最著名的算命巨匠是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐个给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。天纲抚慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但短命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景苍凉。”天纲的预言，后来都逐个应验了。
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦结果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞扬，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，善于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事矫捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精深于此可见一斑。天纲善知别人的寿天穷通，也晓得本人的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果真，天纲如期而逝，当时他正任火井令。
经过上述故事，我们能够看到，袁天罡的相术程度可谓精深莫测，其所观必是精确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种巨匠级程度，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经历著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇异，纷繁讯问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们能够渡江了。果真，船到江中，狂风骤起，渡船平稳摇晃，险情迭起，但最终还是抵达此岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以致鱼目混珠、趁火打劫。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？
小孩是童子,童子是什么意义
童子（1）[child;lad](2)未成年的人童子六七人。——《论语·先进》彼童子之师。——唐·韩愈《师说》操童子业。——《聊斋志异·促织》（3）童生，明清科举，凡中举以前，不管年龄大小，皆称童生操童子业。——《聊斋志异·促织》1.儿童；未成年的男子。《仪礼·丧服》：“童子唯当室缌。”郑玄注：“童子，未冠之称。”《史记·商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”唐韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“他们劫财神，劫童子，劫观音，乃至明火抢劫。”2.古代指未成年的仆役。《仪礼·既夕礼》：“朔月，童子执帚却之，左手奉之。”郑玄注：“童子，隶子弟若内竖寺之属。”北周庾信《道士步虚词》：“青衣上少室，童子向蓬莱。”唐韩愈《秋怀诗》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”3.指童身。清蒲松龄《聊斋志异·乐仲》：“年二十始娶，身犹童子。”4.旧时科举考试科目之一。始于唐代。《旧唐书·宣宗纪》：“据礼部贡院见置科目，《开元礼》、三礼、三传、三史、学究、道举、明算、童子第九科。”宋王安石《详定试卷》诗：“童子常夸作赋工，晚年羞悔有扬雄。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“潘文恭公试童子，日端坐试席，风度凝重。”参见“童子科”、“童子试”。5.瞳人；眼珠。童，通“瞳”。《汉书·项籍传赞》：“舜盖重童子，项羽又重童子。”颜师古注：“童子，目之眸子。”《晋书·文苑传·赵至》：“童子白黑清楚，有白起之风矣。”旧时把十四岁以下的男性称做童子。在武侠小说里把完整没有性经历的男子也称做“童子”。有这种身体条件的男子才能够练习一些至刚至阳的武功，比方童子功，《倚天屠龙记》中的九阳神功等等。6.童子，是神秘学里面的一种称谓，是指这个人不是凡间的而是前十是神仙，或为身边的童子。譬如有些人没有儿子，在过年时发文书要个孩子，这样的孩子就是从天上或其他中央要来的，算命看八字是，算卦先生一眼就会看出这个孩子是哪里的。
算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。童子命终究是什么？民间的说法为：不管男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人能否是真童子。童子命判别口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里特别是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端襟怀坦荡志向远大但是大都脱颖而出历经坎坷灾难重重特别婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判别“童子”需求先排定八字，然后依据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，依据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是十分常见的，估量这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当长久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意义是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们能够发现，“童子”的判别规则跟此段文字颇有渊源，因而关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才适宜：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”同等判别，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此逆来顺受，“童子”的判别规却相同，基本不契合常理。另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估量“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们能够依据《五行精纪》【诸关杀】的说法，以为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不管男女（特别是小孩），会经常得说不清的病”。而关于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻情况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中表现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。在对这段口诀停止剖析前，我们首先来理解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描绘：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是经过察看夫妻所代表的五行处于自己月令中的旺相休囚情况来定夺。理解了这些，我们就能够对童子口诀的下几句停止剖析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）依照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完整契合宋代禄命观。另外我们还能够发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中，而丑未没有呈现，这是。
算命是童子附身是什么意义
。。。你置信算命的吗？人家说这种东西都是“信则有不信则无”，其实我觉得不是这样。不信自然就无。但你信，不代表就是有。比方他说你是童子附身，你假定置信了，你出了什么病症以后，你就自然会想，算命的说过，我是童子附身，这是应该的。他算的好准啊！其实只是你客观上硬要置信他，硬要把本人的思想往那里去带！说了这些的意义就是，这种东西，没有任何科学规律和理论根据，或许真的和你相契合，但这只是一个很小的概率问题。即便他说的和你的一样，也不代表他是真的很神。不论你是由于什么缘由，出于什么目的，去找他。你都能够用科学来解释，假如你是身体有疾病，那就去看医生！与其给他们钱还不如置信科学！。
算命的说我男朋友是童子
童子命又是怎样回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分红抽像的四柱，分离阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等停止断吉凶的一种预测办法，而古人置信肉体控制肉体，假定一个人，除了他自己的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的中央也称作替身，化身。
由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”普通以童男童女呈现，便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好？前人总结出来了一条规律，但凡身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太悲观，故童子命普通不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听而已。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。
由于是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。
真正身上有人者，多有怪异之事发作，比方经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些心怀叵测之人敛财的办法而已，劝大家不要受骗上当。
小孩童子是什么意义
童子有两种含义：一是未成年的小男孩；二是指少年以上但没有性行为的男子，所谓真元尚未泄露的人（又称“童子身”），比拟合适修行一些特殊的武功啊、秘法啊，譬如金钟罩铁布衫等，都需求童子身才干练成的。旧时把十四岁以下的男性称做童子。（一）四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未剃发得度之男子，称为童子、童儿、童真；女子则称童女。（二）指菩萨。菩萨为如来之王子，因其如世间童子之无淫欲念，故称为童子。附：童子迦叶其母于妊娠中出家为比讥花罐拘忒饺闺邪酣矛丘尼，后生男子，字童子迦叶。年至八岁出家，成阿罗汉果。尝浴于恒河，现神通于波斯匿王前，使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
求文女主都市异能算命风水类小说
《重生之天才神棍》
简介：
夏芍因救一位落入冰湖的老人，重生回了童年时期。
这一世，人生尚在起跑线上。
这一世，她决议重新来过，改动本人和家人的命运。
却没想到，因舍己救人的善举，她得到了一种特殊的才能——天眼。
从此，观人过去将来，断人生死前程——铁口直断！从不虚言。
难不成，这辈子要当神棍？
这与众不同的人生好有压力，谁曾想她竟处处开花。
从此，成就了一段神话传奇。
从此，呈现了位一面难求的神秘人物。
从此，有了一道结合令，有一个人，任何状况下都不能惹。
从此，玄学一脉多了一位祖师。
…
这人生固然和想象中的相差有点远，但是，貌似混得还不错？
《重生之鬼眼商女》
简介：
万人相亲大会踩踏事情，不幸将年近30的唐玲踩回20年前。
再次睁开眼的她，无意间契约了小鼎，有了洞悉一切的“鬼眼”，包治百病的手艺，后续源源不时的异能逐步浮现！
她不再是那个胆怯懦弱，不被人注重，任人欺负的木讷女！
同窗的欺负？开什么玩笑，我不欺负人，你们就感恩戴德吧！
教师的无视？没关系！校长注重就行了！
亲人的厌弃？厌弃我？哼！早晚让你们学会，什么叫巴结！
重生后因无意间契约了小鼎，小鼎的呈现，却引来一连串的“怪咖”争相认主！这些东西到底是什么？它们的呈现又会给唐玲带来什么样的影响？
玩赌石，买古玩，指点前程，妙手回春！这一切都必定使她走向一段绚丽而又精彩的人生！
乱世出枭雄，盛世出人才！当枭雄与人才会聚于一个人身上，这世界将会有怎样的改动！
这是一个普通重生女，应用异能与聪慧，不时生长，撑起属于本人的商业帝国的传奇！且看她如何运用异能，一步步将这世界玩弄于鼓掌之中！
女主风水无cp小说
无cp没看过仿佛，但是男主不太重要的有一些。《大国师》女主性格很喜欢！《另类影后》苏爽文，触及一点风水，这本书的男主在大结局才出来，可能作者写着写着遗忘还有男主这回事，根本能够当男主不存在。《萌娘神棍》有男主，女主穿越将来《玄学称霸现代》连载，我也没看完，有男主。《天才神棍》推烂了，有男主，女主开展商业写的挺多，但是风水写的也蛮多挺好的，所以能够忍耐。《穿越成一流算命巨匠》书荒可看。ps：我看的书没记错的话，男主根本身心洁净，不会膈应人，由于渐渐的我仿佛成洁癖党了。看过很多风水文，但是就记得最近看的这几本了，而且女主风水文写的好的也不多，假如LZ有觉得美观的小说也引荐一下，我也很喜欢无cp的，奈何真的很少。最后引荐一个画风清奇的作者“睡包少女”，她的文苏苏苏爽爽爽，看的很欢脱很轻松，用来放松很不错。还有一个叫“时头”的作者，文也轻松，看了她的第一本书，快穿文，最近在追她的风水文。
女主现代重生跟爷爷学习算命小说的标题是
重生女相士
简介；程路的人生十分的不圆满，她懦弱，她不漂亮，也没有才情，不过好在，她有了重生的时机，她和爷爷学习相面，这可是祖传的。
评：你很有目光啊~这篇文简介和名字写的都不好、却是不可多得的好文。不得不提的一点，文十分精彩，行文流利，环环相扣，所写的细节与故事开展所阅历的一件件事情，都十分有意义，特别是对相术这一块的，觉得上都是一个个精彩的玄学案例，让人看得爱不释手。我想，作者大大若不是在开文前对这方面做了大量的调研，找了十分多的材料，那么就只能是在玄学方面真有所学了，由于文中对《易经》等古代文学都有比拟深入地讲解与援用，觉得十分专业，且可以勾起我深化玄学，一探求竟的盼望。哈，有兴味的亲，千万别错过。
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