什么是“祖山”?
所谓祖山，又称祖宗山，指龙脉发源处的山。按间隔结穴之处的远近，依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。
寻龙望势，先观祖宗父母。结穴聚气深沉与否，全赖祖山形势，太祖山欲其高大耸拔、跨州连郡、气脉悠长，方显聚势深沉。少祖山位于结穴处与太祖山之中，是聚气的关键，要奇特秀丽、方正展开，假如欹斜不正，孤露嶙峋，皆非结穴之象。父母山更近穴场，以前相连、相生而不相克者为佳。祖宗山与穴场之照应，须自穴场看去节节增高。假如一重低一重，名为退龙，纵有结穴，亦福泽不长，子嗣贫穷。所以《山法全书》上说道：“太祖少祖是辨大地之用，祖宗山是辨中地之用，父母山则是小地之用也。
书房设置法：宽阔亮堂方位适中
人人都希望本人有一间宽阔亮堂的书房，在条件不具备的状况下，有的人用寝室、客厅兼做书房。这种做法并不妥当，寝室兼做书房，能够躺在床上看书，看书常常会看得很晚，这样便不容易肉体集中，而且还会影响你正常的休息。
也有的人把客厅兼做书房，但在客厅里读书，常常会因客人的到来而遭到影响。有时，固然没有客人，但客厅毕竟不是一个安静的空间，在阅读书籍时，也会由于意想不到的事情遭到打搅，这样一来，读书的心情就全然没有了。
因而，设置书房，不只需求宽阔亮堂，其方位也至关重要，中央略微小一点也无妨，只需有独立的房间就好了。特别是关于那些在家里办公的人，书房则是必不可少的。
那么，住宅中那个方位更合适你书房的设置呢?
传统风水学说以为南方位是一个含有艺术、文学的方位。乍看之下，仿佛是很好的方位，是首选之处。人们普遍以为，把向阳的房间当作书房最适宜不过，但却无视的是南方位的房间，阳气过于旺盛，对读书者的心情、思想活动方面并不适合。
由于书房是人们读书、写作、吸收学问、充实内在的中央，在这里停止心平气和的考虑，聚精会神地研讨，这些可说是阴的作用，这和阳光充分的南方位正好完整相反。
单从执笔写作行为来说，执笔是一种阳的工作，但是，写作是一种在认真察看、认真剖析、精心酝酿之后的创作过程，也并非完整是阳的工作。所以从某种水平上说，写作也是一种阴的工作(能够说是必需经过宁静思索、冷静构思的过程)。
由于南方位含有附着、远散的意义，因而也会招致考虑的紊乱，这些都不利于人的工作与学习，容易由于神经系统的过敏，而变得疲倦，致使损伤神经，且心情不稳定。
在这种阳气过于旺盛的书房停止创作，其作品创作的激动，必然不会耐久，就仿佛是
喝多了酒而带着酒精的气势来写作，这种情况是无永世性的。在运气方面，做事散漫或做的太过火，虚荣心重，都会失逝世人的信任。
鉴于以上种种缘由，所以有的人以为，南方位设置书房最理想，且一定会产生好的作家，这种说法缺乏依据，或者说是错误的。
调和家居口诀
书房设置讲方位，
南方一定最理想。
阳气过盛难静心，
宽阔亮堂好读书。
杂物放置法：气流通畅去除杂物
传统风水学以为：主人休息的中央应该在阳光和通风状况较好的区域内，要气流通畅。而在卧室放置大致积的衣柜、衣箱等杂物，会影响室内的空气活动;并且衣柜、衣箱里贮藏的衣物等杂物由于不经常运用和不通风，衣柜的门一开，里面的气体和防虫药物的气息就会洋溢，传统风水上称之为“死气”。它们对主人的身体极为不利，久而久之，会形成主人肉体萎靡、周身不爽、办事拖拉，心境烦乱等病状。
如今有些人常常把废弃不用的衣物、平常换穿的衣服，都堆放在卧室内，为的是取用便当。这时，主人应该留意：衣柜、衣箱设置在卧室内时，面积不宜过大。传统风水学以为衣柜附属于卧室，若“隶属”过大，则属于“邪”压“正”，实属不宜。这种传统的观念虽有点过激，但从实践角度动身，衣柜、衣箱过大，摆放在小空间的卧室里的确有些不
事实上，假如衣柜、衣箱占用了太多的卧室空间，形成空间拥堵，会形成主人起居行动的不便。传统风水学的观念以为，物品的收纳还影响着主人运气的好坏，所以科学合理地收纳物品也相当重要。
在现代住宅设计中，大多只思索到主人要追求快节拍的生活，为了俭省时间，所以设计中处处以便当为准绳。在这种设计准绳指导下，大局部住宅设计都把衣柜、衣箱等放置在卧室中。
在这种状况下，为有效天时用空间，放置衣物以及杂物的中央要研讨一下，尽可能将衣柜、衣箱等排成一列，不要有IHJ凸不平的现象产生，给人一种混乱的觉得。
传统风水学上以为：床边的路，三面环绕着床，也是一种理想的聚气的型格，似乎把生气凝聚在床上。“形”与“气”关系亲密，而在床的周围乱堆放东西就形成反弓形的
路，反弓形的路不聚气，环抱形的路才干聚气。而乱堆放东西，就会毁坏了路的“形
还有一些主人为俭省空间，常常把不常用的物品放置在床铺的下面。床铺下面分开空中有恰当的间隔，就是让其通风，使床铺坚持枯燥。在床铺下面，于气的活动不利。
现代人这种把杂物放置在卧室的做法，不管是在传统风水学上，还是从现代科学角度上讲，都不利于主人的身体安康的，而风水学上则以为：如将衣物等杂物堆放是不明智的而应该加以改动。
调和家居口诀
废弃之物死气进，
异味洋溢难聚气。
去除杂物不遗力，
气流通畅利安康。
怎样布置卫生间的颜色
由于卫生间是属水之地，所以卫生间的颜色也大有考究。洁具的颜色选择最好分歧，应将卫生间空间作为一个整体来设计。普通来说，白色的洁具，显得清丽酣畅;象牙黄色的洁具，显得富贵高雅;湖绿色的洁具，显得自然温馨;玫瑰红色的洁具则富于浪漫委婉颜色。不论怎样，只要以卫生洁具为主色彩，与墙面和空中的颜色相互照应，才干使整个卫生间谐和温馨。
从美学角度讲，北方地域最好选择暖色彩(如玫瑰红色等)，南方地域选择冷色彩(如宝石蓝等)，主要依每个人的爱好而定，但一套卫生间普通不要呈现混色。
不同类型的卫生间需求不同的颜色，能够自创以下办法：
1.白色
白色可产生亮堂洁白感，最具有反射效果，它可将光线带进阴霾昏暗的室内，补偿空间缺乏的缺憾，特别适用于空间狭小的卫生间。若担忧纯白过于清冷，无妨运用乳白色替
代，可为空间添加几分暖意。白色特别适用于空间狭小的卫生间。
2.绿色
绿色，让人联想到植物的幽香及平和，置身其中似乎嗅到屋外嫩草的清爽滋味，徜徉在花园绿荫里，使人心神倶宁。因而，这是能够选择的普遍色。
3.粉红
淡粉红和淡桃红十分温和，能营造柔软温馨的甜美，特别受小孩和年轻女孩的欢送。
4.蓝色
如水的蓝色，休闲与宁静，冰心沁凉，是浴室里最受欢送的颜色，沐浴时似乎悠游于大海中。而各色交杂、五彩斑斓的世界所带来的幼稚乐趣，最讨小孩欢心，也能让人坚持难得的童心。
5.黑白配
白是永久的时髦，在20世纪60年代嬉皮复古潮的引领下，由黑白两色所建构的洗浴空间，是古典的。
6.橙色
橙色虽没有红色的火热，但依然占领了代表“暖和”和“热情”的抢眼位置。研讨标明，在同样温度的空间，人们对橙色空间的心理感受温度进步了4°C。橙色也是快乐和悲观的颜色，充溢了活力，橙色能吸收人们的留意力，带来能量、热力、乐趣和青春生机。
7.紫色
紫色带来的浪漫氛围，是神秘且繁重的，人沉浸在阴霾的气氛里，享用典雅的浪漫觉得。这种颜色须谨慎选择，设计不当会让空间显得忧伤暗淡。
东四命与西四命计算办法
“风水”一词，不断是中国传统文化与风俗不可分割，其历史源远流长，简直贯串我国历史。风水流派繁多，而最具有精确性，最具有普遍性的，就是八宅风水理论。
八宅风水以其体系简约，容易学习，快速控制，审定风水精确，改动运气快而著称。
八宅风水当中，首先要学习的就是宅主的年命，然后依据东四命住东四宅，西四命住西四宅选择阳宅。
第一节：东四命西四命的计算办法
家寓居宅的环境会影响到家庭成员的兴隆兴旺，一个和户主命局相辅相成的住宅可助寓居在内的人们丁财两旺，福禄双收，否则反之，每个户型均分为八个方位即：正东、正南、正西、正北、东南、西南、西北、东北方向;又分为东四宅和西四宅。
东四宅即：震宅、巽宅、离宅、坎宅;
西四宅即：坤宅、兑宅、乾宅、艮宅。
而人们的命卦亦分为东四命和西四命。
家寓居宅最重的是内部格局要分配合理，假如再能宅卦和命卦相配则更是吉上加吉，为便当各位网友在选择住宅时做为参考，刘恒教师将如何计算命卦的公式列出。(注：出生在2000年之前的可用以下公式计算)
计算男命公式：(100—出生年份)÷9
计算女命公式：(出生年份—4)÷9
经过以上两个公式的计算，即能够得出本人的命卦是属东四命还是西四命;计算办法如下：经过以上两个公式，能够取得一个余数，如没有余数或除尽则视为9，上述公式所说的出生年份，是仅取个位数与十位数，例如1976年出生的人，便以76代入公式内，1978年出生的人，则以78代入公式。
第一、假如减去被减的年数，得数小于9就以原数做命宫;第二、假如除以9之后，正好整除了，就以9做命宫;第三、假如求出来的数是5，那么无论男女都已坤2为命宫。
例如：一九七五年出生的男性，其计算办法如下：
(100—75)÷9=25÷9=2余数为7，商数是2，余数是7，七数属兑，故其人为兑卦，即即兑宅。
例如：一九八五年出生的女性，其计算办法如下：
(85—4)÷9=81÷9=0，商数是9，余数为0，则余数视为9，九数属离，故其人为离卦，即离宅。
例如：1970年生男
(100—70)÷9余数为3，此人为震3宫，属于东四命。
例如：1987年生女
(87—4)÷9余数为2，此人为坤2宫，属于西四命
注：余数所属的卦象，视为该人的命卦，下面刘恒教师分别将各数所属列出如下：
一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。余数是五的男性视为坤，女性则视为艮。
五行所属为：震属阳木;巽属阴木;离属阴火;坎属阳水;乾属阳金;兑属阴金;艮属阳土;坤属阴土。
理解了五行所属后也就晓得了八个方位的所属：
东四：
1、东方属震，故其五行属木;
2、东南方属巽，五行属木;
3、北方属坎，五行属水;
4、南方属离，五行属火。
西四：
1、东北方属艮，五行属土;
2、西南方属坤，五行属土;
3、西方属兑，五行属金;
4、西北方属乾，五行属金。
第二节：命卦与楼层的选择
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的，而是相互依赖，也是相互限制的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应留意：楼宇的五行，对寓居人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。假如楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论
试举一例阐明如下：某人生肖属猪，五行属水，寓居在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论;寓居在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论;寓居在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论;寓居在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论;寓居在二楼或七楼，则火被其主命水抑制，中等论。
东西命卦的阐明
《八宅明镜》这本风水古籍把人分为东四命、以及西四命这两大类，而方位亦分为东四方与西四方这两大类。
若是东四命的人配东四方，同类相配则吉!但若是东四命的人配西四方，互不相配则凶。
东四命——命卦属于：坎水、震木、巽木或离火的人，属于东四命，宜配东、东南、南及北这东四方。
西四命——命卦属于：坤土、艮土、乾金或兑金的人，属西四命，宜配西、西南、西北及东北这西四方。
风水学计算命卦，是以出生“年”为准，换句话说，在同一年出生的人，他们的命卦都是一样的，但要留意男女有别。
此外，尚有一点需求留意，每年的划分应以二月四日或五日作为分界限。在这两日之前出生的，便当作旧的一年计算，若是在这两日之后出生的便当作新的
一年计算。举例来说，若是生于2000年二月三日的人，生肖属兔，但若是生于二月六日，则生肖属龙。这样计算到底有何依据?主要是由于中国的术数是以“立春”日作为新年的
开端，而立春日一定是在每年公历二月四日或五日这两天，决不会有偏向的。
总括来说，只需记著以公历二月四日或五日作为新旧年的分界限，便不会对已或亲友的生肖或命卦再有任何混杂了。
所谓男女有别，是指同一年出生的男女，其命卦并不一定是相同的。例如2000年出生的男性命卦是离火，属东四命，而同年出生的女性命卦是乾金，属西四命。
以上的说法看似复杂，但只需一点击程序便了如指掌。
表1：男女命卦速查表(1960年-1999年)
公元
男命卦
女命卦
公元
男命卦
女命卦
1960
4巽
2坤
1961
3震
3震
1962
2坤
4巽
1963
1坎
5艮
1964
9离
6乾
1965
8艮
7兑
1966
7兑
8艮
1967
6乾
9离
1968
5坤
1坎
1969
4巽
2坤
1970
3震
3震
1971
2坤
4巽
1972
1坎
5艮
1973
9离
6乾
1974
8艮
7兑
1975
7兑
8艮
1976
6乾
9离
1977
5坤
1坎
1978
4巽
2坤
1979
3震
3震
1980
2坤
4巽
1981
1坎
5艮
1982
9离
6乾
1983
8艮
7兑
1984
7兑
8艮
1985
6乾
9离
1986
5坤
1坎
1987
4巽
2坤
1988
3震
3震
1989
2坤
4巽
1990
1坎
5艮
1991
9离
6乾
1992
8艮
7兑
1993
7兑
8艮
1994
6乾
9离
1995
5坤
1坎
1996
4巽
2坤
1997
3震
3震
1998
2坤
4巽
1999
1坎
5艮
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