旺运的好房子是啥容貌？在一定的意义上来说，不损丁漏财的房子就是一种旺运好房子的格局。郑博士曾经写过一篇文章《依山傍水是好房子吗?》，答案是不一定，房子好不好，要全面分析房子，包括峦头(大峦头、小峦头)、理气、客星关系、主命喜忌、择日。五位一体，一个也不能少。只需面面俱到才干避免煞气。很多朋友入住新居(不论是买的房子还是租房)不到一年，构成的感情分裂、婚外恋、事业失利、财运不稳、是非增加、破财病灾等实例比比皆是，这是什么缘由，答案就是很不幸住到了损丁漏财的房子中。
损丁指的是人员受伤害，比如，新婚夫妇入住某宅，迟迟“造人”未果；即使有果，孩子的安康聪明呈现问题也较多；损丁还指的是入住某宅后，入住人员的自身安康或情感等等遭到伤害、以致血光之灾。
漏财不用说指的是财运不佳，即使赚到了钱，也入不了库，存不起钱，积聚不了财富。关于公司或企业厂矿来说，损丁漏财的屋宅会构成员工不合、矛盾重重、主管和员工安康不好、频频发作不测事情、该收的钱财不能收回、招致企业资金链短缺以致破产。
可见，损丁漏财都与屋宅的格局有关，今天，郑博士就说说旺运的好房子是啥容貌？换言之究竟哪些屋宅格局会损丁漏财呢？如何破解和防范呢？
一、损丁漏财的屋宅格局元凶是谁？
损丁漏财的屋宅格局较多，但是最主要的损丁漏财格局，或曰损丁漏财的元凶是什么呢？郑博士通知朋友们：是你的屋宅的大门！
准确的说，是你的屋宅大门的朝向；再准确说就是你的屋宅的坐向。屋宅坐向不好，肯定是构成损丁漏财的罪魁祸首。
每个屋宅都有自己的坐向，坐向很多，哪种坐向才是不好才会损丁漏财呢？郑博士请朋友们记住了：
1、坐坤向艮（坐西南向东北），坐艮向坤(坐东北向西南)
留意：由于2004年～2023年行八运，假设2004年以后搬入屋宅的，那么就必然是如上所言坐西南向东北、或者坐东北向西南的房子就是构成损丁漏财的罪魁祸首；
或许有朋友问：假设是2004年之前搬入屋宅的，由于1984～2003年行七运，只需你是在1984年前搬入屋宅，那么，就是七运的房子，其损丁漏财的坐向是：
2、坐乾向巺（坐西北向东南）和坐巺向乾（坐东南向西北）。
为何屋宅的坐向这么重要？郑博士用较专业的言语来表述：上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，构成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，往常山神下了水，水神上了山，构成损丁破财之局面。凡遇这种格局，普通不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很漂亮，否则宁可弃之。
二、损丁漏财的屋宅格局次凶又是谁？
是不是避开上述不好的坐向就是旺宅，就万事大吉了呢？郑博士请朋友们再细细看看你家屋宅或者公司单位办公室的坐向外部情况。
假设说屋宅坐向是“内因”，那么，屋宅外面的情况就是“外因”，朋友们都知道任何内因都需求经过外因来起作用。因此，即使你的屋宅避开了损丁漏财的格局，但是屋宅“坐”方本应有“山”，却变成了“水”；或者屋宅“向”方本应是“水”，却变成了“山”，一开门就是“山”，成了“愚公移山”那么，这样的屋宅依然还是损丁漏财。
上述我们知道从2004-2023年住所“西南有山，或东北有水”会破财。
由于2004-2023年为八运，八运在八卦中为“艮挂”艮为山，方向属东北，现行八运，八运期间最利的是东北为山，西南为水的格局——即住在东北方有山、西南方有水的楼房中就会旺财旺丁且旺官；反之则反，即西南为山，东北为水的中央，就会变成损财伤丁又罢官之局，就必需依托风水摆设化解来规划。
三、如何判别自己屋宅的坐向？
或许有朋友要问郑博士如何判别屋宅的坐向呢？对此郑博士特地写过博文，不过郑博士可以通知大家方法很简单：
是站在屋内，面对大门，背后的方向是坐，面对的方向是向，比如大门向南，那就是坐北向南的房子。
四、如何判别自己屋宅外部的山、水？
郑博士提示留意：现代寓居通常以平地为水，高楼为山。即是说，若屋四周有平地，作水看待，当然这水要在西南方才能够称作水为财；假若东北方高楼大厦则当山论，有旺身体兼不会漏财之效。
五、如何肯定是什么时间入住或入伙？
很多朋友疑惑，问郑博士究竟如何肯定是什么时间入住或入伙？比如说搬家时是一切东西都搬好才算搬家还是卧床等搬进去才算搬家？关于公司单位来说，是主管的办公桌搬进去就算搬家吗？
朋友们记好了：关于家庭搬家有两条“标准：只需炉灶和卧床这两样都搬进屋宅就算你“准入住”了；另外，记住，“准入住”后要抓紧用炉灶生火煮饭或者入寝，才算正式入住。因此，朋友们经常看到，许多人搬家后就立即烧开水、中午午休时在新床上休息一会，表示主人进驻此地啦。
有一条要说明：炉灶改换的时间也关乎入住时间的考量。郑博士举例：假设不时在自己家里住，今年炉灶坏了换了个新的，就按照今年搬入为准，假设是租的房子而炉灶是房东的，就要问明炉灶安排的时间，假设是自己的带来炉灶，就按照上面所述情况来计算。
关于公司单位来说，主要单位的主管办公桌和财务主管办公桌和财务用具如保险柜等搬进办公室，就算正式入伙搬家了。
六、一个典型的企业案例说你知
南方某厂坐落在山沟，建在下元七运，坐乾向巺（坐西北向东南）。主要消费小家电，财运不佳，面临破产且老板六亲损伤。郑博士分析：
1、从厂房的坐向看，该厂建在下元七运1982年，坐西北向东南，乾山巽向。必定违犯了风水位理学的“上山下水”，招致丁财两败。
2、从厂房的外部形势上看，门前有直路一条，直冲厂门，构成煞气、挡了财路。且门前不远处有高楼大厦，成了地地道道的“愚公移山”之态势。前方低洼，玄武空虚，又有高速路冲，损丁之象。
3、从内部形势看，董事长办公室在天医方，纯阴无阳；而财务总监则处在伏位，招致阴盛阳衰，官司缠身。
4、从主要车间来看，其与大门对冲，加之水向后流，破财之象。
5、厂房的锅炉在西南，犯五黄杀，与财与丁均不利。
6、营销部门在东北二黑位置，招致今年销售不利、状况频频出。
经过郑博士调理，目前，该厂曾经摆脱困局。
七、另一个典型的损丁住宅案例
一位大连的朋友来函说，自己2004年初入住此屋宅，入住后半年左右，其夫胃病复发，她本人因盆腔炎住院手术。今年她夫逝世，最近她自己总觉得头晕，胃肠也经常闹病。她属虎，夫属羊。
该大连朋友给出了户型图，我看后，心里一沉，经过电话沟通，决议前去实地勘察，到了大连后发现：
她家为坐艮向坤(坐东北向西南)，入口刚在坤未之间，是出卦大空亡，主凶。
另外，屋宅明显缺角，缺西北角，难怪她丈夫过早分开人世。其他小问题就不说了，经过调理，目前她才觉得气场好转，算是进入了“气定神闲”状态。
八、屋宅格局不好如何调理？
朋友们想必都知道，治病需求对症下药，哪怕都是得了感冒，甲用的治疗方法可能乙不适宜；反之也然。同理，关于损丁漏财的屋宅格局，不论是个人住宅还是公司企业单位用房，其调理化解方法也都会有所不同，下面郑博士只是说一些共性的化解方式，仅供参考：
1、假设是屋宅坐向惹起的损丁漏财格局，郑博士建议用“前破后立”方法。即关于“向”的方要用化煞不祥物化解，比如家庭可用龙龟、貔貅；单位可用狮子、麒麟等；关于“坐”的一方。则要立，比如用泰山石敢当、水晶球、水晶洞等来化解调理。
2、关于屋宅外部的损丁漏财态势，则经过“恶补”方法对付之，比如关于八运的屋宅，关于“东北有水”，由于假设东北方为街道或者低矮、被移平的话，即变化为水，东北方的水使家中损丁、不旺子孙、损安康、兼漏财。则可在屋宅的东北方摆放7颗水晶以助益丁，且挡住漏财。关于“西南有山”的格局，由于西南方水被高楼遮住的情况，就需求放水以旺财，西南方起楼或高于自己的寓居位置，则会构成遮住西南水位，会把财旺之气中缀。因此郑博士建议可在西南方位摆放“水”的用品，如鱼缸、水族箱；企业公司的话，可以在西南方挖一个水池，即能化险为夷。
九、屋宅坐向的吉凶表
为了朋友们更便当查阅自己屋宅坐向的吉凶，郑博士特别给出下表供大家参考：
2004年～2023年行八运，假设2004年以后建造的屋宅或者是此后搬入屋宅的朋友，请参看：
旺财旺丁：
坐巺向乾（坐东南向西北）
坐乾向巺(坐西北向东南)
损财损丁：
坐坤向艮（坐西南向东北）
坐艮向坤(坐东北向西南)
旺财不旺丁：
坐子向午（坐北向南）
坐卯向酉（坐东向西）
旺丁不旺财
坐酉向卯（坐西向东）
坐午向子（坐南向北）
1984～2003年行七运，假设是2004年之前建造的屋宅或者是此前搬入屋宅的朋友，请参看：
旺财旺丁：
坐酉向卯（坐西向东）
坐卯向酉（坐东向西）
损财损丁：
坐乾向巺（坐西北向东南）
坐巺向乾（坐东南向西北）
旺财不旺丁：
坐午向子（坐南向北）
坐坤向艮（坐西南向东北）
旺丁不旺财
坐子向午（坐北向南）
坐艮向坤（坐东北向西南）
今天的博文写的过长了，希望对朋友们有辅佐。最后，郑博士还是请朋友们记住那句话：风水就在我们身边！
人活在世上，烦恼多多。最近接二连三有朋友咨询佛珠的事情，比如有位朋友如是说：
我女朋友送我一紫檀木佛珠，108颗的。我想知道108颗紫檀木佛珠的意义。请郑博士告知：她送我108颗佛珠的寓意是什么啊？郑博士的回答是看来，你的烦恼很多，她想让你消弭烦恼哦。
一、人生为何有一百零八种烦恼？
佛家以为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。
人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本肉体就是要教人断除烦恼，怎样做呢？方法很多。当我们清查烦恼的根源时，会发现有一种烦恼，是来自于自己客观的立场，不能得到外在环境或周围的人认同。每一个人都希望得到别人接纳，以致能控制别人；却很少有人会意甘甘愿接受别人的意见，更甭提遭到别人的控制了。如此，人与人、人与环境之间的抵触、矛盾就来了。
有一对恩爱夫妻，在结婚多年以后，还是离婚了。办离婚手续时，两个人都很难过，连他们自己都想不通：明明两个人感情很好，怎样可能走到这一步呢？原来这位太太弱不由风，大热天里也受不了一点点风，不能吹冷气、不能吹电扇，连窗户都不能开；偏偏这位先生最怕热，没有冷气睡不著。所以，这对固然恩爱却无法相处的夫妻，最後只好分道扬镳。这是人生的悲剧，不过，这也是人生的常态。
二、什么是人生百八烦恼？
如何断除一百零八种烦恼？打钟“一百八”，是为了破“百八烦恼”。如寒山寺元旦夜半打钟一百零八下，即与此一说有关。除此之外，断除一百零八种烦恼，还需启用相关佛珠。
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时兴或需求改运的朋友也戴上一串佛珠。长短不同的佛珠所包涵的意义也是不同的：佛家以为最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠由于太长，只供极少数大德高僧和潜修者运用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人运用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其他有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
三、佛珠的粒数各有什么含义
佛珠通常用香木车成小圆粒，贯串成串，也有用玉石、玛瑙制造的。普通的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。那么佛珠的粒数各有什么含义呢？郑博士解析如下：
1080粒，是包括了十法界的各108个数；
108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；
54粒的，是表示修身的境地；
42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；
27粒的，表示声闻之27圣贤；
21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。
12粒的，代表“十二因缘”。十二因缘包括过去因缘(无明与行二支)，往常苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，往常因缘(爱、取、有等三支)，未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果，此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。
其他36、18、15、13等粒数的佛珠，有的是为了携带便当，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化等等，别无他义。
四、如何去掉一百零八种烦恼？
1、人世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。由于念佛时，要扫除一切邪念邪思，做到心肠清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
2、佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提示我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心肠活下去。
五：为何走错了也照样是路？
郑博士记得本悟法师曾经说过一个故事：
三兄弟从乡下到城市营生活，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。
三兄弟结伴而行，一路上栉风沐雨，幕天席地，遭遇漠漠尘沙，翻过七座高山，涉过二十一条大河，终于来到了一座繁华繁华的集镇。这里有三条大路，其中只需一条能够通往城市，但谁也说不清究竟哪条才是。
怨天说：“咱老爷子一辈子教我的只需一句话‘听天由命’，我就闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。”他随意选了一条，走了。
怨地说：“谁叫我们生在那个中央呢，我没读过书，计算不出走拿条路最有可能，我就走怨天旁边那条大路吧。”怨地拍拍屁股也走了。
剩下的是一条小路，无悔拿不定主意。他想了又想，决议还是先去镇子里问问长者。长者见了他，但仍然是摇头，“没人到过城市，由于它太远了。而且我们这里的生活也不错。不过，孩子，我可以把我祖父的话通知你——走错的路也是路。”
无悔记着长者的诚挚教诲，踏上了那条小路，寻觅他的城市之梦。他阅历的痛苦与艰难不相上下，但是，每一次曲折，每一回失败都没有打倒他。当他面临绝境时，总是对自己说“走错的路也是路”，于是他挺过来了。在10年后的一天，他终于见到了朝思暮想的城市，凭这他出色的韧劲与毅力，从一元钱的生意做起——擦皮鞋，拣渣滓，端盘子，后来他成为一家公司的普通职员，蓝领，白领，直到自己单独注册了一家公司。
30年后，无悔老了，他把公司交给了儿子打理，只身回乡寻觅当年同行的兄弟。依然是那个贫穷的小村，依然是茅屋泥墙，怨天和怨地住在里面，依然过着日出而做日落而息的日子，三兄弟各自叙说了自己的故事。怨天沿着大路走了五个月，路越来越窄，野兽出没，一天黄昏，他差点被狼吃掉，只好灰溜溜地回来了。怨地选的那条路跟怨天并无区别，回来之后，他觉得一辈子不能抬头做人。无悔叹息地说：“我走的路和你们一模一样，独一不同的是我决议了就决不回头。”
其实，每条路都能通向城市，走错了也照样是路。纵有千万烦恼，修行改运即好。
郑伟建博士特别提示：
1、每个人都不愿意让烦恼缠身。为此，有人试图经过酒精、尼古丁和大量的镇静剂来解除不安和痛苦，也有人把大部分肉体用于消弭外在表面上的痛苦，以获得一种暂时的摆脱，或者是整日整夜地守在电视机前，嘴里还不停地咀嚼着零食。其实，消弭烦恼最有效的办法是正视理想，启用佛珠等解忧排难不祥物。
2、佛珠数量不同，意义也不同，假设有意佩戴佛珠修行改运的话，可以参考郑博士上面引见的佛珠数量的学问佩戴适合数量的佛珠。
3、佛珠的质地材料有不同，可根据自己喜好等来采用。比如菩提子，是人们所熟知的一类佛珠了。
4、关于改运的朋友，也可运用其他佛珠，比如玉佛珠等，或其他质地的佛珠也是很好的选择。
5、佛法教导我们不论外在的境地如何变化，心情都不会遭到牵动，那么，就可以断除烦恼了。其实，一切法从心想生，最重要的是坚持自信心，必获成就。
都说人脉就是钱脉，朋友多了路好走。真正的好朋友是需求缘分的，而且是善缘不是恶缘。否则朋友固然不少，尽是狗肉朋友，又能如何呢？因此，这就触及到交友之道，也就是为人之道。关于为人郑博士记得有句话是这样说的：朋友落难的时分主动伸手拉一把，自己落难的时分，尽量不要省事朋友。这是交友之道，也是为人之道。
从风水的命理学和位理学角度来看，好朋友就是你的贵人，而狐朋狗友则可能是你的小人。小人要防，贵人要找，因此需求你调理。问题是很多朋友固然明白需求调理，但是调理什么却恍恍惚惚不甚清楚；有人以致越调越乱。郑博士以为，调理不单单是为自己改运、为寓居和办公的环境“呼风唤雨”。更重要的是的是调理你自己的心态、调理你的思想、把爹妈给你的聪明才智纵情地发挥出来。究竟什么诱惑值得你卖力？还不明白？那么请看看下面郑博士特别给出的故事吧，置信你能有所感悟：
第一个故事：
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层选择和考试之后，只剩下三名技术最优秀的竞争者。主考者问他们："悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？""二公尺。"第一位说。"半公尺。"第二位很有把握地说。"我会尽量远离悬崖，愈远愈好。"第三位说。结果这家公司录取了第三位。
郑博士点评：什么诱惑值得你卖力？没有！而应离诱惑越远越好。有时分，改运不能急功近利，而要慢慢牛不荒田。
第二个故事：
有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个心爱的小孩，就翻开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的约请之后，老板亲身抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲猎奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“由于我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”
郑博士点评：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。改运也是如此，改运不只靠自己的力气，学会适时地依托他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
第三个故事：
有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，分歧以为是笼子的高渡过低。所以它们决议将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决议再将高度加高到三十公尺没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为慌张，决议一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲谈，"你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？"长颈鹿问。"很难说。"袋鼠说∶"假设他们再继续遗忘关门的话！"
郑博士点评：其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的中心和根基。我们改运，假设仅仅是抓皮毛不抓实质，那么，永远也不可能旺运终身。
第四个故事：
一个老人在高速行驶的火车上，不留神把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感可惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举措更让人大吃一惊。老人解释说："这一只鞋无论多么昂贵，对我而言曾经没有用了，假设有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！"
郑博士点评：成功者擅长放弃。很多朋友寓居的环境和办公的环境相当不好，此时调理的重点就是勇于“炒它们的鱿鱼”——重整旗鼓才干改动自己和家人的命运。
第五个故事：
甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送我一盒火柴吧。”店员没给。
乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“低价一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。
这是最简单的心理边沿效应：
第一种：店主以为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱觉得指数为1。
第二种：店主以为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表往常买一送一的把戏上，顾客以为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边沿效应在作祟。
郑博士点评：变换一种方式常常能起到意想不到的效果!通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改运很多时分是改善你自己的心智方式和思想方式。
到此，什么诱惑值得你卖力？郑博士可以给出答案了：没有！不过，用另外的表达方法，即所谓诱惑风水学就是指风水调理的诱惑性：是追求眼前利益不顾长远利益的调理、还是一劳永逸的调理。其实世界本没有一劳永逸的事情，唯有例外的就是你的心态和聪明。
郑伟建博士特别提示：
1、任何人都不是好事多磨的，仿佛人的安康一样，没有人一辈子不得病，有病就需求治疗。运势也是如此，发现自己的运势不旺、以致霉运多多，那就需求你主动出击去调理。
2、不过，调理什么、何时调理、从何下手却是一门学问、一门功夫。火候不到、功夫不到、效果肯定不佳、以致会起到相反的效果。
3、郑博士希望需求改运的朋友们首先要认清自己，看看爹妈给你的究竟是什么命，有的放矢去调理，自然会事半功倍。一切这些的大前提是你要心态好、学聪明。心态好事业成，不成也成；心态坏、事业败，不败也败，心态决议成败。记住郑博士的话：风水就在我们身边，心态需求自己把握。
人从一出生，就面临许多坎坷。假设“坎”对我们来说，是一种曲折、一份锤炼、一种必需阅历痛苦才得以前行的过程，那么人生会有好多的需求面对的“坎”。比如：关于生命，有生与死；关于感情，有爱与漠然；关于事业，有成功与失败；关于朋友，有忠实与背叛等等。
但是，假设从年龄来看，人这终身会遇到几“坎”呢？换言之，几岁会是你人生的一个“坎”呢？郑博士从传统命理学和位理学角度看，人生通常会遇到十大“坎”，留意，这个“坎”字是带引号的：
一、从年龄细数人生十大坎
1、12岁是第一个坎。
2、18岁是第二个坎。
3、24岁是第三个坎
4、30岁是第四个坎
5、36岁是第五个坎
6、42岁是第六个坎
7、48岁是第七个坎
8、54岁是第八个坎
9、60岁是第九个坎
10、66岁是第十个坎
认真的朋友发现，上述郑博士列出的人生十大坎，其实都与人自身的冲犯太岁有关。
二、本命年犯太岁招致人生第一坎
本命年犯太岁招致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。
所谓“本命年”，就是一个人在生命的进程中，再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份，由于这个年份是原本的、生命构成的时分，其五行气场与出生时的那个年份是基本分歧的，所以便把它称为“本命年”。
本命年是怎样一种情况呢？相当于一把椅子有两个人去坐，一碗饭两个人吃，或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事，也有好事，好的时分财富剧增，事业一步登天，差的时分喝水都塞牙缝，总之，不可能平平淡淡这一年。
12岁是孩子的第一个本命年，通常开端会在性格上叛逆、安康上变化无常。
24岁是人生第二个本命年，也是大学刚毕业不久，开端真正走向了人生，关于往常时期来说，24岁遇到的问题更多更囧。
36岁则是比前面更省事的本命年来临。针对不少咨询命理的朋友：如何跨过36岁这道门槛？郑博士也曾经写过一篇文章《三十六岁：真的是人生一大坎吗？》
48岁是人生的第四个本命年，运势也是变幻莫测。
60岁是人生地五个本命年，也是60甲子刚好轮回一次。
有位朋友说：“36岁是人生的一个坎吗？我们这儿都兴在36岁的时分，做华诞请客，以此助自己顺利过这一个坎。”
的确，我们不只仅从命理学的本命年角度来看，36岁是一个坎；即使从从统计学角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪杰死于36岁。
生命本无常，36岁这个人生的第三个本命年，更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰，均在此坎中放手人寰。文学界，如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人，他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波（法国诗人）、普希金、阿波利奈尔（法国诗人）、洛尔迦（西班牙诗人）、马雅可夫斯基；艺术界，如列维坦（宏大的俄罗斯画家，终身未婚）、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本（德国，Trance音乐之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政军界，如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。
三、冲太岁招致人生又一坎
置信稍懂命理学学问的朋友，都会发现郑博士上述给出的年龄里：
18岁是人生冲太岁的第一个年份；
30岁是人生冲太岁的第二个年份；
42岁是人生冲太岁的第三个年份；
54岁是人生冲太岁的第四个年份；
66岁是人生冲太岁的第五个年份；
一个人出生时的属相，恰恰是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，又称本命年，比如今年蛇年，属蛇就是本命年。
犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。
“年冲”等于指生肖之年,例往终年蛇年,属蛇者即为年冲;
“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年蛇年，那么，蛇与猪冲。属猪的朋友今年就是一个坎。
传统民间过华诞还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起，每隔十年左右就有一个坎，假设顺利渡过就能再活十年，假设不顺利，遇到“坎儿”就会被卡住，不是生病就是送命。旧时有“人过五十五，阎王爷数一数”、“六十六，不死掉块肉”、“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍留神，要系上女儿送的红腰带，过华诞时要给主管人世寿天的十殿阎君写一道祈求增福延寿的表文，用黄纸叠成大疏，在送灯花时一同焚化。还要在送灯花时将一些现钞扔在街上，任人拾去，听说谁拾了去，谁就会为本人消灾。
66岁，在中国很多中央的民俗里是一个“坎儿”，“六十六姑娘一刀肉，阎王爷要吃肉”，民俗以为老年人“不死也要掉块肉”，处置方法是让闺女去肉铺，吭哧切下一刀的肉，回去炖给老人吃。在某些中央，在66岁这一日，腊月之前的华诞一概先不办，等到了腊月自己家杀猪宰羊时，拿出一些肉在街上分发给穷人。以此作为“掉肉”，以免自己身上真地“掉肉”（指生病遭灾）。
每逢73岁、84岁，有钱人还要举行礼佛仪式。从本命年的角度讲，其实73岁周岁就是72岁，84岁都是本命年，也就是老人的凶年，的确应该留意。
郑伟建博士点评：
1、人生会遇到很多坎，每一种坎关于我们来说，都是一种曲折、一份磨炼，更是一种必需阅历风雨才干见彩虹的过程。当我们遇到人生的坎，请不关键怕，只需我们拿出足够的勇气和毅力，科学的调理自身和我们寓居和办公的环境，那么我们就一定能够越过去，趋利避害、好事成双。
2、我们不只仅要看到人生的坎，还要看到人生的交运点。人的终身从起运（各人起运年岁不同）开端，每十年左右一个大运，大运转换的时间点的前后一段时间就是我们常说的交运点。因此我们要把握机遇、化腐朽为神奇。
3、我们不论是在本命年犯太岁，还是在冲太岁的年龄；甚或在害太岁、刑太岁的年龄段，只需我们树立自自信心，同时佩戴护佑佛来保佑自己、调理自己。那么，不利的局面就会改观，变被动为主动。这也是郑博士今天要讲的主题：当遇到人生的坎。这一年可能会发作很多事，需求朋友们珍惜和努力，也需求朋友们调理自身、把握好人终身中的好运。心胸慈悲，爱自己，爱众生，安然渡过三十六、七十二，一百零八，以致更多的岁月！
4、有些华诞要谨慎过，换言之，不能任何一个华诞都大操大办。细致请参见郑博士关于“华诞”的文章。务必记住郑博士的话：风水就在我们身边！
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