驻马店哪算命准
韩庄测命最准，有长久的宝华庙来镇压，使村里每个人都有，看风水宝地，人生命运如何从小看起的观念，经一名18岁的男孩来带动整个西平将在2015年前为迸发地带，就看这个村和整个乡的配合度了，他首先要在家乡建一藏獒养殖厂，以及大小商业5于个，来带动当地市场经济，然后带动迸发村民开展嫘祖故里，让西平在今后10年内成为最富有的地带.一在全球鼓吹嫘祖文化，使华夏炎黄子孙来此寻根问祖，让市场经济愈加丰厚，也就是说你想发财必需让当地人也发财，你本人有钱了算什么，大家有钱了才显出你的实力你的才干，先付出才有报答，你不懂吗.2012年前你就晓得他是谁了.等着吧老乡们，下次讨论88。
河南省驻马店市确山县留庄镇有个石庄村算命算的准吗
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
怎样选择阳宅风水宝地
第1、首先是看河流与道路，假设有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假设有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、风光秀美吉；左边的建筑物高于右边普通为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物普通不吉。
第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
第4、看四周有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来讲，四周山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁漂亮，没有明显的形煞，采光通风良好，平和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
在什么状况下需求看阳宅风水
1、要租房和购房时
当您要租房和购房时一定要找专家作顾问，一个普通人买房子终身能有几次，何况每座房子的价钱都不少。不是买衣服，不好了能够扔掉，能够经常的换。由于专家特别是风水专家看过的房子很多，所看的视野开阔，思索的细微全面。特别是程度深邃的风水专家能分离人与宅的关系来剖析。
2、房子在装修前
很多人都有一个习气，在本人或是亲人出事了，有病了，才晓得找人看看，那为什么不能在这之前把问题消灭在萌芽状态，既省钱又省事，可免出很多不好的事的发作。装修就是一项改动环境和设计环境的一个重要过程。可经过装修来改动房子原来所犯的缺点，象横梁、门冲、门对门、角煞都能够在装修过程中巧妙的处理。能依据家中成员停止房间的分配和装修。这是一个最好的改造和设计风水的时期。
3、家中成员有问题
家中的成员经常有病，大病没有小病不时。到医院检查还查不出任何缺点，肉体压力大，家中的矛盾多，事事不好等都应该思索风水的要素。
4、小人多或者运气背
在工作中有时经常会遇到小人，办事不顺，如有的人在工作中干了很多的工作，指导就是看不到，使自已的劳动得不到正确的评价，有时还弄到一身的不对。工作展开障碍重重，压力很大，这时就应该留意应该预测一下八字或看一下风水了
5、情感呈现问题
情感是每个人都具有和体验的，能不能有一份好的感情，让本人的爱情愈加甘美，是人们所追求的。但是适得其反。有的人刚步入红地毯就完毕了情缘，有的人半生已过，婚姻却呈现了毛病，有的恋喜好好的，却被第三者插足。
有人经常问：“为什么我的婚姻呈现问题？为什么我总是失恋？为什么我的老婆有外遇？”这样的问题太多了，问题的呈现除了与人的八字有关，还与人所寓居和工作的环境有着直接的关系，这些年来的研讨课题当中就有这方面的统计，情感呈现问题有30%是性不合谐，心灵不能交流；有30%是八字中就有这样的信息，人们所说命中使然；有30%是环境场形成的，就是风水所引发的，其他10%是来自于各方面的，如有的因老人而引发的。当然最好不要在情感呈现不好或严重问题时再找人预测八字或看风水，可能多半都晚了，预防高于治疗。
6、新婚洞房的设计
洞房花烛夜，金榜题名时。结婚是人生四大喜之一，营造一个文雅温馨的爱情甘美的洞房是十分重要的，这里是婚姻的开端，是爱情的加油站，是制造两个人甘美的空间。假如能既契合设计之原理又契合风水之准绳，那将是圆满的分离。人们越来越注重洞房风水的规划，由于在我们日常的堪测中经常为新人停止洞房风水规划。使他们的爱情加温，婚姻调和。
7、小孩不爱学习贪玩
学习的环境直接影响到孩子的留意力，好的学习环境可使孩子乐在其中，精神集中，进步学习的兴味，假如能分离孩子的八字，为孩子量身设计学习环境，所产生的效果是令人意想不到的，应用起文昌位，进步孩子的领悟才能，强化学习兴味。当你的孩子不爱学习，更喜欢玩，在本人的空间中呆不住时，就应该思索是不是环境风水呈现了问题。
8、财运不好时
财运不好，在努力的状况下多半有两种缘由，一是八字中财呈现了问题，二就是风水中的财位出问题，家中室内的财位没有布置好。
9、经常出灾害
福无双至，祸不单行，有的人家中连连出事，如官司、车祸、伤病灾等，风水可作为一个要素来思索。环境场有加速某种好的，不好的环境作用。所以能够从本人的环境场来剖析灾害的缘由是很有必要的水差。
选择阳宅风水宝地的时分肯定要防止那些风水中的忌讳之地，尽量不要挨着风水不好的建筑，否则也会给你带来不好的运势，常见的忌讳之地有医院渣滓场喧闹的菜市场。
算命真的迷信吗
算命真的是封建迷信吗？----------兼答网友灵之动。哈有意看你的帖，你常给人算命啊.-----------------------------------------------------------------第一个问题有三种缘由，消遣，激愤，传播。详细细节我准备写个专贴答复你。第二个问题我有自信心置信中国文化未来要在世界上占主导位置。缘由是人与自然调和的‘天人合一’！------------------------------------------------------------------这个专帖不会让我等到明年吧？拜佛怕许愿，违愿必有难！同时也警示人们要说诚实话，做诚实事，当诚实人。信守诺言！《圆满大话》一文就是说了大话让人给逼出来的。没过三天又忘了，这不灵之动又来催（债）了。咱只好再啰嗦几句。开埸之前先讲段真实的故事家父生病了，他想念阔别多年的老战友、老同事。叫我通讯联络，我尊意照办。一天、孟叔叔来了，我便出村相迎。孟叔叔启齿就很严肃地说：“你爸爸病情很严重，农历九月中旬将辞人世，你排行老大，要有思想准备，担起家庭的担子。”这事发作在1986年七月。怪哉！怪哉！孟叔叔好几年没和爸爸见面了。又不理解病情，怎样说出这些莫明其妙的话来？莫不是孟叔叔晚年懵懂了？一闪念，我便否认了这种想法。孟叔叔是一位文化广博的人，共产党在我们那个县刚树立民主政权的时分，他便是首任宣传部长。虽然如今晚年，仍不失文雅大儒的风范，孟叔叔在我的心目中是战役英雄，又是大文人，是文武双全、智勇兼得的偶像，怎样能懵懂呢？孟叔叔轻轻一笑，没有马上答复。过了两天，送别了孟叔叔之后，我还是把他的话略加剪辑通知了爸爸。爸爸一点奇异的意义也没有。并说：他可能是用八卦推算出来的。“八卦推算！那不是迷信吗？”爸爸文化程度低，讲不出八卦的门道来。但他却讲出许多关于应用八卦测算，能自若地穿越于敌战区，为新四军探测情报的故事。可惜当时我没有把这些故事记载下来，如今非常懊悔。孟叔叔的爸爸是位老反动。原是位教书先生，通晓八卦。他在1938年引见我爸爸参加中国共产党。从此他们便成了做公开工作的最佳伙伴。在抗日战争和解放战争时期，他们不断在做情报工作。由于孟老前辈八卦运用娴熟，干起工作来也得心应手。他们能够在豫、鲁、苏、皖边区几百里的空中上自在地行走，有时是做小生意的商人，有时就是看风水、算命的师徒。从没有形成失误。讲到这里，我明白了，孟叔叔承袭了他爸爸的算卦技艺。农历九月十六日戌时我爸爸与世长辞了。我又悲伤，又震惊！是孟叔叔掌管的追悼会。事后，我便向孟叔叔寻根究底了。就易经八卦的问题，孟叔叔也耐烦地给我上了第一课。“八卦占卜、算命、这不是封建迷信的东西吗？不科学呀！”“要研讨一门学问或者做一件本人喜欢做应该做的事情，千万不在乎他人在讲什么，那样会一事无成的。关键是你要经过理论，看看你做的那件事能否真实，？能否有价值？不要诈骗本人就行了。比方，他人讲你的头发是假的，你用手抓一下头发，头发和头皮清楚长在一同，你还以为头发是假的吗？共产党人最考究实践求是。至于在一段时期内认识形态的趋向，可能左也可能右，文化大反动是左了，但要过后才干评判，才干构成正确的共识。这就是历史。要往远处看，凡事要放在历史的长河里看，问题就好处理了。”“用八卦预测各种事情、获得的信息是真实的，但我还是觉得预测的程序不可了解。”“这便是八卦的深奥所在，必需多读易学方面的书，领悟八卦与自然界的关系，人与自然界的关系。就会从中找到答案。”从那以后我又听孟叔叔讲了许多八卦的故事。我总结出两句话；八卦是自然规律的缩写。世界上一切的生命体，和无生命的物质都是自然界有序的运转！这便是周易八卦的巨大之处！但是自然规律也毫不留情地请孟叔叔走了。临行时他枕下还垫着一本没读完的【易经】……那是1992年的秋天。大量的理论证明；天文风水，奇门遁甲，六爻占卜，生辰八字等中国的传统预学有本人共同一套理论体系。它和武术，健身，（我就自创一套健身操非常好用）中医是联络在一同的。是中华民族的珍宝！但是，在我们的社会制度中总是把她弄得遮遮掩掩！就像一位美丽的姑娘被当家人用烂衣破衫裹上肌肤，脸上涂抹污泥脏水。硬是不想让她出嫁配郎，繁育后代！所以凡研讨这门学问的人也就像姑娘一样了，常遭狂徒波污！你要想避污就得说假话。例如﹕上海有位洪教授，文革时就出了《中国古代算命术》一书。里面是以批判的角度停止的。但卖书看书的人绝不去研讨那些官冕堂皇的批判词语，而是研讨其算命办法。八十年出了不知上下的邵伟华，不加批判地出了本《周易预测学》。结果就被‘科学家’、评定为伪书！明明都是一种结果，前者是好书！科学！后者是伪书！这是由于前留意避污！后者太诚实了。脚踏实地！我很窝气，又找不到中央出气！由于官方媒体在无始无终地封杀行动！不让你说真话！从我学易至今已窝气二十多年了！我到天涯算命又不收费用，还贴网费不为别的，是来消气的！假如你对我的话有疑心，你可作个实验，凡新闻系毕业的学生，你要上不了稿件，你就往算命人身上波污！我给你出。
该怎样继续挖苦所谓的算命先生
这位朋友关于本人不晓得不明白的事物你能够坚持缄默但是没必要去诽谤科学解释不了并不代表它就是假的人类也不过区区几千年历史而科学又又多久？难道科学解释不了就只能是迷信？？？你假如以为它是假的你能够去学学看看这个在中国持续了千年的一门学问终究是真是假你应该置信本人祖宗的目光假如是假的怎样可能传播千年而不自灭？？它自然有它的道理在里面
我研讨过命学对此深有感触它的确又一定科学根底在里面研讨深化了精确率也颇高所以关于一项事物的批判请先理解这项事物的根源没有理解就大加批判是极不严谨的希望这位朋友深思
为什么说八字算命是迷信
呵呵，说命运在本人手里的，有积极性，很好！但做命运的主人，有几人可以做到？积德行善改动命运，愿望不错，但事实如何呢？只看到好人不短命，祸患一千年！只看到人善被人欺，马善被人骑！几斗筲之徒在那里为非作歹，又有几良善之人在那里挣扎苟活！我们行善，是为了尽道德的义务，不是与神佛做功德的买卖！行善时心灵的欢乐，便是我们所得的报酬！至于说算命是迷信，乃是以西方的科学为规范来定义的，由于算命是玄学，不能完整按逻辑实证的。我们学习算命之术，是为了更明晰地看清本人命运的走向，好运里需积极进取，厄运里需耐烦坚持，如是而已。。
占卜是不是迷信
说到信仰，人们常常会联想到迷信。以至会想到看相，算命这类通常会被批判为迷信的事物中去，那么终究什么是迷信呢？
济群法师：迷为昏乱，分辨不清；信为置信、依从。而迷信就是自觉的置信和崇拜。换句话说，凡不能把人导向醒悟、聪慧和谬误的信仰，皆可称为迷信。从所信的对象来看，假如对象自身尚且处于迷妄状态，那么树立其上的信自然也是迷妄的。通常，我们总觉得宗教信仰中才存在迷信现象。事实上，我们在生活中也常常陷于迷信而不自知。如贪财的人为财迷，爱看戏的人为戏迷。相似的例子不胜枚举。
从我们本身来看，假如极端执迷于某事，也会引发迷信行为。如算命、看相之类，本可视为中国传统文化的一局部，一定是无稽之谈。由于命运确实有一定规律可循，这也就是佛法所说的“如是因感如是果”。但是缘起的生命现象甚深难知，其中还包含诸多能够改造的不肯定要素。假如我们过火置信算命、看相，以为命运一定是如此这般，那就成为机械的宿命论者了。
佛教是以追求醒悟、聪慧为目的，是一种聪慧的信仰。学佛的目的，是要协助我们开启内心的聪慧，解除每个人内心的迷惑、懊恼和固执。从这个意义上来说，佛教所要做的正是：废除迷信，解放思想。
为什么说八字算命是迷信
呵呵，说命运在本人手里的，有积极性，很好！
但做命运的主人，有几人可以做到？积德行善改动命运，愿望不错，但事实如何呢？只看到好人不短命，祸患一千年！只看到人善被人欺，马善被人骑！几斗筲之徒在那里为非作歹，又有几良善之人在那里挣扎苟活！
我们行善，是为了尽道德的义务，不是与神佛做功德的买卖！行善时心灵的欢乐，便是我们所得的报酬！
至于说算命是迷信，乃是以西方的科学为规范来定义的，由于算命是玄学，不能完整按逻辑实证的。
我们学习算命之术，是为了更明晰地看清本人命运的走向，好运里需积极进取，厄运里需耐烦坚持，如是而已。
算命,风水是迷信吗
长期以来人们把风水天文当作封建迷信，予以批判、丢弃。其实，中国风水天文是中国传统文化重要组成的一局部，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气候、建筑、景观等研讨综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。
风水学是我国古代建筑活动的指导准绳和适用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中简直无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期开展过程中，与其它相关学科穿插浸透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、天文、生态、景观等诸方面的丰厚内涵。中国风水学的中心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、规划与天道自然、人类命运的谐和关系。
风水是这样一门艺术，它经过对事物的布置，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们应用大地的自然力气，应用阴阳之均衡，来取得不祥之气，从而促进安康，加强生机。风水是中国出名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精髓。风水是为找寻建筑物不祥地点的景观评价系统，它是中国古代天文选址与规划的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，能够说是中国传统建筑文化的重要组成局部。它包含着自然学问、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰厚内容。实践上，风水也能够说是中国古代崇高的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的调和统一；在环境方面，又格外注重人工自然环境与自然自然环境的调和统一。风水理论的目标是，勘查自然，顺应自然，有节制天时用和改造自然，选择和发明出合适人的身心安康及其行为需求的最佳建筑环境，使之到达阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境地。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、天文、气候等方面的自然学问和相应的生活经历。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，注重住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的暗淡水平均应适可而止等。这些环境要素，都是与人的身心安康亲密相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，听凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研讨和自创的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为根底，经过建筑规划、空间分割、方位调整、颜色运用、图案选择等隐喻和意味手腕，来完成其关于身心之和的环境追求
以回绝迷信安康生长为题写一篇800字作文
二十一世纪的第九个年头，经济危机的影响，使得经济低迷，但是“迷信”照例狂热。市场经济的不肯定性，生老病死的未知等种种的不安定要素为迷信现象铺平了道路。同时，小商人、贫困落后的农民工人们顺风顺水的由公开荫蔽状态到公收场合的公开信奉再到聚众开展展开迷信活动。我们国度的毒瘤越长越大，越扩越广。马克思劝诫我们，“宗教即颠倒了的世界观”。列宁说过，“我们应当同宗教作斗争”。建国初期，由于信教公民太多，共产党没有方法消灭宗教。只是在党章里，明文规则不许共产党员信教。鉴于此，巨大首领毛主席说：不能用行政的命令去消灭宗教，不能强迫人们不信教，不能强迫人们放弃唯物主义，也不能轻质人们置信马克思主义。凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部矛盾的问题，只能用民主的办法去处理，只能用讨论中央法、批判的办法、压服教育的办法去处理，而不能用强迫的、压制的办法去处理》”。毛主席的一席话还暗示毛主席是支持消灭宗教的。宗教因其特殊性在中国获得了合法位置。迷信绝不是宗教，它是反动的，是有一定的社会危害性的，是批判的对象，是强迫压制的对象。我们要谨防迷信似图想宗教一样“挂牌停业”。同样，迷信有广阔大众的根底。之于他们我们要引导和教育。之于迷信职业者我们绝不能手软，要严厉打击。直至目前状况来看，我们国度和社会都在对迷信活动及现象睁一只眼闭一只眼。普通的小迷信不过火就不为过，闹的大的才枪毙。政府也没有明白阐明怎样样看待迷信活动及现象，即便阐明了也没有执行相关措施。社会中只要个人的批判，其力气微薄，无法成大气候。迷信实质上是有神论。是一种不衰的文化现象。大局部中国人对迷信都持有一种“不可不信，也不可全信”、“宁能可信其有，不可信其无”的态度。所谓的“信则有，不信则无”更是掩耳盗铃。难道鬼神是有信仰者的“信”与“不信”所决议的吗？在一个房间里，你信鬼神，则鬼神存在，他不信鬼神，鬼神则不存在。那么至于同在房间里的我，到底鬼神在还是不在这房间里呢？还有些许人也，他们可悲之处就是信仰的缺失。他们明晓得神灵保佑靠不住，发财致富，生病还等靠本人，但他们仍然求神拜佛。究其缘由，不外乎肉体寄予和从众、从俗心理。当然，一些真正受封建迷信毒害的人就无可救药了。他们恳求鬼神来解救了。之后他们也成了心中的鬼神。普通来说，商人的迷信是由于他们的投资活动常常有较大的风险，他们的求神拜佛，以寄予理想的压力。贫困落后农民、工人，有病求巫，由于他们至始至终没有看医生的习气。从基本上说是由于没钱看病。当官的人，他们迷信，大都是做了亏心事。不惜任何手腕办法送礼升官发财，为往上爬，贿赂上级，他们整天担忧受怕，把神请到家，也是寄予和摆脱肉体压力。在此，值得提出的是，不少中国共产党员不顾党纪党规，大搞特搞迷信活动。政府大楼由于风水不好，屡遭搬迁的不在少数。对一个党员来说，假如迷信必然表现出肉体上的委靡不振，就不可能有光芒的出路。对一个党来说，假如迷信，肉体不安康，就必然没有希望，必然退出历史舞台。我不只一次的听一些迷信的人说过“很多党员都信，我为什么不能信”。可见，党员信迷信的影响是多么的恶劣。年轻人历来最具有反迷信的特征。往常校园里的迷信现象也开端众多。某大学教授开了风水课，某学生迷信被骗五千元等等新闻充满我们的眼球。我觉得，年轻人信迷信的主要缘由使其接触的家庭教育。假如长期处于迷信环境中，此人很难不信。这不利于我国科教兴国战略。14年之前，中国科协组织了一次问卷调查。他们在全国30多个省发放了3000份问卷，在收回的2705份有效问卷中，有35.5%的人置信算命；有25%的人“由于好玩而算命”；25%的人为“辟邪消灾”而算命。人们在算命中最关注的是财运，第二为安康，第三为家庭婚姻。调查还显现，请求限制或遏止算命的公众的比例多逾半数。我们不去研讨14年之前的问卷调查的精确性，权且置信以上调查报告的结果。我们晓得台湾的迷信风似乎刮得比大陆还要凶猛。从企业家到政界名流，平民百姓无不参与到迷信中。建筑师就是风水先生。我不想置信这是事实。但这不等不让我们深思，为什么迷信如此猖獗？首先，中国是一个没有超验宗教信仰的国度（或者说超验的宗教从未在中国历史舞台上担当过任何角色）。绝大多数中国人是没有宗教信仰的。变革开放与市场经济体制的开展把国人推向一个生疏的境地（多元文化的互相碰撞抵触、社会生活的未知感、市场经济的不稳定性），使人表现出理性的缺失、信仰的缺乏、道德的沦丧、肉体的怅惘。这是迷信构成的本源。其次，迷信职业者的手段。迷信的一个重要特征就是制造神秘，即经过一些“小手腕”来到达让人困惑从而信奉的目的。《周易》成书于《吕氏春秋》之后，应该是秦汉之际。《周易》讲得是中国古代太阳历的年岁日体系和太阴历的年月日体系。它是一部历法，和普通历法书一样，它可以推算四季、节气、农作物、正常气候的变化，但绝不能预测人的命运及社会人生变化。一些迷信者业者。
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