相传先天八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图，它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0意味着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。
相传后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。后天八卦是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。
在风水吉凶的判别中，主要是以《易经》说卦中的人物类象为内容。
乾，天也，故称乎父，坤，地也，故称乎母。震谓之长男，巽谓之长女。坎谓之中男，离谓之中女。艮谓之少男，兑谓之少女。
先天八卦老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。
我们的建筑环境学也就是依据这一人物体系停止判别，察过后天八卦方位，还要观察先天八卦方位，一、二、三、四宫要砂，六、七、八、九宫要水。先后天八卦相互通气，相互分离，依据这些方位上的砂水事物，来判别所对应人物的吉凶祸福。
厨卫相隔法：孤阳不生独阴不成
现代住宅中，有的户型由于面积的限制，为了便当设计和俭省空间，常常会把厨房与卫生间相连，以至把卫生间的门开在厨房里，出入卫生间时先路过厨房然后再到卫生间。其实，这种状况是十分不恰当的。
依照传统的风水学要义了解，厨房是火的能量区，为“燥火之气”;卫生间是水的能量区，属“独阴之气”，燥火与独阴都属于不吉之气。《雪心赋》说：“孤阳不生，独阴不成。”便是指这两股未有调和的阴阳之气。
从环境卫生的角度来看，厨房是一家人烹调食物的中央，而卫生间却是平常大小便的中央，如若厨房紧邻卫生间，卫生上就会呈现问题。卫生间的秽气常常很难肃清掉，容易
滋生细菌、污物，这样，厨房就会呈现愈来愈多的病菌，不但污染食品，还会损伤人体健
假如让卫生间的污秽之气混入厨房，再高明的厨师做出的食物也会变得不好吃，不只会败坏了一家人的胃口、心情，也会影响整个家庭的运势。
由此可见，像厨房和卫生间这种水火相邻的住宅，是不适合的，否则，可能会给你的安康带来影响。假如你曾经住进这种住宅，又难以更改构造，如炉灶又正对卫生间的话，那一定要记住卫生间门要常关。
当然，像这种厨卫相邻的弊端，已为越来越多的人们所认识。由于以前我国住房慌张，住宅设计无视厨房、卫生间的重要性，只把它们归入次要的辅助空间，因此构成了一些不合理性，但随着人们生死水平和质量的进步，这种状况已越来越少了。
厨卫相隔法：孤阳不生独阴不成
现代住宅中，有的户型由于面积的限制，为了便当设计和俭省空间，常常会把厨房与卫生间相连，以至把卫生间的门开在厨房里，出入卫生间时先路过厨房然后再到卫生间。其实，这种状况是十分不恰当的。
依照传统的风水学要义了解，厨房是火的能量区，为“燥火之气”;卫生间是水的能量区，属“独阴之气”，燥火与独阴都属于不吉之气。《雪心赋》说：“孤阳不生，独阴不成。”便是指这两股未有调和的阴阳之气。
从环境卫生的角度来看，厨房是一家人烹调食物的中央，而卫生间却是平常大小便的中央，如若厨房紧邻卫生间，卫生上就会呈现问题。卫生间的秽气常常很难肃清掉，容易
滋生细菌、污物，这样，厨房就会呈现愈来愈多的病菌，不但污染食品，还会损伤人体健
假如让卫生间的污秽之气混入厨房，再高明的厨师做出的食物也会变得不好吃，不只会败坏了一家人的胃口、心情，也会影响整个家庭的运势。
由此可见，像厨房和卫生间这种水火相邻的住宅，是不适合的，否则，可能会给你的安康带来影响。假如你曾经住进这种住宅，又难以更改构造，如炉灶又正对卫生间的话，那一定要记住卫生间门要常关。
当然，像这种厨卫相邻的弊端，已为越来越多的人们所认识。由于以前我国住房慌张，住宅设计无视厨房、卫生间的重要性，只把它们归入次要的辅助空间，因此构成了一些不合理性，但随着人们生死水平和质量的进步，这种状况已越来越少了。
面积适中法：气脉相通养精蓄锐
现代人都以住大宅、居大屋为傲。在这种心理与社会大环境的影响下，经济富余的人常常挥金如土置办房产，为求其大。上班族也大多用本人辛辛劳苦一辈子的积存购房。他们都以为寓居在宽阔亮堂的住宅里，会事事通达。
古代的风水理论以为：屋大而人少，是不吉利的。
宽阔亮堂的住宅是几人梦寐以求的愿望。但为什么卧室太大反而不好呢?其实，道理非常简单：比方在一个面积比拟小，只要10平方米的房子里，安上一台一匹的空调机，开动它，半个小时后房间就凉爽下来了。究其缘由，就是由于空间小，能量很快就饱和了。常识也通知我们，空间越小，需求的能量就越少。
可是反过来说，当你把这台一匹的空调，放在一个100平方米的大房子里，它就显得无能为力了。制冷的时间也大大延长，还达不到预期的效果。由于房子越大需求的能量越多，所以虽然这台空调不停地工作，房子温度仍然降不下来。
同样的道理，人体本身也是一个能量体，会发光发热。假如把你本人比作空调机的话，大的卧室，会耗费你身体更多的能量，才干使人气与四周的气体相交融。为此人体本身就要不时地释放体能，来维系人体与四周环境奇妙的均衡，这也就是人们常说的：房子吸人气。因而卧室的大小最好和入住的人数成正比，也就是卧室越大，入住的人应该越多，也就是人们常说的人气要旺。
当一个人用本人身体有限的能量，去填充一个大卧室的空间时，它关于身体的损伤是不说自明的。身体能量被白白耗费在四周的环境中，时间长了，自然体质变弱了，工作起来无精打采，判别力降落，倒运事也就接踵而来了。
北京的故宮，看一看皇帝的寝宮是怎样的。普天之下莫非王土的皇帝，他真正睡觉的中央有多大呢?
当参观故宮的养心斋和雍正皇帝的书房和书房后面的卧室时，你就会吃惊地发现，皇帝住的中央并不比平民百姓的大几，也不过10多平方米而已。那张所谓的龙床也不比百姓的大，而且在睡觉的时分，床前还要放下两道帘子，那么空间就变得愈加狭小。
万事有度，卧室也是一样，太小固然不好，而过大也一定理想。
那么一个卧室终究多大面积才适合呢?经过研讨与现代科学的考证发现：卧房在15平方米左右，最多不要超越20平方米为好。这样才有利于我们人体本身与四周环境气脉相通、相融，以到达养精蓄锐的目的。
风水中的财位有什么考究
所谓“财位”，风水学上说法不一。普通以为，财位在进户门的斜角位。还有就是基于“八宅”理论，均在“四吉”方位。
八宅财位定位法：
乾宅财位在西南(坤、未);
坤宅财位在西北(乾、戌);
艮宅财位在西(兑、庚);
兑宅财位在东北(丑、艮);
坎宅财位在南(丙、午);
离宅财位在北(子、壬);
震宅财位在东南(辰、巽);
巽宅财位在东(卯、甲)。
在风水理论中，财位有“五宜”和“六忌”之说。
丰厚的风水文化
中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于风水，就连政治家、军事家、教育家也都把风水天文作为必需控制和通晓的学问与学术。古代的阳宅阴宅，不论是官衙或民居，不论是贵族坟或平民坟，大局部都有风水师的一份功绩。所以现代人必需供认，风水学对中华民族的繁衍开展作出了不可磨灭不容诽谤的奉献。风水学的中心思想是天人合一，是人与自然的调和。以天地为察看理解对象，以人为依归，以人为效劳目的，是实真实在的人本主义学问。
为什么如今越来越多的人置信风水和易经预测?这正是传统文化复兴和社会进步的表现。人们的思想有了真正自主的思想方式，越来越置信事实，认同传统文化经典。人们变得冷静、实践，变得脚踏实地了。
值得关注的是，全球股市风水学派正悄然成为独立于根本面学派与技术面学派之外的第三学派。在香港市场，早在数年前，里昂证券就延聘了特地的股市风水师向客户推出“风水指数”。中银国际等机构也设立了特地的风水剖析机构。
2004年国度住宅与寓居环境工程中心发布了《2004年安康住宅技术要点》，明白指出：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的认识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。用辩证的观念来对待风水理论，正确了解住宅风水与现代寓居理念的分歧与矛盾，有利于汲取其精髓，摒弃其糟粕。强调人与自然的调和统一，关注寓居与自然及环境的整体关系，丰厚安康住宅的生态、文化和心理内涵。”
中国风水学是包含了宇宙星体学、天文学、天体运转方位学、地球物理学、地磁方位学、水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气候学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等学问的一门庞大的综合类学科。这是中国古人的巨大聪慧的结晶，这是我们后人所应学习继承并鼎力发扬光大的。
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