古人以为，盘古开天地之初，天地只是混沌一片，其后分化为二气，气之清者上扬而为天，气之浊者下沉而为地，于是才有天地之分。关于住宅的小环境来说，风水学上以为：客厅的天花板，高高在上，是“天”的意味，因而，相当重要。所以客厅的天花板的设置，不但要契合现代人的审美观与运用功用的需求，而且也要思索到风水学上的一些传统观念。
客厅的天花板既然意味“天”，那么天花板的颜色就宜轻不宜重，颜色宜以浅淡为主；例如浅蓝色，既亮堂幽静，又意味晴朗的蓝天；而乳白色则意味朵朵白云，洁白无瑕；也能够漆成浅灰色、浅黄色等。总之，天花板的颜色宜浅不宜深。而与之对应的地板的颜色则宜深些，以契合天轻地重之义。否则，就会有头重脚轻之嫌，使人产生不温馨的觉得。颜色浅淡的客厅天花板，给人以云淡天高、轻松明快的觉得。
现代住宅普遍层高都在2.8米左右，这样的层高相关于我国人体日益增加的身高来说，曾经略有压制感，假定客厅天花板再采用繁复的安装，那么，稍有不当，便会显得相当担负，使原本就不很高的客厅变得愈加低矮，容易使人产生天塌下来的猛烈压榨感，人会有压力过大的不适感。长时间寓居在这样的房子里，会使人心境烦乱，七上八下。
有的客厅的天花板，为了凑合屋顶的横梁而压得太低，无论在风水方面或还是在适用方面均不合适。在这种状况下，可采用天花板的四边简单装饰，而天花板中间部位稍作复杂布置，让人的视觉产生一种高的觉得。这样一来，不但视觉较为温馨，而且天花板中间的凹位也会构成聚水的“天池”，这样的装饰对住宅风水也会大有裨益。若在这聚水的“天池”中央设置各种各样的水晶灯具，不但有适用的照明作用，还会有画龙点睛之妙。但千万不要在天花板上装反光镜，此乃风水大忌。
但有些客厅由于采光缺乏，日夜都会有昏暗不明、暮气沉沉的觉得，耐久寓居于此会使人心烦意乱。如有这样的状况，则最好在天花板的四边装置日光灯来加以补偿，让光线从天花板折射出来。这样既不扎眼，又添加一些温和的光亮。日光灯所发出的光线最接近大自然的太阳光，关于那些缺乏自然光源的客厅最为适宜。并且日光灯与水晶灯可左右开弓，白昼用日光灯来照明，晚间则点亮华美堂皇的水晶灯。
假定你能留意到以上几点，便会有效地防止一些省事，使客厅的天花板既美观适用，又契合古代风水学的准绳，让客厅天花板为你的生活带来舒心和不祥。
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1.家中太极的位置（客厅中央）要坚持洁净、动线顺畅，千万不要堆放杂物，否则会让您身边的小人变多，让您工作展开受障碍，处处遭到打压。
2.掌理正印意味掌管权益，所以多运用雕有雄狮的印章，可以有效压制小人，让您近贵远祸、雄霸四方，摆脱经常被打压的惨淡命运。
《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有欣赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之效果，鱼与水共生，使室内更有活力，并对家居风水产生积极的作用。因而，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。
那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有辅佐，但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便决不适宜。假定不晓得本人的生辰八字能否适宜养鱼，最简单的办法便是以本人过往的阅历来考证。若是以往在家中养鱼而家运兴隆的。便应该继续养鱼，即便搬了新屋，亦不能中缀。但若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快中止养鱼，致使按风水论与水有关的物件也不要摆放在客厅中。
在客厅中摆放鱼缸有以下几点需求留意：
A、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会贮存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因而客厅中的鱼缸不宜过大过高，特别是对面积细小的客厅更为不宜。
B、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙方法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，能够转祸为祥，绝处逢生。因而鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。
C、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，由于水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因而把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山牢靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无障碍。
D、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，由于“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸假使与厨房的炉灶构成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的安康有损；缘由是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因此连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量防止与神台成不时线相冲。
E、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可如虎添翼。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。由于鱼缸本应放在住宅凶方，假使把财神摆放在鱼缸左近，这便与“财归财位”的准绳矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？
F、养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养几条鱼才契合风水之道，主要应依据户主的命卦五行而定。
“河图洛水”的天地生成数口诀云：“天终身水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”依据以上推定，只需找出户主的命卦五行，便可查知应该养几条鱼来配合。
古人对择地建屋的考究亦不无道理。如古人选择地点后，为了审慎起见而用龟甲或兽骨来占卜，如卜到吉卦，在选择此地筑城建宅；反之就另寻好地定居。因卜而定居，故称为“卜居”，可从河南殷墟发掘出的甲骨文中发现有记载。
但选择现代居室并不适用简单的“卜卦”。有文献可考的风水学能够追朔到汉代。东汉王充所著的《论衡》一书中，就有论阳宅风水的论文，及至晋代，有《锦囊经》的郭璞及《捉胍赋》的陶侃。至到元、明、清三代，则术士更多。
今人选择居室也从古人之说。如环境宁静不时都是古今选择居室的大准绳。如某花园楼盘，位于大路末段，四周环境十分宁静，交通亦很便当，风水学上称“该处风水绝佳”。从寓居的角度看，花园对面有一个小山坡，两旁有高座的楼房，十分对称，四周环境清雅，种植了很多花草树木，更有多个运动场地，视野亦相当宽广，左近学校林立，交通很便当。因而，环境对人体安康是非常有益的。
司马长安，原名孙慈安，出生于上海，于广州承受中学教育，六十年代末到香港展开。在港曾从事多个行业，参与警队两年，又于邵氏电影公司任职编剧，并为不少报章杂志撰写风水专栏。一九七九年创建司马长安掌相研讨中心，现于香港具有两间分行，近更北上展开，于广州拓展业务。此外，司马氏也生动于地产投资市场。
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