八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分：分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。
哪些方位是吉位？哪些方位是凶位？是根椐个人的的命卦不同而不同的。 八个卦象分别是：震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮 。
家宅的八个方位分别属于八个卦象，它们分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 家宅的坐向决定卦象，家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）、西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 八个卦象与《后天洛书》（即神龟图）九组数字的关系。
要计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起，《后天洛书》是一幅很简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，二点黑色在背的右方，三点碧色在左肋，四点碧色在背的左方，五点黄色在中央，六点白色在近右足处，七点赤色在右肋，八点白色在近左足处，九点紫色近头部。这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。
除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合，分别是：1属坎；2属坤；3属震；4属巽；6属乾；7属兑；8属艮；9属离。 命卦是根椐个人的出生年月计算的，这里的出生年是指一年的立春日（农历正月初七）到翌年的立春前夕。
计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/ 9 ；女性命卦的公式是：（出生年份—4）/ 9 。利用这两条公式便可以获得一个余数，余数所属的卦象便是该人的命卦。
如果没有余数，那便把余数视为9。余数是5的，男性则视为属坤，妇性则视为属艮。
举例A:1936年出生的男性：（100—36）/ 9 =64/9 得出商数是7，余数是1,1数属坎，此人命卦便是坎卦。举例B:1940年出生的女性：（40—4）/ 9 = 36/9 商数为4，无余数，则视为9，此人便是属离卦。
屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据，即命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合他们的居所是西四宅，反之则不吉。大门的开向也根椐这个来定的，东四命的人大门开在东，南，东南，北为吉反之即为遇煞。
例如，东四命的人，其大门开在西方，西方是凶位，属金，所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。 每一个方位该属于某一卦，而卦象亦主六亲。
各卦所主的亲属是：1乾卦，为西北方，主父亲。2坤卦，为西南方，主母亲。
3坎卦，为北方，主中男。4离卦，为南方，主中女。
5震卦，为东方，主长男。6兑卦，为西方，主少女。
7巽卦，为东南方，主长女。8艮卦，为东北方，主少男。
八卦与五行所属的关系，震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。五行的相生关系是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
五行的相克关系是：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。五行的颜色所属，属金的颜色是白色、杏色和金色；属木的颜色是青色、绿色；属水的颜色是黑色、蓝色；属火的颜色是红色、紫色；属土的颜色是黄色、棕色。
当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制，例如遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色，紫色。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方，但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。
八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下： 1、生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。 2、延年，为武曲星，乃中吉之星曜。
3、天医，为巨门星，乃次吉之星曜。 4、伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。
5、祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。 6、六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。
7、五鬼，为谦贞星，乃大凶之星曜。 8、绝命，为破军星，乃至凶之星曜。
不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，八种命卦的八星分布是这样的： （一）离命 生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方，祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。 （二）坎命 生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。
祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。 （三）震命 生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。
祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。 （四）巽命 生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。
祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。 （五）乾命 生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。
祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。 （六）坤命 生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。
祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。 （七）兑命 生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。
祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。 。
新八宅玄门是八宅明镜嫡系传承血脉之一，从以下简吏中可以看出其正宗身分。
新八宅玄门是春秋战国时期易学大成“聿明氏”大规模东迁的路上所写的风水概述为源头。到唐代由杨公风水一杰出后人“地师杨仁”发现“聿明氏风水概述”与其所学的“杨公风水”是有互补性，于是抛开门户之见，历经二十余载的苦研后，终于研究出一套当时最附合“道提倡的大道路至简精髓”的八宅风水派系，其技术简单、直接、有效、易学、易操作，并将原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。
八宅风水在唐玄宗“三秋之乱”后发起了第一场将有着帝王术之称的风水，脱贵入俗之革命，在短短的二、三十余年使八宅风水风靡神洲，与当时盛名的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系并驾齐驱。冠名“八宅”是由二种因素为根基的：一是技术特性，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。
我们站在屋内中心点，面向着大门，则所 面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。
例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
具体来说：1、坐西方的家宅，大门向东，是兑宅。2、坐西北方的家宅，大门向东南，是乾宅。
3、坐北方的家宅，大门向南，是坎宅。4、坐东北方的家宅，大门向西南，是艮宅。
5、坐东方的家宅，大门向西，是震宅。6、坐东南方的家宅，大门向西北，是巽宅。
7、坐南方的家宅，大门向北，是离宅。8、坐西南方的家宅，大门向东北，是坤宅。
东四宅分别是：坎，离，震，巽。西四宅分别是：乾，坤，艮，兑。
按大游年顺序，本着八宫配九星：生气配贪狼，五鬼配廉贞，延年配武曲，六煞配文曲，祸害配禄存，天医配巨门，绝命配破军，伏位配辅弼，分成四吉四凶。同时将人也分类为东四命和西四命，东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的后天三元年命，简称元命。
二是普及性强因素，由于八宅风水简单、直接、有效、易学、易操作，当时那些没有文化的居家草根也能轻易学会，广传与民间。八宅玄门盛世于宋代，宋初年间出现了一位修道大成之士“明镜真人”再次兴起一场所风水革命，逆势入贵朝浪，他将八宅风水理数体系与峦头体系、及道家的制器（法器）术有机地结合在一起，使八宅风水的信度、效度成倍增长，再加上他高超的道家秘法养身术，创始了八宅玄门盛世时代，使当时的众多王公贵族成为他的粉丝，在短短的十余年间就超越了当时固步自封的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系，成为当时第一风水大派。
八宅明镜似在一夜间成为风水界的偶像（就算是在当代风水界，对于八宅明镜的大名还是无人不知无人不晓）。八宅明镜真人的众弟子、弟子弟孙自然而然成为当是非官即贵家族的常客。
两宋年间，因时势而分化为北派八宅风水、南派八宅玄门，两地开花好不热闹…… 好花不常开、好景不常在，不久宋朝灭亡，北派八宅风水与南派八宅玄门因树大招风，也成了元朝打压对象，并要求公开八宅风水的秘密，北派八宅风水宗主出于无奈，写了一套真真假假的风水口诀，也就是而今广为流传，声名显赫的八宅风水大游年口诀，交纳于元朝官方，不久北派八宅宗主及主流体系整体被灭，而南派八宅玄门宗主潘公带着小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术（炼制能量法器秘术）遁入当时交通及其凶险的浙南闽东地区，就此沉睡几百年…… 抗日战争时期，鬼子多次上门要求八宅玄门宗主，交出小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术（炼制能量法器秘术），八宅玄门宗主潘老先生担心重道北派八宅风水历史悲剧，于是在夜阑人静时逃离至远离沿海的内陆西藏，并化名皈依密宗修行多年，习得密宗两大最高法；“大圆满与大手印”之一的“大手印”，及诸多密宗咒语，于抗战结束回归族群开启了新八宅玄门的第一页，然而大环境依然险恶，国共内战新八宅玄门分裂为三支，一支依旧留在浙南闽东地区，今天的新八宅玄门；一支流落到台湾，成为今天的流球派八宅；一支流落到香港，成为今天的香江八宅；直至解放新八宅玄门文化都没机会得到更好的发展。文革初期新八宅玄门二代宗主潘大先生，又将第三代掌门之位传于当时被打为右派的老革命（族人），刚做了六年都做了六年冤狱的潘庆尧同志，自己举家经香港去了欧洲直至改革开放回归故里，正因如此，新八宅玄门在今天的风水界多了“海派风水”一别名。
今天新八宅玄门以经传承到八、九代，由第四代宗主太清真人值掌门户，特别是八宅太清真人名下的八宅十九“子”（为子字辈的风水玄学杰出人物），八宅子谦、八宅子涵、八宅子风、八宅子戒、八宅子虚、八宅子儒、八宅子阳、八宅子君、八宅子申、八宅子孟、八宅子庄、八宅子仲、八宅子融、八宅子陵、。
“八宅风水”就是将一个家居风水严格的划分成八个部分，分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 为了统一说法，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如：大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。 八个家宅方位分别对应八种卦象，即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。八宅风水，家居风水。 下面就八大方位的凶吉进行一下介绍。 这个部位在一天中，是表示工作完毕后，休息的时间，在季节上意味着在初秋时得到阴气的培养，而变成有形的收获，即迎接收获的正秋。这个部位，有收获、喜悦的意思。在自然方面，意味着泽。泽，不但鸟兽，就是人也曾向其集合。泽，就是沙漠中的绿洲。生物可由此地获取饮食的喜悦，可以说是世外桃源。因此，这个部位具有欢喜、恋爱、交际、娇媚、饮食、金钱、笑等意思。这是象征最快乐的少女，及艺人、饮食业等。在人体方面，表示喜好饮食的口、性器（女）、肾脏和肺脏。 这个部位凸出适当的话，就很好，但是，过分凸出或凹进，就是凶相。又，这个方位要高，而对侧的东西要低，才是吉相。正西方要有墙壁，而窗户要小，使夕阳不会直射屋内，如此，才可以避免凶相。有些人把窗户开的很大，这样反而不好。这个方位若有净化槽、厕所、浴室、厨房等，就是最典型的凶相。 这个方位本来是水井的方位。且以兑为泽。泽即水、水井的象。从五行法则的道理来看，这个部位是生水之地，也是金气旺盛的部位，不过，兑方位有水井的话，只能以凶来看待。在古书上，大部分是记载着兑有水井，表示淫情旺盛，会私通小白脸（少年）。因为按照易学泽的反面来看，印表示山，而山就是少男。山泽互相通气的话，就会发生奸淫之事。山泽之气沟通的话，则象征井水会溢出来。因为山就是土，而土会生金，金生水，实际上，有山才有水，因此，才有清水供我们使用。不昙的圆磨名刀，叫做“三尺的秋水”。从秋的金气和其所产生的清水的象征来看，就是铭刀的意象，因此，秋气旺盛的兑方位亦水井的方位。正中的金气过于旺盛的话，应该避免才好。
八宅不能说没用，只不过以现代现在建筑而言，有些侧重点要发生一些变化。
尤其是都市的商品房等等。八宅因为在民间根深蒂固，很多风俗的元素被强加进来，加上现在一些所谓的大师喜欢自创和无限扩展，脱离了古法学术基础胡说八道的蛊惑群众，八宅的方法很多学术已经被伪法充斥了，特别是一些台湾的风水类电视节目，为了节目效果严重误导民众，在他们眼里放眼出去就没有不是煞的东西，遇到周有些商品房，因为到处都是他们认为的壁刀，尖角，天斩煞，总之往凶的说都是准的，只要是窗户就要挂满八卦镜了，所以采用现在世面上流传的八宅法就会觉得没什么作用了。
（一）乾位系宅既伏位， 兑位系你既伏位， 宅同命都有各自既吉凶位， 所以才会演变出东4命同西4命， 简单d讲。
.如东4命人配东4宅or西4命人配西4宅就得出宅的4个吉位亦是命的吉位（加吉）， 但宅的凶位亦都是命的凶位（加凶）， 但如果东4命配西4宅or西4命人配东4宅就变成宅的吉位是命的凶位， 宅的凶位是命的吉位. 应以命卦与宅卦配合一起相生相克而得出结论， 所以同一间屋内不同既人都会有所分别.（二）八宅法与飞星系两样野两种不同既计算方法， 各自计出吉位同凶位， 如果你能够各自计出吉凶位后去放一些风水物品而又不会影响另一种方法的话， 当然系最好啦.希望我既回答可以解答到你既问题啦^^。
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