阴阳五行学说对风水有什么影响?
在秦汉时期五行学说开端兴起，著名代表人物是邹衍。当时，人们以为自然万物有五种根本属性：水、木、金、火、土，它们之间循环往复的互相生克，构成了一种动态的均衡。五行与阴阳观的分离，又构成了“阴阳五行学说”，它以为有了阴阳五行的均衡和谐和，才干推进和维持一切事物的正常生长、开展、变化和消亡。阴阳五行学说对后世产生了深远的影响，成为中国古代自然科学和社会科学的总准绳。
风水学在阴阳五行学说的影响下，得到了普遍的开展和应用，秦汉时期的术数从而疾速开展。到汉武帝时，术数名家众多，构成了“五行家”、“堪舆家”、“建筑家”与“太乙家”等，他们共同推进了风水学的开展。
什么是河图洛书和八卦九宫?
河图洛书是中国文化开展的来源。相传在七千多年前的远古伏羲时期，有一种神奇的龙马背负着一张神秘的图，呈现于孟水水面上，意味吉庆，后世称为“河图”，也被称为广义宇宙图。河图中共有五十五个黑白点，代表“天地之数”五十五。其中白点为单数，一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，称为“天数”;黑点为双数，二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，称为地数。天数加起来为二十五;地数加起来为三十。天地之数相加共五十五。因而称“凡天地之数五十有五”。一至五为“生数”，六至十为“成数”。表示天生地成。
在大禹治水的时期，又有一种神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，不祥献瑞，后世称之为“洛书”。神龟背上有一些有规则的点子，其排列为“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其腹”，即北方为一为水，东方为三为木，南方为九为火，西方为七为金，中央为五为土。这就构成了八卦九宫图;一宫居坎位，二宫居坤位，三宫居震位，四宫居巽位、五宫居中央、六宫居乾位，七宫居兑位、八宫居艮位、九宫居离位。一宫为水、二、五、八宫为土，三、四宫为木、六、七宫为金，九宫为火。伏羲氏由“河图”推演出八卦，称“先天八卦”;周文王由“洛书”推演出“后天八卦”和“六十四卦”。所谓八卦即乾坤离兑坎艮震巽，周易源于河图洛书。河图洛书分别是中国古代的天文与天文方位图。这一宇宙图被中国风水及其他古代科技普遍应用。
五湖四海加中央为八卦九宫。八卦也即八宫，加上中央一共九宫，故称八卦九宫。
为何窗帘的颜色要深浅相宜
不管是为了坚持室内的私隐，或者是为了遮挡阳光及灰尘，又或者是为了美化窗户，窗帘都可说是不可或缺的。窗帘以资料来划分，有布帘、纱帘、竹帘、胶帘、铝片帘以及木帘，等等。此外，又可分为左右拉开的帘，向上下拉卷的帘，以及固定不动的木百叶等。若以颜色来划分，则更是颜色缤纷，令人头昏眼花。
准绳上的选择是，阳光充足的窗户，宜用质地较厚而颜色较深的帘;而阳光缺乏的窗户，宜用质地较薄而颜色较浅的帘。
什么是天卷廉水?
在向前50-100米从山头下来之水像帘子一样，流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝用人。
天花板不宜放太极之物，意义是说天花板不合适有极阳或极阴的颜色。例如，红代表阳，黑代表阴。整个天花板油成都红色或黑色，人的心情很容易遭到这两种颜色的影响的。所以天花板应该运用中性的颜色，而非单一的过阳或阴的颜色。
为何走廊不宜正对大门
不管是商业大楼的走廊，还是住宅、公司内部的通道，在正对这些道路的位置都不宜设置大门。假如走廊正对的是公司的大门，那么这条笔直的道路就会构成路冲，直冲进公司的气会对气场形成毁坏，从而惹起公司财运的衰落。
假如是公司办公区域的内部通道正对某间办公室的大门，也会产生煞气，无论是对身体安康还是对工作运势都会产生影响。假如走廊正对的是公司指导的办公室，更是会招致其性情暴躁，常有莫明其妙的怒气。这不只涉及员工，以至还会影响公司的对外业务。因而，在设计走廊的时分，必需要防止其正对住宅、公司和办公室的大门。
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