我刚刚作的宝塔诗。
以下是上古【伏羲】创八卦，【周文王】推为六十四卦，【姜尚】一棺定保大周八百年。【鬼谷】创千门，一人出山惊天下。
【吕公】巧识人，一眼看出帝王之相。【东方朔】一语识人，助武帝平刘安版乱。
【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁之之下。魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其进帝王身家。
【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君。【周敦颐】理学鼻主，《太极图说》《五行》传天下。
【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观，麻衣一脉天下传。自元明清后，罕有大家。
以下下有 时间 人物 事迹商 盘庚 相殷地周 公刘 相豳地周 古公直父 相岐地周 周公 相洛邑战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事秦 朱仙桃 作《搜山记》汉 青乌子 作《葬经》三国 管辂 《三国志》说他善卜地晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等晋 陶侃 作《捉脉赋》晋 韩友 能图宅相冢隋 萧吉 作《宅经》等隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地隋 临孝恭 作《九宫五墓》唐 李淳风 作《阴阳正要》唐 张燕公 注《葬书》唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地唐 刘白头 作《海底眼》唐 浮屠泓 为张说卜宅唐 陈亚和 湖广黄州人，作《拨沙经》唐 杨筠松 作《疑龙经》等唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》唐 刘淼 传倒杖法唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》唐 廖踽 宁都人，作《穴法》等唐 孙世南 宁都人唐 卜则巍 作《雪心赋》南唐 何溥 作《灵城精义》宋 唐九仙 会吕人宋 陈抟 在华山传术宋 胡矮仙 作《至宝经》等宋 张子微 作《玉髓经》宋 谢子逸 作《三宝经》宋 蔡元定 作《发微论》宋 刘七碗 会昌人宋 丁应之 宁都。人宋 丘公亮 南丰人宋 刘景清 兴国人宋 刘应宝 兴国人宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》宋 刘见道 云都人，作《乘生秘宝经》宋 谢和卿 作《神宝经》等宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地宋 冯怀古 遂宁人，善辨山水宋 孙伯刚 宁都人宋 傅伯通 德兴人，相临安宋 邹宽 属于廖金精学派宋 徐仁旺 白云山人，奏请迁定陵宋 王仅 作《心经》等宋 孙晤 善于相墓宋 达僧 吉安人，作《天元一气》宋 胡舜申 作《地理新法》宋 刘子仙 云都人宋 萧才清 云都人宋 廖信甫 吉州人宋 厉伯韶 在福建相地宋 刘潜 南康人，作《地理诸说》元 郑谧 作《地理葬书集注》元 赵济 作《葬书问对》元 朱震亨 作《风水问答》元 梁绕 德兴人明 张宗 洪武年间为朝廷相地明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说明 非幻和尚 宝陀庵住僧，相天寿山明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇明 刘用寅 金溪人，为自己卜墓明 梁仲宁 腾县人，为成祖相地明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴明 廖均卿 卜建天寿山明 游朝宗 婺源人，卜建天寿山明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类明 徐拱 钦天监监正明 卜梦龙 为人相地不受谢明 杨院使 金溪人，精研相地明 吴仲宽 江西人，卜地如神明 骆用卿 余姚人，相永陵明 曾明易 不为权贵相地明 谷宗纲 精青乌家言明 陈后 钦天监博士明 徐善继 德兴人，作《人子须知》明 汪朝邦 给自己相墓明 江仲京 婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙”明 江立本 婺源人明 奚月州 太平府人，乡民推为张宗道之亚明 周诏 上饶人，轻财好义，精通脉络明 李邦祥 婺源人，精通阳宅明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等明 洪善祖 桂林人，自营吉地明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》明 毕宗义 能相地下之物明 陈复心 作《p日明按索》明 甘霖 作《地理秘窍》等明 蒋平阶 作《水龙经》等明 黄复初 作《穴部》等明 朱权 作《地理正言》等明 李预亨 作《青乌绪言》明 萧克 作《山水忠肝集摘要》明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》明 罗明祖 作《地理微绪》明 李国木 作《搜玄旷览》明 朱彦修 作《风水问答》清 赵榆森 作《罗盘解》清 君有本 作《征验图考》等清 箬冠道士 作《八宅明镜》清 魏青江 作《宅谱指要》等清 吴鼐 作《F日宅撮要》清 姚文田 作《p日宅辟谬》清 张惠言 作《青囊天玉通义》清 陈确 作《葬书》清 张坛 作《地理骊珠》清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》清 邵嗣宗 作《葬考》清 纪大奎 作《地理末学》等清 端木国瑚 作《周易葬说》清 黄锡绂 作《地理真踪》清 丁芮朴 作《风水祛惑》清 王戴宣 作《慎终录要》清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》清 张桂林 作《堪舆谱概》清 孟超然 作《诚是录》清 许楹 作《罔极录》清 范鲲 作《蜀山葬书》清 张朝晋 作《丧葬杂说》清 洪枰 作《地理枝言》清 徐迪惠 作《地理辩证图说》民国 廖平 作《地学答问》等。
杨筠松，民间称杨救贫，中国风水术祖师爷，其风水法术在中国民间流传最广，为民间风水师傅们敬仰乐道，有口皆碑。
大江南北，只要懂点地理风水术知识的人无人不晓杨救贫。民间风水师傅们在进行阴阳宅造葬用事时，都沿袭承用杨公风水法术，其风水法术察峦头以定形体，以形体理气，寓深澳于浅显，炉火纯青，出神入化，让人高山仰止，在中国风水领域独领风骚，千古流芳。
杨公风水法术不单是言“形”，有谁把杨公风水术理解为只重“察形”，那就大错特错了。杨公风水术是通过“察形”去“理气”的，形气一体互用，形气并重。
他的风水术是完整的“形气”结合，学术精微，深入浅出，效果明显，作用巨大。只是极少得真传的人才能悟其真义。
大都茫然不知所从。清蒋大鸿研究多年，理不清头绪，无法去领会杨公风水的“形气”结合应用，自作聪明，在前人“八宅周书”和“九宫飞星”理气法的基础上，杜撰“玄空风水”，弄巧成拙，害人不浅。
自古至今，杨公风水法术在民间根深蒂固。杨公将郭璞风水术发挥得淋漓尽致。
历史上风水术名家：郭景纯、杨救贫、廖金精、曾文瑞、蔡牧堂、张子微、吴景鸾、李淳风、袁天罡、赖布衣、刘伯温、叶九升、赵九峰等研究和应用的都是“形气”结合的风水法术，没有谁将风水术中的“形和气”分开应用，都注重“形气”并用，感应天地，千百年来一脉相承。 今天，有些风水爱好者无法去学懂和掌握杨公风水的精髓，则舍“形”而去空谈“理气”，造谣撞骗，瞎子骑瞎马，当遭万世之唾骂。
太极时空环境风水学理论本风水学术不同于其他门派的一些理论，也不是什么所谓的秘传，也没有什么耀人的光环！他是郭开亮老师在传统风水的基础上，经过大量实战经验总结研究出来的，兼理气与形势两大派的特点，融玄空，峦头、八宅、金锁玉关命理、八卦、奇门风水等诸家之长，千锤百炼而成，有很高的科学理论，不是简简单单的预测，而是一套很严谨很科学的推理程序！特别对阳宅可以说是突破性的成果。
凝聚了多年的心血，其断语既简单又实用准确。真金不怕火炼。
其他门派理论断阳宅让人感到模棱两可，而我们的断语是一针见血，切中要害，断语准确度令客户震惊，且佩服不已。在调理过程中也是有理可依，有据可寻，效果显著！可以毫不夸张的说这套风水术，堪称绝学，神奇展现风水的最高境界，将会是当今阳宅风水新的里程碑。
郭开亮老师为了弘扬中国传统文化，让更多的易学爱好者领略什么是真正的风水术，为人们提供正确的风水指导，帮助人们在人生道路上走得更加的成功，这样才能向世人真正展现中国风水的魅力，是科学的，是有道理的，而不是迷信的。太极时空环境风水顾名思义就是时间与空间环境的学问，也就是人与大自然的结合，人接受大自然的约束和呵护，接受磁场，阳光，黑暗物质，空气，水的根本条件才得以生存！大自然分阴阳，我们的老祖宗把它简称为道，有看得见的东西，就有看不见的，看不见的能量其实更强大，往往我们现代人把它忽略了，现代西方科学家已经把它证实存在，比如说黑洞，黑物质，不明物质等等！大到整个宇宙大自然，小到一粒沙子一滴水都有阴阳！都离不开阴阳物质的影响！现在我们很多的风水术都忽略了时间观念。
我们的宇宙大自然等等，整个的一切都是由时间和空间组成，缺一不可，有时间没有空间，有空间没有时间的话，这都会是一片死相，也不会存在有什么东西，没有任何生机可言！我们的阴阳风水也是同理，老祖宗给我们留下的风水二字其实就是空气与水，磁场与空间地理，它们能量信息就会影响人的命运和身体健康！传统风水对现代阳宅可以说是一个盲点，虽然现在也有很多阳宅的风水学术，但都不够全面，公说公有理，婆说婆正确，让我们眼花缭乱不得要领！我也拜过多位当代风水名师，学习和研究过各种门派的风水理论，（八宅，过路阴阳，玄空，形法，理气等等多种门派）在大量的实践当中发现了诸多不足，和缺陷！郭老师通过学习研究，在多年大量的实战应用中，总结出了很多经验和发现了一些奇特现象，取长补短经过科学严谨的研究和大量的论证，得到了惊人而可喜的成果，他是一套实战派理论，没有花架子！有很高的学术科学价值！有今天的成果，郭开亮老师很感激他的多位传业恩师，是他们无私的传授才让这套风水术理论横空出世，才有可能发现和发展出更加好的风水理论！成为一套科学合理的风水术！在这里借此发表对李老师，邓老师，黄老师，陈老师，赵老师，胡老师等等由衷表示感谢！现代的人们意识有一个习惯那就是信古，相信古圣贤固然有道理，但时代在发展，科技在进步，宇宙大自然在变化，推陈出新的东西也在发展，就如现代的高楼大厦，很多建筑形式在古代也是没有的，如果再去套用古法显然不合适。如果只抱住老祖宗的东西不放，就会失去变异之道。
不易，变易，简易，是易经之精髓！我们在根据不同时代的特点，建筑风格，在老祖宗的基础上去发展研究，这才是正道！就以现在的高楼大厦为例，同样一栋楼一个向，除了楼层不一样其它都一样，这样的房子我相信很多风水师都头痛，给别人看风水时也是模棱两可，含糊其辞！不得要领！由于他们每个房间的太极原点磁场不一样，太极点与宫位磁场及物品不一样，宫位磁场物质不一样，年命也是有不同，楼层高低不一样，接受的气场能量也就不一样！所以吉凶信息是不一样的！就以内环境与外环境理论而已，是我无意中发现的惊人秘密！特别是过路阴阳，形家派在判断阴阳宅时有的非常准确，但遗憾的是也有很多不对的。在我们的风水内外环境理论中，就会有明确的提示，外环境物质只要与内环境磁场发生共振，就一定会发生相应的吉凶信息！举例；一个路冲杀形成，按其他风水理论楼层越低的越凶，杀气越重，但事实是不吉的情况并没有如理发生，相反人家财运还很好，都很顺，其实路冲理论并没有错，关键是内环境磁场与路冲形成的是好共振。
凶的外环境磁场因内环境纳气反而变吉！就好比菜刀一样，看你如何用它，可以是不错的帮手，也可以是凶手的工具，世间上的任何东西都是这样！没有绝对的，只有相对的。我们的风水也是同理，这是一套比较科学合理的风水术，他可以很科学的推理判断出房主的吉凶好坏，信息清晰明了，吉凶应期准确！，财运如何，官运事业情况，身体健康如何，婚姻感情如何，父母健康情况，子女整体情况等等很多信息！判断范围广，不仅本人和六亲，甚至六亲以外的人，如单位的领导，儿媳娘家人的状况，也可以看出来，且大运，流年清晰，不逊于其他预测术。
预测快慢自如，往往让人觉得神奇，疑为神断。学习简单，运用方便，初入易学者即可初。
一、峦头形势 1《玉髓真经》 张子微著 2《地学》 沈镐著 3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著 4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著 5《刘国师地理真传》 刘国师著 6《乐山篇地理书》 来木臣著 7《秘传水龙经》 蒋大鸿著 8《寻龙点穴全集》 珍藏本 9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著 10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著 11《地理山洋指迷》 周景一著 12《辟径集》 李默斋著 13《现代风水学峦头总论》 姜国威著 14《寻龙秘诀》 高隐仙藏 15《图解雪心赋》 白鹤鸣著 16《地理啖庶录》 袁守定著 17《地理砂水穴法》 18《地理万山图》 19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著 20《黄囊穴髓》 程天昭演绎 21《地理汇宗》 22《平砂地理玉函经释义》 邱于展著 23《地理点穴大全》 许澹园订 24《地理全书》 刘伯温著 25《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著 26《相墓相宅术》 （四库本） 27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编 28《堪舆秘笈奇书》 刘伯温著 29《新注雪心赋》 何聪明著 30《峦头精义》 李默斋著 31《峦头风水大破译》 张健民著 32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著 33《增订台湾地理图记》 钟义明著 34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著 35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释 36《地理捷径秘断》 张哲鸣著 37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著 38《一善地理真诀》 妙摩慧度著 39《假日寻龙记》 姜健贤著 40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编 41《地理囊金集注-记师口诀节文》 章贡、刘谦著 42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》 43《本地姜留题》 44《风水寻龙诀》 45《撼龙经》 杨筠松著 46《疑龙经》 杨筠松著 47《泄天机》 廖禹著 48《秘传廖公画夹拨砂经》 廖禹著 49《地理阴阳秘录》 苏立民著 50《地理天机会元》 徐试可著 51《地理大成-山法全书》 叶九升著 52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著 二、赖布衣天星纳甲派 1《催官篇》 赖布衣著 2《入地眼全书》 静道和尚著 3《地理铅弹子》 张九仪著 4《地理穿透真传》 张九仪著 5《杨公地理图说》藏本 6《入地眼全书》静道和尚著 7《地理正义评注》张九仪著 8《杜氏地理图说》杜奇英著 9《形家集要》刘云岩著 10《山水发微》王德薰著。
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