为何阳台不宜正对街道
假使从阳台外望，看见前面有街道直冲，仿如猛虎迎面直扑而来，主家中破财，是风水中大凶的格局。这直冲而来的街道，短则祸不大，但愈长愈凶，若车辆不多则无妨，但行走的车辆愈多便愈具杀伤力。假使迎面直冲而来的是高速公路，则要在阳台的两旁摆放凸镜化解。
假使从阳台外望，看见屋前的街道弯曲，而弯角直冲向阳台，相似弓弩对家宅张开欲射，这就是街道反弓的格局，主凶败财。
什么是命运?
我国古人把人的出生时间年、月、日、时取了词叫“命”，人从降生到老要运转要展开叫“运”，二者合起来叫“命运”，也就是一个人从生到死的一个自然展开过程叫“命运”。它包括先天之命和后天之命两局部。先天之命无法改动，后天之运能够经过后天的努力加以改动。
古人云：一命二运三风水四名字五积阴德六读书。这是对影响人生命运重要要素的高度概括。
简约装饰法：匀称调和作风统一
土木之工，不可妄动。
住宅是一家人养精蓄锐的中央，当新居落成，或住宅久居多年需求重新修缮时，必需谨慎加以思索，能否契合现代建筑准绳，同时，统筹思索能否契合传统上的风水之道。
从传统的风水学上说，这关系到一家人的肉体情况和身体情况，假定不注意毁坏了整座住宅的气的活动，就会对宅主一家人构成极大的伤害。从科学角度讲，在装修住宅时所选用的颜色和资料，都会对人体构成一定水平的影响。假定运用不当，很可能就会损伤一家人的安康。
在装修住宅之前，可依据民俗风水学说，分别宅主夫妇及家人状况，定出家庭成员每
个人的需求，以便分配每个人的所在位置。
要肯定好住宅装修用料。从传统的风水学的角度看，资料分为金木水火土五品种型，不同的家庭应运用不同的用料，有的以石材为佳(土性)，有的以木料更好(木性)，还有的应配金属门窗用具更适合(金性)......
从科学环保的角度看，应首选环保资料，而带有放射性的资料则不要运用。否则，会极大地毁坏人体的脑神经，使人产生失眠、头疼等病症。
要肯定整座住宅的颜色，应先肯定主颜色，包括墙壁、空中等，如有必要，则依家庭成员每个人所在的房间，中止单独选择，肯定颜色。
在细致选择房间的颜色时，以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。独身的居室以粉红色较好。
天花板颜色宜轻不宜重。传统上以为，上古天地初开只是浑沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬而为天，而气之重浊者下沉而为地，于是才有天地之分。天花板象
征“天”，颜色当然是以轻、清为宜。所谓轻、清，是指较浅较淡的颜色;例如浅蓝色，意味晴朗蓝天，而白色则意味白云悠悠。而地板的颜色则宜深，以契合天轻地重之义。
总体上来说，在一个住宅内，装饰的作风要统一，至少是有内在的联络。固然能够独立成章，但不能步伐分歧。否则，就会构成不调和的氛围，不利于整个家庭的和睦相处。
另外，住宅装饰过于华美被以为“凶相”，清洁秀气为吉相。所以，建筑、装修住宅的根本准绳是不要讲求过火华美，而应该把留意力放在简约勾称方面。关于现代住宅来说，有些人喜欢把装饰重点放在表面上，也应恰当收敛一下。
传统的风水学以为，屋中充溢阳气为吉，但装饰华美的住宅并非真正的阳气，只不过像蜡烛熄灭一样，在熄灭前闪亮一下，就像是衰亡开端的征兆。所以，一味追求住宅表面不真实践的华美，就会违犯自然准绳，呈现所谓“凶相”。
总之，住宅是用来满足生活各方面需求的，它不只央求能遮风避雨，而且对进步现代人的生活质量有着严重意义。假定随着家庭收入的进步和经济条件的改善，而一味对住宅追求表面的华美，那么随着岁月的流逝，生活空间的演化，那么，哪一天你才干对本人的住宅真正满足呢?
调和家居口诀
新居落成装修忙，
作风统一亦调和。
环保建材属首选，
简约装修不寻常。
依据不同动物的特性，向海或向水的阳台，能够摆放一对石龙，头部必需向着前面的海或水，采其双龙出海之义。但假定户主的生肖属狗，便不宜在阳台摆放石龙，由于辰戌相冲，但可用龙龟或麒麟来替代，因这两种瑞兽均喜水，既可以引财入室，而且与生肖属狗的人没有冲克。
假定四周高楼林立，而本宅如鸡立鹤群，从阳台外望似是被重重包围而不见出路，这是风水上的困局。若想改动方式，可在阳台摆放一只俯首向天，振翅高飞的石鹰。鹰头必需向外，而双翅切勿向下垂，由于这样才可收到预期的效果。但有一点必需留意，假使户主属鸡，为防止犯冲，则不宜在阳台摆放石鹰。
为何厨房的颜色不宜为黑色、蓝色
黑、蓝色为水气之色，严重克灭炉灶之火，易招致宅运不旺。普通宜用轻淡而亮堂的颜色，如白色、绿色等为主颜色，厨房的空中宜用深沉厚重的颜色。
风水上何为“倒杖”?
所谓倒杖，是指风水家用标杆肯定穴放棺之前后左右上下深浅部位的办法。
玉元子在《天宝经·葬法第一》说道：“阴阳二路若能明，倒杖应须一杖成，即识标杆深与浅，仍明后援也前迎，接迎若误考证为福，顺逆才差有废兴。”杖即标杆，倒杖之法，即于穴后水三分之处立一竿，以绝后水三合之处立一竿，立绳牵系以为规范，然后以龙脉来势之低昂缓急逆顺，定穴之深浅、左右、前后。《葬经翼·倒杖总论》说道：“大较各因其入首星斗脉络，有其自然之势，顺适其情，不违其更者知生气所钟，由于棺以乘之，俾前后左右，契合自然。”
风水家杖法有十二，曰：顺杖，逆杖，缩杖，缀杖，穿杖，离杖，没杖，对杖，开杖，截杖，顿杖，犯杖。前十者为吉法，后二者为凶法。杨筠松的《十二杖法》及缪希雍的《葬经翼·十二倒杖》均有图论，所述甚详。
关注微信
