谁知道宋国元和谁学的金锁玉关风水，金锁玉关风水体系讲到立向了吗

1. 金锁玉关风水体系讲到立向了吗

金锁玉关风水讲不讲立向呀？

金锁玉关风水第一问？金锁玉关风水讲不讲立向呀？

金锁玉关原文中这样提到：

1、“立向宜留意 不要逼压宫”这句话很明显的讲到了金锁玉关是讲究立向的。

2、“龙神趋乾位父子上讲台”根据《青囊序》云：“二十四山双双起，少有时师通此理，五行分布二十四，时师此诀何曾记；山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间；” 金锁玉关实战专家宋国元教授认为这里提到的“龙神”就是目前玄空风水培训师长期提到的专用词，。

3、“五看山家当立墓”。山家向首也是玄空风水的专用名词，是玄空风水师在分析宅命盘时常所用。

4、“会看远山流近水，龙吟虎啸两相当。八方周围寻戊已，先将子午定山岗”宋国元认为：“先将子午定山岗”是厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。引用了此句话的一部分，后半部分没有加进去，是叫读者去品味，也许保守的原因造成的搭建看到这里就知道金锁玉关用不用罗盘，用不用立向了吧！

2. 金锁玉关风水体系讲到立向了吗

金锁玉关风水讲不讲立向呀？金锁玉关风水第一问？金锁玉关风水讲不讲立向呀？金锁玉关原文中这样提到：1、“立向宜留意 不要逼压宫”这句话很明显的讲到了金锁玉关是讲究立向的。

2、“龙神趋乾位父子上讲台”根据《青囊序》云：“二十四山双双起，少有时师通此理，五行分布二十四，时师此诀何曾记；山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间；” 金锁玉关实战专家宋国元教授认为这里提到的“龙神”就是目前玄空风水培训师长期提到的专用词，。 3、“五看山家当立墓”。

山家向首也是玄空风水的专用名词，是玄空风水师在分析宅命盘时常所用。4、“会看远山流近水，龙吟虎啸两相当。

八方周围寻戊已，先将子午定山岗”宋国元认为：“先将子午定山岗”是厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。 引用了此句话的一部分，后半部分没有加进去，是叫读者去品味，也许保守的原因造成的搭建看到这里就知道金锁玉关用不用罗盘，用不用立向了吧。

3. 谁知道宋国元老师教的金锁玉关和原有传承的金锁玉关有什么区别

金锁玉关和金锁玉关的区别：宋国元老师教的金锁玉关是依据流传下来的版本改编的，他讲课通俗易懂，把金锁玉关理论发挥得淋漓尽致，他在金锁玉关理论应用实践大量的经验，理论结合实际的阐述了：“以辩证的方法认识砂水。

（使风水爱好者达到看山不是山、看水不是水、、、、、、的学习效果）。”“确立中心点（太极点、五黄点），以万物一太极、一物一太极。

运用游玄法则来找到中心点。”还根据经验，什么情况后对卦，什么情况先看临卦。

还有根据金锁玉关理论阐述理论存在的依据，用大量的古代建筑实例说明金锁玉关理论的悠久性。主要是怎样改变一个不好的建筑风水？从简单，实用、美观、还要符合风水理论的角度阐述改变。

他教的金锁玉关理论超越金锁玉关，他讲的课弥补玄空风水、杨公风水等的不足之处。