很多有神灵观念的人以为，神坛、寺庙、道观、教堂这些中央最靠近神灵，都是驱邪镇魔的中央，因此住在左近会比较有安全感。
事实上，这些神坛、寺庙、道观或教堂的左近，依照传统的风水学上的准绳来讲，是非常不合适人寓居的中央。
传统风水学上以为，神坛、庙宇等地的左近，是属于阴气最重的中央。由于一些“阴灵”都会集中在这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。
这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。一些人受神灵观念的影响，假设住宅的正门直对神坛、寺庙、道观、教堂这些中央，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人假设身体一向不好，或是生性就较敏感，就更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则会给人的心理带来过多的阴影和担负。
人在遇到忧虑、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香拜佛，祈福许愿，以求心情放松。因此，住宅假设与庙宇、神祠等中央太靠近，对人的心理影响，特别是对孩子的影响是极为不妥的。
人们以为，由于庙宇、教堂通常都修建在风光幽雅、环境良好的中央，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩无几。在其左近所修建的住宅，想必曾经构成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境关于置信神灵的人来说，自然不宜于寓居，也不利于安康。
庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，噪声不时，环境缺乏宁静，也不是理想的寓居环境。
在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境喧哗，纷扰不时。传统的风水学以为，此种神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，大多是一些较低层次的神灵，有的假借神佛之名，有求必应，使人信以为真。固然从科学上讲其实对人不会有大的障碍，但它在环境上会构成一种阴森的觉得，也不利于人的寓居和身心安康。
传统风水学的中心就是研讨气场状态，而阴阳二气能否平衡，对人的身体安康和心理安康都将产生极大的影响。传统的风水理论以为距庙宇太近的中央，由于多幽怨之气，也可说“阴气”太为集中，所以住宅左近有庙宇是不好的。这些中央会令左近的气场或能量遭到干扰而影响人的生活环境。
不过，现代人口越来越多，而供人寓居的地块却越来越少。因此，难免会有庙宇对着住宅的情形，这是无法改动的事实。作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居环境有科学的认识。假设我们树立起科学的世界观，就能以“正气”压“邪气”。通常，庙宇、教堂都修建在风光文雅之地，会让我们确实觉得到是良好的家居环境。
风水理论以为，浴室五行属水，而水主财，因此浴室的位置很大程度上与家庭的收入有关。同时，浴室是污秽之水聚集之处，很容易招来一些病气，若位置不佳，则对人不利。因此，浴室的位置是极端重要的。
风水理论以为，浴室的最佳位置是家中央的东与东南部。水支持东与东南部的五行木气能，只需那儿有着足够的窗户，而该处也常常是房屋的向阳部分，这便有助于坚持房间的单调。风水理论以为，最不宜的位置是家的东北部，如可能应加以避免。但是，在许多家庭里，浴室的位置是固定的，若发现浴室的位置较差，则只能用物品来化解，以缓和产生的负面影响。
1.方位在北：不良
效应：北部浴室之水能增加，乃至有淹没之过。这里的气能是安宁与静止的，有停滞之险，会消耗人的肉体。
化解法：种植高大的植物以引入木能，以此排走水能。这些植物带来气能与活力，可以吸湿并产生新颖的氧气。
2.方位在东北：不良
效应：这是最不可取的位置，由于这里的土能破坏了水能，完好地激起了该处之气
能，可能最后使人的安康不佳。
化解法：引入金能以助土能与水能和谐。在房间的东北处放上一个白陶碗的海盐，或放上一尊繁重的铁制雕塑，或是在一个圆的铁盆里插上一枝红花。
3.方位在东：良好
效应：由于这里的水气能与木气能和谐，故普通是良好的。但是，厕具冲水与沐浴水排走的向下活动，与木的向上活动是对立的。
化解法：在浴室里种植高大的植物，以增加向上的木能。木的地板与装置也可以。用鲜绿的毛巾与塑子也能强调东部的木能。
4.方位在东南：良好
效应：普通良好，效应与东部浴室相似，该处水的排走限制了向上的木能的活动。化解法：同在东方一样，可在浴室里种植高大的植物，以增加向上的木能。木的地板与装置也是有辅佐的。
5.方位在南：不良
效应：这儿的水气能摧毁火气能。这会招致缺乏激情，较少达至公众认可的机遇，易卷入糾纷。
化解法：启动木气能，种植高大的植物或安装木制附件与地板，以此调和水与火。
6.方位在西南：不良
效应：这里的气能变化无常且不稳定，而西南的土气能摧毁水气能。倘若未受遏止，这会招致人的安康不佳。
化解法：在浴室里放上一小碗海盐，伴着一个铁的盆或塑像和一些白、银或金色的东西，以启动金能，使土与水和谐。
7.方位在西：不良
效应：这儿的金气能给水能耗尽，最终会引致人收入上的损失。
化解法：以种植红花植物来启动金能。红色之鲜花，或铁的盆或塑像也可。
8.方位在西北：不良
效应：水能耗尽金气能，这会使人肉体上感到有种被瓦解、迷惑之感。化解法：种植白花植物以树立金气能，或在房里备上白色鲜花，或圆的银盆和金属质的雕塑。
什么是蜈蚣煞?
所谓“蜈蚣”即是安装于外墙上的水管和污水渠等，一条主干有多分支，恍似一条蜈蚣。倘推开窗户而望见这些物体便是犯蜈蚣煞。
损伤：是非口舌、工作不顺利。
蜈蚣煞的化解：以铜鸡一对摆于犯煞方以作化解，取其形以制蜈蚣。
上山下水的住宅如何规划?
上山下水本来是不吉利的格局，但假设山向能合局，也能变凶为吉。
这种房屋的前面最好有高楼、山峰等，但不宜靠得太近，或者有压榨感;房屋的后面最好有空地、河水、途径，其中流水、道路最好构成弯曲环抱形。这样的规划称为合局，能化解不利格局，使丁财两旺。
什么是三元龙?
在玄空风水中24山向又分为天元龙、地元龙、人元龙，合称三元龙。三元龙又分为阳性和阴性两种。乾艮巽坤(阳性)子午卯酉(阴性)为天元龙;甲庚丙壬(阳性)辰戌丑未(阴性)为地元龙;寅申巳亥(阳性)乙辛丁癸(阴性)为人元龙。山向星为阳性三元龙者入中宫后顺飞;山向星为阴性三元龙者入中宫后逆飞。
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