吊顶过高：客厅挑高之房子，会有朝天屋之象。易招致肉体不好、爱面子、劳身耗财之效应。
吊顶过低：会有压榨感，呼吸系统易出缺陷，人也会变的愚钝，而且不敢抬头，运势将会严重受阻。
地板不平主要有以下几种情形：
左高右低：有大欺小、孤苦劳碌之象。
右高左低：血光不测、男运差。
前高后低：一世被欺，家运渐退。
高上下低：出路运势坎坷，血光不时。
客厅风水是阳宅风水中最重要的一环。一个家庭整体宅运的吉凶，无论是事业升迁的顺逆、运数的上下、家人财运的好坏、还是夫妻缘份的深浅、子女读书能否成器、考试的运势好坏、以致安康状况能否正常，都和客厅风水有莫大的关系。可见，客厅风水是阳宅风水的中心，在家居布置时不可不慎重思索。
方位
客厅必需求留意的20个风水忌讳(图)
客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。假设必需经过一条走廊才干抵达客厅，那么走廊一定要坚持整洁，而且照明一定要充足，以免障碍气进入客厅。假设是夹层屋设计，客厅应位于下层。
格局
客厅必需求留意的20个风水忌讳(图)
客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。假设有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家俱化解。假设客厅呈Ｌ形，可用家俱将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。
调整家饰
客厅必需求留意的20个风水忌讳(图)
尖利的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。由于这些物品都会产生阴气，招致争持或暴力行为。同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。
风水摆设
客厅必需求留意的20个风水忌讳(图)
客厅的摆设主要是看寓居者的生活方式和审美观而定。最好是讨教专业风水师。任何风水不祥物的摆设都要依据人生八大却求及个人本命卦的方位。
颜色
客厅的主色并非风水布置的主要要素。最重要的是格局和五行的生克所达成的能量平衡。例如，客厅若位于住宅的西南或东北方位，应用黄色系；假设位于东南方或正东方，应用绿色系；位于北方，应用蓝色系；位于南方，应用红色系；位于西北方或西方，应用白色、银色或金色。
正东，绿色→安康运
正东方位关系着寓居者的安康。在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的安康和短命。
正西，银色→子孙运
正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。金属雕琢品、六柱中空金属风铃、电视和声响都很适宜摆在此区域。
红色→声名运
正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是担任生计的家长。正南方属火行，喜用色是红色。假设一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面小镜子，由于镜子属水，而水会灭火，对声名运势不利。
正北，黑色和蓝色→事业运
检查客厅正北方位的布置。正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对寓居者的事业运有辅佐，例如鱼缸、山水画、水车等。
东北方，黄色→文昌运
有小孩正要参与考试，最好留意这个方位的风水规划。这个区域属土，喜用色是黄色和土色。陶瓷花瓶等属土的物品适宜用来增强这个区域的能量。
西北方，白色→文昌运
强化客厅西北方位的能量，有助于增加贵人运和人际关系。这个区域属金，所以适宜摆放白色、金色或银色的金属饰品，例如金属雕琢品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。
东南方，绿色→财运
客厅的东南方代表一个家庭的财位。五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财效果，其中又以圆叶的绿色植物效果最好。绝对不要摆单调花，由于阴气太重。此处也很适宜摆鱼缸，由于水能养木，要留意鱼缸大小应和客厅空间搭配，过大或过小都不相宜。
西南方，黄色→桃花运
假设想促进婚姻或恋爱运势，那么客厅这个方位最为重要。西南方位属土，催化的的方法与东北方相同。在此处放置吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关系合谐；自然水晶和全家福照片也有相同效果。
不宜暗淡
客厅风水首重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的颜色，以免带来黯淡的家运。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免障碍光线。
地板不宜上下不平
厕所
厕所是供人排泄的中央，容易产生秽气和湿气，正对房门会对卧房的空气产生影响，有害身体安康！
不宜入门先见餐厅
入门便见餐厅，不但易使家人贪食重吃，志向难以远大，在外易犯小人，以致使人丧失斗争的目的及生命的理想。
大门不宜穿堂直出或直对卫浴
大门穿堂或对卫浴，都会损伤家人的财运，使人财进财出，或理财投资出错。因此，最好用屏风或橱柜隔开，以便转运而迎祥纳福。
对角不宜挂镜子
对角安镜，容易障碍家人的运势；财运不济、破财伤身，不测灾祸频生，以致贵人丧尽，机遇流失。
不宜在屋内摆放假花假草
有些家庭喜在客厅中摆放许多假花假草，表面上看来固然心旷神怡，理论上却易带给男女主人较重的桃花或婚姻问题；况且更易带给家中未婚成员婚姻上的障碍；容易引来虚情假意或遇人不淑的气运，以致影响家人的财运、使人投资理财判别失误，构成财运不济的现象。
不宜塞满骨董、家具或杂物
堪舆术语。包括「内六事」和「外六事」。「内六事」为门、灶、井、厕、碓磨〈包括仓库〉、畜栏；「外六事」为道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔。
术家以为，内、外六事的方位坐向，与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的位置最为重要。清人《阳宅十书》、《阳宅经纂》、《阳宅会意集》、《阳宅觉》等术书以为，门是宅的纳气之口，门向得法，宅舍便趋吉避凶，所谓「天文作法，全藉门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶」〈《阳宅经纂》卷二〉，其重要性几与宅地相等，必需开在宅的吉方。门分为大门、中门、总门、房门、便门等多种。
大门
大门为住宅的外门，是地上生气总出入之所，其吉凶关系调合人口命运，最为重要；总门是宅内每一层的总外门，其吉凶关系到同住一层人的命运，普通宅小则专论大门，若宅大屋多，大门的吉凶影响相对拉远，则须慎择总门；房门是各房间的主门，与其寓居者的关系最为直接，亦须择吉方而开。至于中门，位于大门之内，厅堂之外，只需在没有大门时，以它作大门才具备重要性。便门是供柴水出入的左右小门，固然关系不大，也是宜开在吉方，以助宅之吉气。门的吉方，通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来肯定。
灶
灶在内六事中的位置仅次于宅门。术家以为，灶位不当，会招致主妇受祸，渐及老幼。灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来肯定之外，也有用峦头之法，但普通仅触及灶在宅中的位置及其外形。如谓房前栋不宜安灶，否则宅主罹疾、子孙不贤；灶口不宜直冲宅门，否则财富多耗；灶口不宜近池塘水井，否则主孤寡绝嗣等等，不一而足。
水井
至于水井则宜开于宅的生气方和延年方，或紫白九星中的水星，木星飞临之方〈以宅的坐山之星入值中宫飞布而定〉，否则饮之主顽疾病，人口夭亡。又谓宜开于兑方，否则主家女淫乱；不宜开于厅前，特别不能与房门相对，否则应心痛眼疾之凶；井与灶不能相连，也不能南北相对，否则主家出途逆。
厕所
厕所，宜压在宅主本命的四凶方，以镇其凶，其方位宜隐蔽，不宜与灶门相对。
仓库与畜栏
碓磨及仓库宜设于宅主本命的四吉方，不能设于卧房左右与前方，否则会应宅主病缠或主妇守寡之凶。
畜栏的方位视家畜的五行归属而定，如牛属坤土，忌木星飞临之方；猪与鸭属坎水，忌土星飞临之方，否则不利于本畜。此外，畜栏不宜当门而设，也不宜设于大门左右，否则人财损失动瘟皇。
外六事俱以外形论，重在意味意义，其选择、占测大多采用峦头之法。
坐向是风水的最根本的问题，要判别一家居风水的好坏，首先必需求正确判别其坐向问题。关于这个具争议性的问题,我平常曾经回答了无数次,结果还是不时有朋友会问我这个问题的，其中不乏同行专业者。为何在古代的铁普通的坐向定义到了现代，会变得如此具备争议呢？古代单门独户，坐向只需一个；往常一梯多户，坐向值得琢磨。
笔。问题就出在这里了，有些大师说是以大门为向的，有一些大师说是以阳台为向的（最大採光点为向），那么究竟是谁是谁非呢？这一切让很多普通的读者很迷茫。
其实这个以大门为向的和以阳台为向的观念，“都对，也都不对”。为什么呢？其实取什么为向的，是要根据一定的条件的，不是乱取的。
独门独户的房子应以大门为向，也就是独立的房子或者是独立的别墅了，特别是古代的建筑，由于她的主要采光点和通风口都是与大门同一个方向的。
电梯或楼梯房则以阳台为向。由于往常大都市都是寸金尺土的，为了更好天时用空间，所以往常的家居的大门通风采光与古代的房子根本就不同的。所以电梯楼的大门根本满足不了通风采光的恳求了，平常门口外面都是黑乎乎的，根本起不到通风采光的作用。她们主要的最大采光点和通风口是客厅进来的阳台居多，而且主卧和次卧的窗户大部分都是和客厅阳台同一个方向的，所以像这种情况的，就以阳台为向了。但是现今却有些大师死抱着以大门为向的观念，那是由于古代的堪舆书都是这么写的，但是他们万万没有想到往常的房子和古代的房子是有很大的区别，所谓“死读书，读书死，一本通书读到老的”就是这些观念了，不会与时俱进了。
另外还有一些是以住宅背后的山上为坐，坐的另一方向为朝向。比如讲，往常有一些别墅是建在半山的（香港特别多了），而且都是依山而建的（也就是阶梯式建筑了），固然她们都是独立别墅了，大门方向还是能通风采光。但是由于大门是向着山的，通风采光还是有限的，远远比不上大门的反方向的通风采光，所以这些就以山为坐了，坐的另一方向为朝向了。
总的说来，家居的坐向在于细致分析，而不是生硬照搬，否则就会弄巧反拙。
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