如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代城市建筑，确实都有凹凸不平的缺空。
为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。
原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。
奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。
别让简单的刀把屋型、缺角户型的谬想阻碍了应有的清新的思维。农村的刀把屋型、缺角户型特征是：1、拼接，形状、色差、材质差别极大（刀把的典型特征是，刀把在刀成型后再附加上去的属于刀的另一部分）。
2、想修就修，存在严重“堆砌”特征，无整体规划设方案，房屋之间，相互实用功能严重干扰、妨碍。3、不是一次成型，是在不同时代建造，前后间隔时间好几十年，严重存在结构上的问题。
城市成套的屋型是：1、整体结构严密性极强。2、一次性成型。
3、有设计的优良方案。4、是与其它成套房屋同时并存连体的复合型屋型。
如果截取的图型是整栋房屋其中的一部分，不能说明任何问题，类似于盲人摸象，看到的只是其中象的一部分，不是完整的全部，象的整体结构形像看不清。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。
城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
城市中成套房屋是整体结构严密性极强、一次性成型、有设计方案的优良户型。不是东接西拼的拼凑性户型。
刀把型屋型，其中有一显著特征是像刀把一样另外拼接。农村这种现象常见，房屋拼接，修建时间不同，形状、色差、材质差别极大。
如：请问懂风水的大师这个户型如何？是否缺角？如何化解？——回答是：从图片的特征看，1、房屋是与其它成套房屋连体存在的复合屋型或称联合屋型和房型，单独截取其中的一部分论事是不对的，也不能说明问题。从另外别的角度分析，截取整体结构中的一部分论事，其心理思想根源渊源于中国几千来的小农经济社会形成的思想——“各顾各”，“各人自扫门前雪”。
住进城市小区后，小农经济思想的缩影依然严重存在，有这种思想存在，对住小区房是不利的。2、是结构严谨一次性成型的优良房型，与在若干年内东拼西接的劣质刀把屋型、缺角屋型特征明显不同。
凹的房子，在风水上看，露台算吗？————所谓左凸右凹的房子我见过。是指那种房屋今年建一间，明年建一间，长一间，短一间，高一间，矮一间。
窗户大一个，小一个。门框宽一条，窄一条。
破、旧、差、脏、零、乱、歪、邪的房屋。也就是说，那种房屋无统一规划，无合理布局，无美感可言，无整体结构构思，带有极大的随意性。
那种房屋的主人是行为能力有限，思想混乱，经济穷困。在统一布局，架构合理，规范建筑中出现的露台，是不能与那种房屋的凸凹相提并论。
小区高层风水优势：住高层，具有很多风水优势，特别是平原上的高层，其优势突显、凸现。现代科学的解释是：空气清新，视野开阔，灰尘减少，以地面低层为中心活动的昆虫、鼠害很难到达高层，从而大大降低、减少细菌病毒传播的可能，为此也就大大减少了古人论说中的邪气存在的可能。
现代科学技术和现代建筑材料的运用，大大克服了高层风吹的矛盾，所以高层具有无可比较的优势。用风水的术语解释是：高层视野千里，气势恢宏。
风水术中的压煞解说，即四围有煞向高处求穴的论点，高层已是将万煞置于脚下，有煞也已完全化煞。传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。
宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。
需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。
（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历）在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，北、南方向最好，冬暖夏凉，是自然选择的最优风水。为什么人们以推导北、南方向为最优方向选择呢？这要从空气流通和日照特点两个方面来评论：从空气流动的特征上论，我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南、北方向运动，即春夏天热，南风占主导，空气流向是由南向北推进；秋冬天寒，北风占主导，空气流向是由北向南推进，空气流向的大势。
主要看佛龛的摆放。
1，要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制 不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离 2，宜在静方，安放的地方要清静，整洁。
佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西 3，不可对着床铺。不可对着餐桌。
厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4，佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。 靠墙的隔壁不能是厕所，厨房 5，佛龛或神台忌在横梁下。
6，如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中， 7，供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。 8，佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9，供奉佛和菩萨最好坐西向东。 建议设在进门处的墙上，坐北朝南，不要离厨房太近，那里油烟相对较重，对菩萨不是很敬，另外佛像上有了油迹，擦起来也不是很方便和很好。
如果不太明白财位的话，一般放于门的对角线处，这个是约定俗成的财位。住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。确定住宅财位有二种方法：
一是住宅财位的方法
(1)“八宅派”确定住宅财位。
是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，笔者认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。
年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星：
四吉：生气、延年、天医、伏位。
四凶：绝命、祸害、五鬼、六杀。
“八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数字。
八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。
(2)飞星派确定住宅“财位”方法
风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。
玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位：一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。
例如：下元七运巽山干向下卦，飞星盘如下：
向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。
运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财位，不过这些飞星（包括山星、向星、运星）五行组合，具有连续相生和飞星组合含义有现体出一种富裕的特征。
俗话说“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
足见除了个人的努力外，风水乃后天创造命运最佳之利器。家宅吉凶是决定个人命运最有力的因素。
一、前方无挡 前景远大，前途方有可期。若前方受阻，则易吸纳败气，虽偶有例外情形，收了回风返照，气反而转旺，但由于其副作用大，长此以往，仍属不宜。
二、明堂秀丽广阔 明堂之大小，严重地影响到气局吞纳之大小。若明堂太浅或近逼，则表示急功近利，缺乏远见，易于速成速败。
三、避开诸煞 装修网建议客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞，如此方可确保宅运平顺，不致于发生意外灾祸。 四、阳光普照 屋内若到处光线充足，则其生旺之气一般较为俱足；反之，若阴气过重，则该宅便退气衰败而诸事不顺。
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