一个祖国文化遗产.我们关于这二个问题说一下我的个人见地首先要说的是德，一切的行业都必需要有一个德行，这个叫行业道德，有了行业道德才干够走的更远.做风水周易更需要这个德，假如一个风水师命理师没有德行，只顾着挣钱，那结果是很可怕的，由于所来求测者都是置信这位教师的，所以这位教师所说的话可能影响到这一个人的终身，同样看风水也是如此，所以德为守.风水是一门由天文、天文构成的一门学问，由于天地构成前就是一团混沌之气，构成之后划分红阴阳二气，这阴阳二气关于人类的与地球上的万事万物的影响真实太大，这个阴阳二气我们称为先天之元气，没有元气或元气被毁坏，一个生物就行将面临生命的风险，所以风水不是迷信。
更不是骗子，只能说人是骗子，请大家不要说风水是骗人的，这个问题一定要搞分明，才好。我能够肯定的答复你，是的。
所谓风水也是必需要考滤的问题的，只要风水好了，身体好了，才干做成事，当然这些只是前题条件，没有一个好的前题条件事情也不会完成的很好。风水的作用就是这样的，请大家要认真看待，切忌不要迷信。
4.算命准么
封建迷信剩余，糟粕太多，算命还问生辰八字，还叫算命吗？抽签那是算命吗？由于总共就那么几种签，抽中哪一支都是可能的，只能说是概率事情，我就认识一个人，算命先生说他是穷苦命，可是我晓得他就是有钱的一逼的人，只是这个人穿了一件很旧很破的衣服去而已，事实就是家里特别有钱，所以算命都是心理臆测和心理作用，算命的人很懂心理学（假如问生辰八字，直接套用公式就能够了，基本不用算，各种传播下来的所谓算命都曾经成为固定模板的几品种型，直接套用就能够了，基本不需求费脑筋，所以你信算命就是置信封建剩余糟粕）。
关注微信
