《易经》中有64卦象，而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号——一个是阴，一个是阳。曾仕强教授在上一讲中说到，伏羲八卦图通知了我们一个宇宙最根本的机密，阴阳是构成宇宙万事万物最根本的元素。
“天底下的变化就是一个阴一个阳”(曾仕强语)。
那么，什么是阴?什么是阳呢?
“白昼是阳，晚上是阴。天是阳，地是阴。大拇指是阳，那阴呢?四个手指头就叫阴。”(曾仕强语)。
阴阳之间是什么样的关系呢?
“阴中有阳，阳中有阴。它才有生命的。”(曾仕强语)
为什么说中国人是阴阳合一的?又怎样可以证明阴阳是构成宇宙万事万物的根本元素呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授，一同来探究“易经的奥妙”第二集——何为阴阳。
如今要讲什么叫阴阳。
我们先从大家最熟习的，晴天算不算阳?哦，大太阳，阳光很明丽，一定是阳。它出太阳，你自然就觉得到心情很高兴，做事情很发奋。阳原本就是向外扩张的，它不是向内收缩的。你看一热起来大家都是往外伸张，想多得到一点冷空气嘛。可是，阴天下雨的时分，大家就缩了，开端缩起来，这样才不会受寒。
所以，一往外张你晓得就是阳，一向内收缩你晓得是阴。渐渐地我们就把太阳叫做“阳”，把月亮叫做“阴”。
所以你要看什么时分月亮圆，什么时分月亮缺，你要看阴历，你不能看阳历。阳历对不准的。阴历，十五月一定很圆。
一年有12个十五，12个月里面哪个月亮最亮?哪一个月?八月十五。月亮很亮的时分就有一点阳的滋味，所以那天晚上大家就很不安宁，所以我们才说这天是中秋节，大家吃月饼，要一家和乐。这是十分了不起的一种措施。
由于月亮它会引动潮水，它还会牵动我们人的感情，它会的。我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了。
白昼是阳，晚上是阴。所以一个人，白昼你要肉体好，要阳气足，你才干够做事情。到了晚上，你渐渐要阴起来，要让它冷静，然后才能够好睡觉。
天是阳，地是阴。有不骨人会颠倒?大约不会。人活着，叫做“我还在阳间
人死了，对不起，曾经归阴了，就叫“归阴”了。有谁死说“归阳”了?归阳了那到哪儿去了?死了就归阴了嘛，这是很自然的现象。活着就是阳气要足啊。
好，我们看完外面，再看看里面，那就更有趣了。
你把手伸出来，我问你，哪个是阳，哪个是阴?手心是阳还是阴?手心是阳，没有人手心是阴的。手背才是阴。手心手背都是肉就表示它归一嘛。你说我不要手背，那手心也没有用;光要手心，手背也没有用。它阴阳是不分开的。
我们打手心，有没有人说打手背?“来，把手背给我打”，那很严酷嘛。打手心是保护他，打手背是折磨他。你看不一样了。为什么?手背打起来很痛，手心它肉比拟多，而且它动得快。一打就收回来，这个(手背)它弯不了。前面活动性比拟大的叫“阳”，活动性比拟不凶猛的、迟缓的就叫“阴”。
这个人很奇异，人的脸假如朝这边的话，你那个活动面一定朝这边。没有人说我手心动不了，我手背很凶猛。手背难道只抓本人的鼻子?你还能拿东西吗?这十分好的配合的。
这两手哪一手是阴，哪一手是阳?同样是手，怎样突然间变得有阴有阳?很简单，你常用右手的，右手就是阳，比拟蠢笨的这手就是阴。我是用左手的，那左手就是阳，这边(右手)就是阴。这是相对的。
还有更妙的。大姆指是什么?是阳还是阴?大姆指是阳。那阴呢?四个手指头就叫阴。
你渐渐就领会到，原来阳就是奇数，阴就是偶数。但凡天底下的数，成双成对的，偶数的都叫阴，单一的都叫阳，13579都叫阳。这样各位才晓得为什么头是阳，脚是阴。由于头只要一个，它是奇数，所以叫阳。脚有两只，偶数就叫阴。
你渐渐听到如今会发现，一切都是向自然去学习，我们不再做人为的操作。大家有空常做这样的动作，对你身体十分好，十分好，由于它会使你全身的经络都带动起来。
阴阳它但是相对的，它不但会变动，而且它也是不可分割的。这点是十分难了解的，经常会遗忘，但是你都在用。由于我们受了太多的现代的教育，都说一切要分得清分明楚。
你看自然怎样分得分明，我问你，你怎样分得分明?
白昼跟晚上你分得分明吗?你基本分不分明。白昼、白昼忽然间晚(黑)了;黑夜、黑夜忽然天亮了。它没有一个很明白地说，像开灯一样——开了、关了——没有啊。今天亮得晚，明天亮得早，每天几有点不一样。
一切一切它是分不开的。
这个是发芽，这个是叶子。哪个是阳?哪个是阴?发芽是阳，由于它不时地在生长。这个(叶子)就变阴。所以要摘，摘叶子，不要摘芽，摘芽是不仁道的。叶子你采几个没关系，或许回去还能够替我引见给他人。
那你说，你这不对，怎样把这个芽摘下来?没有啊。我们讲《易经》的人不能违背自然，这个(发芽)是假的，这个(叶子)才是真的。真的芽我就不能摘了，一摘就是违背自然。假的芽做得很像而已，所以有真就有假，有假必有真，真真假假、虚真假实就是阴阳。
所以当一个人太强调我这个是千真万确的，就是通知你不一定是真的。一下就很分明了，要不他干吗一再保证。
但凡越强调的就是你内心越虚，你才会讲，否则你基本不用讲。一个很守信誉的人不会讲说，我是守信誉的人，他不会讲。由于这对他来讲曾经很习气了。他就是这里骗那里骗都没信誉了，怕你一眼看穿他是骗子——我历来不骗人——就是常常骗人。
阴阳是合一的。你学了《易经》大约不太会受骗，就是你两边会统筹。
我们再往下看。这是1，是奇数，是阳，但是有几个节啊?两个节，叫做“阳中有阴”。这是偶数，都是三节，阴的反而有三节，阳的只要两节，很奇异啊。所以，你以后看到这个(大拇指)，你就会晓得这是阳，由于它是奇数，但是这里有两节，叫做“阳中有阴”。
第三个，它切不开的。你说我只需大拇指，我不要这两节，那大拇指永远这样，走路也这样，晚上睡觉也这样。
一切人要刚柔并济，你不能刚到底，你才刚得起来。你有柔才会刚，没有柔你就刚不了，你基本就刚不了。
这是偶数(四个手指)，它是阴，但是它每一个手指都是三个节，叫做“阴中有阳”。你看这个很妙，只要一个大拇指，这有四个手指头，但是它们功用是一半一半的。你假如大拇指没有了，你要骑摩托车可能就很难，你怎样发起啊?你想怎样发起啊?你想怎样发起啊?你看猴子不如人灵光，就是它的手不灵敏。
所以，有时间多做这个动作，你全身就活络起来。什么末梢神经，反正你讲得出来，它通通给你搞出来，你只需顺乎自然，你不用那么操心，不用那么繁忙，你身心都很安康，你能够过很好的日子。这才叫《易经》，它都在你的手掌中。
假如还想进一步，那就更妙了。你算算这有几个节?一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个，这手也是十四个，十四加十四，二十八个，天上有二十八个星宿，都在你控制之中的。
所以天下大事秀才不出门他都晓得了，就是略微算一算，叫做“袖里乾坤”嘛，一点不稀奇的东西，只是没有把道理说出来，你会觉得很神奇，把道理一说出来你觉得这个很简单嘛。所以，要学《易经》，你什么都能够学，但是先学道理。你把道理摘通了，你就不会走火入魔，你就不会被人家诈骗，你就不会受骗吃亏嘛。
读《易经》读出很多君子，读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇异，他阴中有阳，他活泼得更凶猛，一定要提防。
所以，我们一方面通知你，我们“害人之心不可有，但是防人之心不可无”，这也是阴阳啊。
各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的，中国人是全世界独一的同时讲两句话的人。这句话叫做阳，由于听得见;这句话叫做阴。我们同时讲两句话，“不以成败论英雄”，这里(心里)是什么?“成者为王，败者为寇”。看看你“不以成败论英雄”试试看，看谁凶猛?
这句话(口中)通知你“人同此心，心同此理”;这句话(心里)说“人心不同，各如其面”。
最妙的就是(口中)“礼让为先”，(心里)“当仁不让”。这个最凶猛了。那你说到底要不要让呢?只要一个答案：看着办嘛。
你懂得《易经》，你完整理解中国人，到今天没有改动。虽然我们今天讲了很多西方的话，讲了很多如今自以为是的话，都没有用，由于这个(心)是不会改动的。这曾经变成我们血液里面的东西，叫做我们生命当中的基因。你完整理解中国人他是阴阳合一的。
阴阳是我们十分熟习的观念，但是它真实是内涵太多，不容易完整去领会。因而呢，我们首先也提出三个重点，请大家参考。
第一个重点，阴阳是相对的。
假如没有相对，你就不晓得哪个是阴，哪个是阳。头是阴是阳?要看你怎样说了。头跟脚相对，那头就是阳，脚就是阴。有相对才有阴阳，不是绝对地说，这个一定是阴，不一定。
为什么?由于它阴阳会变动。阴的会变阳，阳的会变阴。所以，为什么“一”那么重要?一是十分重要的，你看九九还是要归一。你再怎样持久去改动，最后还是要归一的。“一”就是原点。
阴阳它是相对的，它会变动，还有一个十分重要的，它是分不开的。有阴就有阳，跑不掉的，叫做“合一”。
这个对我们中国人影响太大了。你看，我们中国人想事情都是合起来想，我们很少象西方那样分开来看，我们很少。特别是分科教育，越分越碎，分到最后四分五裂，只要学问而丧失了聪慧。
所以，我们如今口口声声要科技整合、科技整合，一直做不出来，就是分科以后分了进来，收不回来。这一分了以后，你就很费事了。
你去看医生，他问你挂什么科，糟糕了，我又不是医生，我怎样晓得挂什么科，治了半天才说你搞错了，你应该看这里才对。中国人就是去找医生，中医他通才，他会通知你，你这是哪里惹起的。
由于全身是一个整体系统，不可分割的。而且更妙的就是，我们会针灸。
我在英国的时分，很多英国同窗一听到针灸他就惧怕，怎样拿针往身上乱插呢。有一些医生他就跟我讲，他说针灸是没有道理的。我说，为什么没有道理?
他说，你针血管，那血不是流出来吗?
我说，我们不会针血管。
针骨头，基本针不进去。谁会针骨头呢?那针肉有什么意义呢?
我说，我们这些都不针。我们专针一种你们不懂的东西——叫经络。
他一听经络他就傻掉了，由于你全身解剖找不到经络。经络是你活着的时分才有，你一死，它气门闭了，经络就没有了。
所以，有阳就有阴，有虚就有实，有看得见的就有看不见的，有摸得着的就有摸不着的。
你看天上的飞机，它能随意飞吗?那怎样能够。它有航道。可是，你去看航道在哪里啊?汽车的轨道我看得到，航道看得到吗?航道是飞机飞过的时分，飞机不飞它航道就不见了。那就是天上的经络。
不要置信一句话，说我亲眼看到我才置信。由于我们都晓得，眼睛所看得十分十分有限。
伏羲氏他看看天，看看本人，看看四方八面，他是不是悟出一个什么东西来?这个图叫什么图?
你叫它“太极图”，仿佛也对也不对。你叫它'两仪图“，又好象也对也不对。这个图是后代的人用心去领会伏羲八卦，然后把它画出来的，通知我们几件事情。
一个，它是圆的。为什么不搞成方的呢?为什么这个图要搞成圆的，不搞成方的?由于圆的东西，它容易变动。你看，一切的车轮都是圆的。你说不行，我这部车子比拟特别，我的轮子就要方的。那你开不动，开不动活该嘛。
第二个呢，宇宙一切一切都请求圆满，不要去伤害他人。你看圆的东西就不容易伤害他人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架。所以，一定要圆。
可是，圆不是世故。我们如今一想到圆就想到世故就完蛋了，绝对不能够世故，但是一定要圆通。
同时，它也通知我们，世界上不可能全阳，也不可能全阴，不可能。由于“孤阴不生，独阳不长”。世界上只要男人，人类要消灭的;世界上只要女人，人类也不见了。要生生不息，它必定要阴阳互动。
所以，一句话，有好人就一定有坏人，你千万不要疾恶如仇，坏人是杀不(完)的，好人也死不光的，你放心。永远有好人，永远有坏人，你必需要面对这个理想。你不能请求太理想，也不能完整走实践的路。
渐渐大家会发现，阳它是代表一种理想，人生一定要有理想。但是，阴呢就是兢兢业业，一定要一步一步地去把它兑现，去把它完成。
大家听到如今，你会发现，天底下的变化就是一个阴一个阳，但是这一个阴一个阳，就是一个。
所以，我如今问你，阴阳是一还是二?阴阳到底是一还是二?这是十分有趣的事。说一也不对，说二也不对，都不对。这个答案是中国人很能承受，但是外国人很排挤的，叫做“亦一亦二”，也是一也是二。由于它“一分为二”一定要“二合为一”。
如今的欠缺是“一分为二”以后，他不晓得回补，一在先，二在后。
你看你走路，你是两只脚一同跳进来，那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛，僵尸是归阴的。人活着当然一只腿，一只腿——阳阳阳阳，是不是这样?我问你。阳在先，阴在后。
但这一句话惹起很多很多的问题，就是男尊女卑，重男轻女。
你看天高高在上，地低低在下，这原本是事实，但是天就比地尊贵吗?有吗?你没有地，有天有什么用?没有天，有地有什么用?它是相对的，它是不能分开的。
为什么月球上面没有人?为什么地球上面有人?什么道理?
地球最大的功用，就是我们这块土地它只做一件事情，就是把天牢牢地拉住，你不要跟我跑掉。由于你是我的“丈夫”，你跑掉我怎样办?
这门课没有修啊，你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课。
地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话。所以你看妈妈就是地，她不说话，爸爸都听她的。你一说话爸爸就恶感，你说那么多，你不说我都听你的，很奇异。由于大地不说话，结果老天都听她的，就是由于她懂得把天捧得高高的——你是天，你是我的夫君——他就做牛做马。
女性同胞懂得《易经》，你就晓得把男人哄一哄，捧得高高的，他一辈子为你做牛做马。但是这门学问我们都失传了。
“合一”的意义就是“阴中有阳，阳中有阴”，它才有生命力，完整是阳没有用。所以一个人你要脾气很硬，硬到底，最后是气死了，你还能做什么?你不能做什么。
这样，各位才晓得，我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉的，我们很少。中国人都是练内脏的，要让它安康，外面无所谓，叫做“外柔内刚”。
胳膊一伸出来，这边是阳，这边是阴，所以你打本人，敲本人，这边敲得重一点这边千万别用力，一用力微血管就出血了。像这些道理都是很自然的。
当然，有阳必有阴，不可能两边都阳，两边都阳就弯不进来了。所以中国人学了很多就是胳膊无论如何要向内弯，你胳膊向外弯试试看，就断了。
它是“一体两面，如影随形”。
由于我学《易经》比拟晚，我不像很多人十几岁就开端学《易经》，所以我不太主张用背的。
人家问我为什么不背?
我说，背错了怎样办?记错了怎样办?那不糟糕吗?
脑筋如今要记得太多东西，你整天背那个，什么事情都不要做了。由于它是宝典，宝典就是让你查的，你要用就去查好了，放在脑袋里面干吗?
可是你不背不背，久了以后你就记住了，那记住几算几，才叫自然。我们中国人常讲，一回生二回熟嘛，你不用背的，你基本不用背。你只需记住它的道理，你自然会画得出来。
我们会有一次让大家本人来画八卦图，不用背，你一画就是八卦图。
下面，我们先看这个表。
这是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。你看，“太极”这四个字十分重要，就是“亦阴亦阳”，就是也是阴也是阳，也有阴也有阳。
记住一句话：阴阳永远分不开。一分开就费事了。
你看，一划开天，“天”里面有阴有阳，这边有阳，这边就有阴。我先说一句话，是跟我们每个人都有关系的。这个就叫“中”，上面就叫“华”。
我们为什么叫“中华”?我们为什么万变不离其宗?其实就是变来变去离不开“太极”。你怎样变都能够，就是太极不能变。
“中”就是你要守住“中道”，中国人不论你长成什么样子，什么肤色，什么血缘，我们都不论。我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字，只需没有这个“中”字，你长得再像中国人，我们说这个人基本不是中国人。由于他脑筋曾经没有“中”了。河南人到如今还说“中不中”，“中中中”，“中”就能够了，他是最理解中华文化的。
你散进来，你不论到天涯海角，你到哪里穿什么衣服，过什么日子，都不在乎。我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。
所以，很多人说，叫“中国”是由于我们在全世界的中间，由于我们很自大。不会那样的，不可能的。由于我们都晓得地球是圆的，哪里是中心?谁也不晓得哪里是中心。不要用字面上解释事情。
那“中”是什么呢?这句话我们要好好讲了。
中国人之所以叫“中国”，就是由于他一定要“中”，而“中”就是太极。
太极是什么?太极是万事万物的总源头。
孔子有一次讲说：吾道一以贯之。大家都很熟习“吾道一以贯之”。那个“一”是什么?就是太极。我所讲的道理通通是太极这个系统一路讲下来的。
孔子的“一向之道”就是“中”，就是“仁”，就是“太极”。发进来能够讲忠恕，讲一大堆都能够，收回来就是一个“仁”字。
其实“仁”就是阴阳，这边“人”旁是阳，这边两划是阴。最古老的“仁”字是一竖两横，就是一阳一阴，这是“仁”的古字，它没有这一撇。这边就是阳，这边就是阴。写的时分，你看，把阴写到这边来，叫做“女”，把阳写到那边去，叫做“子”，一阴一阳就是男女好合。
其实很多字，它都跟阴阳是有相关的。两性和合就叫“仁”，所以“仁”是做人的根底，这就很分明了。这句话就是说，人开端有两个的时分问题就出来了
只要一个人，那你骂谁啊，也没有人好骂，只好去工作，只好自营生活。
有两个就开端骂：“怎样不提水呢?”
“我昨天提的。今天该你提了。”
就开端争持了。所以，从两个人怎样处得好，怎样调和，这种动身点就出来了。因而，我们把它最后归根到夫妇。这个大家好好去想一想，不是从父子开端，是从夫妇开端。夫妇关系处不好，其他都很难相处。
你看，全家人睡觉的时分，你去查一查。全家人，彼此之间都有血缘关系，只要睡在你旁边的那个人没有血缘关系。其他不是父子就是父女，就是兄弟就是母女，有血缘关系比拟放心嘛。不行，有血缘关系，你睡那个房间，我睡这个房间。我专挑一个跟我没有血缘关系的人住在一同。你说妙不妙。
就通知你，假如连这个跟你血缘不一样的人你都能相处好的话，整个家就齐了，就齐了。
一阳一阴就叫“仁”，就叫“中”，就叫“太极”。大家有没有发现，一个果仁，它栽进去以后，它就会发芽，就会又长出一个很繁茂的树来，就靠那个“仁”而已。
仁是最中心的东西，天地万物都有仁。这些道理我们渐渐都会把它剖析出来，一切一切都是“太极”。
貔貅摆一只还是一对
其实貔貅摆一只还是一对都是能够的，依据个人的状况而定。但是无论是结缘一只还是一对都是需求开光才干够到达理想的作用。由于貔貅这种瑞兽在没有开光之前只是相当于一件装饰品，没有灵性，也被世间无形的尘垢所蒙蔽。只要经过开光，才干够彻底的去除掉蒙蔽在貔貅双眼的灰尘，可以激起出它强大的能量。家中摆放貔貅是想来招财辟邪镇宅之用，那么我们就一定要奉请开光之后的貔貅停止摆放。开光念菩堂貔貅灵性充足，佛门寺院高修为法师主理开光，每月初一十五举行开光法会，并且每次法会均有现场图片视频，缘主能够切身感受本人圣品开光的整个过程，开光真实招财灵验。无论是结缘一只还是一对，都一定要看到本人的圣品真正的开光。
貔貅摆一只还是一对
貔貅摆一只还是一对好呢？主要是针对貔貅摆件来讲的，普通貔貅摆件都是会选择一对摆放。详细来说，貔貅作为招财的神兽请来摆放在家中，可以获取财源，进一步的催旺，并且很好的守住财库。那么我们共识的貔貅摆件很多人都会来辨别公母，认知当中就是公为招财，母为守财之用。那么奉请一对貔貅摆件摆放可以加以转变磁场，可带来四方之财并很好的守住钱财不外流。
貔貅摆一只还是一对好呢？普通以为是摆放一对效果明显，假如奉请一只摆放能够吗？也是能够的，依据个人的状况而定。摆放一只貔貅在家中同样是能够起到招财的效果，但是成效方面没有一对的作用明显，普通摆件都是会成双成对的呈现，而想挂件之类的是能够奉请单尊来佩戴的。只需是将貔貅置于恰当的位置摆放，能够加强好运，阻挠邪气，具备镇宅之成效。
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