楼盘名称：星湖名郡西湖新筑
楼盘位置：星湖北岸七星路88号
产权年限：70年
建筑类型：板楼，多层，小高层，
公交线路：党校路口（公交站）：1路内环；1路外环；25A路；28路；205路；星湖名郡（公交站）：28路；名郡西湖新筑（公交站）：28路；燊杰豪庭（公交站）：28路；波海楼（公交站）：19路；波海桥（公交站）：19路；波海公园东门（公交站）：28路；站前东（公交站）：1路内环；1路外环；25A路；205路；市党校（公交站）：28路；仙掌岩（公交站）：19路；
其他交通方式：星湖名郡周边321国道、双向四车道和六车道的市政道路、迎宾大道以及建设中的隧道等，畅达全城；专属业主的社区BUS，让生活更加顺畅、便捷。
规划信息：其占地面积为835337平方米，容积率，绿化率40%，共0栋楼，停车位暂无资料
周边配套：多元教育配套，规划引进市十五小星湖校区、肇庆加美学校、肇庆学院、肇庆工商职业技术学院等。 1.3公里商业七星街，600米西班牙风情步行街，休闲、运动双会馆（游泳池、餐厅、酒店客房、健身中心、休闲娱乐、阅览、棋牌等设施应有尽有）。国际双语幼儿园筹建中。
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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楼盘名称：星湖名郡西湖新筑 楼盘位置：星湖北岸七星路88号 产权年限：70年 建筑类型：板楼，多层，小高层， 公交线路：党校路口（公交站）：1路内环；1路外环；25A路；28路；205路；星湖名郡（公交站）：28路；名郡西湖新筑（公交站）：28路；燊杰豪庭（公交站）：28路；波海楼（公交站）：19路；波海桥（公交站）：19路；波海公园东门（公交站）：28路；站前东（公交站）：1路内环；1路外环；25A路；205路；市党校（公交站）：28路；仙掌岩（公交站）：19路； 其他交通方式：星湖名郡周边321国道、双向四车道和六车道的市政道路、迎宾大道以及建设中的隧道等，畅达全城；专属业主的社区BUS，让生活更加顺畅、便捷。
规划信息：其占地面积为835337平方米，容积率，绿化率40%，共0栋楼，停车位暂无资料 周边配套：多元教育配套，规划引进市十五小星湖校区、肇庆加美学校、肇庆学院、肇庆工商职业技术学院等。 1.3公里商业七星街，600米西班牙风情步行街，休闲、运动双会馆（游泳池、餐厅、酒店客房、健身中心、休闲娱乐、阅览、棋牌等设施应有尽有）。
国际双语幼儿园筹建中。 （所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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苏州星湖都市生活广场楼盘风水怎样——贵人照临，天下太平。
贵人到功，放心居住。什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。
在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。
值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。
没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。有龙必贵，有山必富。
要正确把握大势，大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。
其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。
小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。
大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。
著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！否则”依着佛法饿死人，依着鬼法害死人“，死路一条，无法活。灵活运用，适当包容最好。
传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。
野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。
都是基于中轴对称的思维理念展开活动。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。
物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。
娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。
画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。
风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。
比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。
又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在你的心态。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。
为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。
原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。
奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。
别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。
城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。
值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。关于农村和城镇风水问题？农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。
农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。
1、只有五证齐全且小区通过综合竣工验收合格后的房子才可以办理房产证的，而新房通常三个月拿到房产证，二手房过户以后，一个月左右拿到房产证。
2、根据《商品房销售管理办法》的规定，房地产开发企业应当在商品房交付使用之日起90日内，将需要由其提供的办理房屋权属登记的资料报送房屋所在地房地产行政主管部门。房地产开发企业应当协助商品房买受人办理土地使用权变更和房屋所有权登记手续.
3、由于开发商的原因造成购房者未在合同约定的期限内取得房产证；或者期房预购人在房屋交付之日起90日内未取得房产证或者已竣工商品房的买受人自订立合同之日起90日内未能取得房产证的，开发商应当承担违约责任。
肇庆将军山关公财神庙，位于广东省肇庆市北郊北岭将军山上。
将军山因传说中南北朝时关公在此显灵而得名。将军山关公财神庙是全国最大的财神庙，有全国地势最高的关公神像，拥肇庆最高大观景台。
庙坐北朝南，北枕将军山，南俯星湖，东西拥北岭，更不可多得之处在于，西江在南面弯曲环抱，风水上佳。地处山腰之上，林木繁茂，空气清新，建筑古朴，气势雄浑。
文献记载，肇庆将军山关公财神庙始建于南北朝时期，初名“关帝殿”，文革时遭破毁，公元1998年乡邑集资复建，两年后修讫对外开放。321国道擦北岭山脚而过，从山脚望北岭，群山莽莽，雾色缥缈，忽见一将突耸，威武挺立，万山簇拥，其气势之雄壮，震撼人心。
此将即为将军山峰顶关公神像。因是遥望，依稀莫辨，人不禁想登上将军山峰顶，一睹关公真容。
顺着弯曲的盘山公路向上行，路边林木参天，景色怡人，历5公里，即到关公财神庙入口处。入口处有乾隆帝御题“景呈瑶岛”和“天下名山第一台”两处摩崖石刻。
传说乾隆年间，肇庆一善信为感赵公明神恩，组织了百支舞龙队会拜财神，正在下江南的乾隆帝前来凑兴，并为将军山撰写“景呈瑶岛”的对联横批和“天下名山第一台”的题词。走进入口，迎面而来的是宽广的云修台，“云修台”乃北宋书画家米芾登临将军山玄坛殿时有感而题。
云修台前身是“北岭秀台”，北宋时，知端州（肇庆古称端州）军州事范雍巡视北岭，偶见岭上现五彩祥云，遂命名此地为“北岭秀台”。云修台位于接近峰顶的山腰上，面积广大，台地平整，海拔320米。
登临此台，上能观秀云日出，群山莽状；下可览五湖七岩，肇庆全景。晴日，天高云清，胜景一览无余；阴天，仙雾弥漫，飘然遗世独立。
远吞湖光，近揽山色，真观景之风水吉地也！云修台以北，即为关公财神庙。欲临庙内，须登三层大台阶，拾级而上。
每层台阶上都有一个四米进深的小平台，平台墙壁上有精美的汉白玉浮雕，雕刻精美，每个浮雕都含一个题材，内容广泛。平台栏杆皆为汉白玉，古朴典雅。
最后两组台阶之中，仿制故宫太和殿前台阶，各置两块雕龙石刻，腾云驾雾，张牙舞爪，气度非凡。登上台阶，眼前展现出一座巍峨耸立的八角塔楼，名为“观星楼”。
塔高六层，白墙丹柱黄瓦，翼角圆窗，层层飞檐，八望如一，雍容大方，高古雄浑。塔顶立有二龙戏珠之宝珠。
门前红柱上有一联：“楼观端州白云入，门对西江日月生。”端州白云，西江日月全囊其中，是画龙点睛之妙对。
走进楼内，首层供奉着弥勒佛像，咧嘴大笑、袒胸露腹、盘腿而坐、手托元宝。旁悬一副对联警世：“以忠厚相承积金皆由积德，为秀灵所聚多宝更要多贤。”
四周壁架上陈列着端砚、奇石、观音立像、卧佛等众多艺术品，琳琅满目。自二楼到六楼，依次供奉着黑、白、黄、红、绿五姓财神。
这五位财神，是由印度财神演化而来。登上观星楼顶层，步出阁外，凭栏远望，其开阔之势更甚于云修台，仰观苍穹，白云日月似可手摘；俯瞰眼前，云修秀台俨然脚下；平视远方，肇庆全景尽收眼底。
星湖如鉴，七岩若棋，西江似带。下楼出阁，见一大院，院北中轴线上坐落着赐财宝殿，院东乃好运阁，院西为忠义轩。
院中有池，寿龟、锦鲤、仙鹤全纳其中。赐财宝殿白墙黄瓦，与观星楼色调统一，重檐歇山顶。
大门有一联：“莫笑我竹骨泥身许个愿试试，别管你玉衾锦衣烧柱香瞧瞧。”殿内主供正财神赵公明，神情肃穆、气度威仪，辅奉福、寿、禄、喜神和利市天官等16尊神像，形态各异，栩栩如生。
出宝殿，向东进好运阁，祀奉文财神范蠡，阁内长联精炼概括了范蠡生平：“应怨大树招风，高功见疑，陶朱事业原无奈；赢得红颜知己，青史传美，烟水生涯聊可娱。” 向西望忠义轩，见门联：“儒称圣释称佛道称天尊，汉封侯明封王清封大帝。”
儒释道三教皆祀关公。汉封“汉寿亭侯”，宋封“昭烈武安王”，明封“协天大帝”，清封“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。
入殿视关公像，凤眼双睁，蚕眉上挑，绝伦逸群。神像旁又有一联：“数定三分扶炎汉，伐魏讨吴，辛苦备尝，未了平生事业；志在一统佐熙朝，伏魔荡寇，神威远震，只完当日精忠。”
是关公一生经历的概述。出关公财神庙，登五百米陡峭山路，攀至将军山峰顶，即将迎来关公财神庙的高潮部分------巨型关公铜像。
关公铜像高39米，紫铜铸造，内可贯通。铜像位于将军山峰顶，被苍莽的北岭群山簇拥。
身临峰顶，最近距离接触这尊庞然大物，其震撼不可名状。只见关公凤眼平睁，目视远方，蚕眉上挑，深锁紧蹙；头扎纶巾，身着坚甲，肩披长袍，足蹬战靴，一身戎装；左手拈二尺美须髯，右手提青龙偃月刀，呈现出沉着、勇猛、刚毅、果敢之神情，既具武将风范，又备帝王威仪。
勇武肃穆，正气凛然，气势磅礴。此时万念皆空、息心忘返，唯有顺关公目光所及之地遥望，见天地之大，万物如沧海之一粟，内心顿时澄澈，一股浩然之气涌上心头。
忠义之魂，仁勇之气，齐聚于此。肇庆将军山关公财神庙是全国最大的关公财神庙，而它所蕴含的，不只是赐福纳财的财神文化，更是彪炳日月、大气浩然的关公文化。
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