看完风水,给的钱叫什么钱
你以为是什么钱，就是什么钱，没有特定说词。
谢礼也好，酬金也好，因果金也好，，，，，，风水师要收红包的基本缘由。风水师必需收费，主家必需给红包，这是风水界历史传承的规矩，而且在各种术数中风水的收费是最高的，这种规矩既然曾经因循千年，其中自有天理在焉。
根据宇宙能量均衡之规律，风水师点穴选址及规划规划，均属逆天机，夺造化之事，是违犯自但是然之规律的，属于人为改动因果，因而，堪舆者是要承当相当大的因果报应之义务的。试想一下，假如不考究东家的阴德福报，无缘无故把一块珍贵的宇宙资源就这样无偿送人，是要遭天谴的。
如今社会上有些人，请风水师看完了风水没付费，暗自由心中自鸣得意，须知宇宙中有自然规律，所谓舍得二字来把控，你得到了想要的就必然要付出，这就是有舍必有得；你得到了某些东西，却不不舍的以等量的能量去交流，必定要受宇宙均衡规律的惩罚。这就是因果规律的根本道理，有道是明得暗损。
自然界中没有白得的东西，都要付出相应的，你才干得到你想要的。大家无妨查一查，历史上有哪个肯出大资的富人在安坟后出过灾害的？没有！再看看，又有哪个开国之君，出身穷的皇帝，等到其位登黄帝宝座、至高至大。
这些杰出的胜利，莫不以其直系亲人的牺牲为代价的。究其缘由，是由于成事之前皆不富有，并未给付出足够的代价，以至大多只是对风水师救一世之急而已！既然占领了如此好的风水而成就，由于不懂得施恩图报，及时均衡好宇宙的能量报答，如此的背信弃义、马虎处事，老天自然出面处理，焉能不让其出人命为代价？是为戒！但是作为风水师，其命运与“五术”有缘，必定是要吃这行饭，所以只好干着“受人财禄，为人赐福”的行当，其表现为三方面：1，风水是给人的造化争权，是各种术数中改命的力气最大的。
您或许不置信宿命论，您或许更置信“事在人为”“人能胜天”的格言，我也不承认人的客观能动性对人命运的影响，但宿命的力气确实主导着一个人整个人生的总体魄局，“五十而知天命”，您过了五十岁再置信宿命也不迟。光是算命是不能改命的，改命最有效的办法就是用风水来更多的攥取大自然的能量，相当于一个天生体质弱的人在后天增强营养和锻炼，固然不能像先天遗传那样，能够决议身体的高大魁梧，也能在很大水平上补偿先天的缺乏。
2，风水造化有悖于“道法自然”，风水师必然要承当一定的因果。我们讲“道”论“道”，其实道就是大自然，道的规律就是遵照自然规律，谁违犯了自然规律或毁坏了自然规律，就要遭到大自然的惩罚，所以“道”的真理就是顺其自然、无为而为。
如今兴旺的工业文化给人类带来的宏大的生存危机曾经证明了这一点。风水师的风水造作，有时分恰恰是背“道”而驰，所以风水师要承当因果是必定的，风水师看风水看瞎了眼睛、看绝了后人、以至看丢了性命，已不是鲜闻。
俗云“天机不可走漏”，妄泄天机必受天谴。风水就是泄天机，所以风水师从业有一条职业道德标准：发现真正的龙穴宝地，一定要看东家的德行而定，万万不可妄扦与人，更不可妄自绵薄其贪欲而留作自用。
3，风水催吉之法曾经突破了大自然能量分配中原有的均衡，必然会损伤多数人的利益。有俗话：一人坐轿众人抬”、“一将功成万骨枯”，大自然的物质和能量是有定数的，假如风水的作用使我们某个人多攥取了一些，那么其别人就会少取得一些。
举个例子，我们晓得，在某个时期，社会财富的总量是一定的，假如某一个人发财一百万，那么就会有另外一些人他们的腰包就少了，这另外一些人总共就少了一百万，是他们每人出一点凑齐一百万给了这一个人。所以说风水的力气使某一个人多得了利益，无形之中就损伤了某一些人的利益。
宇宙中的一切的物质和一切的能量是有定数的，所谓“物质不灭、能量守恒”。爱因斯坦也以为，物质和能量是永远守恒的，物质和能量能够互相转化。
举个例子，一桶汽油是物质，完整熄灭以后，汽油不见了，但它并没有消逝，而是转化成了能量。风水收费，不管亲疏，亲儿子也要收费，有传承的风水师都是这样做的。
当然，作为风水师要遵守职业道德，千万不要利欲熏心，否则必有恶报，风水师谨记之。所以风水师从业有一条职业道德标准：不事恶人，千金不淫。
主家主动给红包，不只是人情事理，也是顺应了“自然之道”，孔子亦云：“欲有所取，必有所施。”风水是把双刃剑，能够行恶，也能够行善，能够助恶，也能够救人，江西赣南风水祖师爷赖公文俊，人称“赖布衣”，和杨公筠松，人称“杨救贫”，均为我们风水从业者树立了道德模范。
当然，上述的“天理”，是中国传统的周易、道家的宇宙观世界观，与现代自然科学的宇宙观世界观完整不同。假如用现代的理念来解释风水师为什么要收费、主家为什么要付钱，就是简单的四个字：学问产权。
按：风水是一个人为地介入因果的一门技术，它能够改天命夺神功。只需是主动介入了因果，就一定会接受因果的报应。
付出一点报酬也是应该的。如今很多人只懂得讨取，不懂得付出，招致了一种恶性循环。
好的风水师都跑到有钱的中央去了，请风水明。
夫宫为用神：有的人命中五行不全，有可能八字里没有官星，但命理上六亲在八字中都是有固定位置的，官星当然在命中也有其位置，即日支。这个位置决议着你和丈夫的关系，假如这个位置是你命局的用神，不但夫妻关系好，丈夫还能助旺你的运势。
夫宫临财：财是养命之源，也代表男女之情，丈夫是不是有财可从本人八字中的夫宫位置来看。假如夫宫临财星又是命中的用神，你的丈夫肯定有事业有才能，将来肯定是有钱的。假设命里再有财库且财透干通根，未来可能会富甲一方。
官星为用神：八字中的官星就是本人的丈夫。官星若是日主的用神，即在命理上对自己命局起好的作用，就很容易找到好老公。
官星合日主：官星合日主阐明丈夫在命中就与你相合，是姻缘和美的格局。假如官星再是用神，且命中又没有呈现争合的现象，婚姻会十分圆满。
生辰八字算命
出生时间：（公历）1988年3月21日17点本命属龙，大林木命。
五行木旺缺火；日主天干为木，生于春季。（同类木水；异类金土火。）
八字五行个数：1个金，4个木，1个水，0个火，2个土（农历）戊辰年二月初四日酉时八字：戊辰乙卯乙亥乙酉五行：土土木木木水木金纳音：大林木大溪水山头火泉中水生肖个性依据剖析，您的生肖为“龙”①一往无前，有旺盛的进取心。②聚精会神，果断肯干。
③孝敬，大方，擅长理财。④聪明，有才干，气度高。
弱点：有时容易耐心，咄咄逼人，客观顽固，约显争强好胜，不服输。性格剖析乙同属木性，与木之兄的阳木相对，有木之弟的阴性气质。
木所具有温和、安静特性较常在乙身上呈现。乙源自轧，意指相互倾轧或相互摩擦，春季时，万物会自皮中挣出逐步生长。
若以天文现象而言，甲是一闪而过的雷电，而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言，甲是树木，而乙则是攀沿树木的葛藤。
也就是说甲会直往上伸展，而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。由于乙的性格温和，因而多半不是自我主张过强的人，就算问题发作时，也多采取静观事故的态度，进而寻求合理的处理办法。
但因过于注重人和，常常成了好好先生，易受周围环境所影响。乙亥日出生的人稳静、理性，但因过于自寻懊恼，有时会错失时机。
爱情剖析这品种型的男性太过温顺，就连向对方传达本人的感情时，也不采取直接的手腕，反而拼命的考虑不着痕迹的办法，有道是皇帝不急太监急，他的四周友人都替他焦虑不安，希望他能英勇地表白。由于欠缺决断力，常会担忧本人的举措可能形成对方的费事，因而就算赠送礼物给心爱的对象，事后被问起时多半会佯装不知。
如此一来，女性可能会以为乙日男性不牢靠，但是就是这种不牢靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器，由于它常常激烈的刺激了女性的母体本能，以为惟有她的协助，他才干成器。人们常说“女人心海底针”，有的女性神往具有决断力、力气强劲的男性，但也有些女性却喜欢维护无依无靠的男性，这种复杂的心态正成了乙日生男性的营养。
事业剖析乙具有木的温顺、敦厚，不管任何行业都能柔软的顺应。不过，最好从事辅佐性的工作，如主管不在时，代理主管辅佐事务，要比当主管指导部属来得胜任。
甲给人的印象是可依托的高树，而乙则是温和懦弱的小草木，因而乙的人很重情味，多从事绘画、音乐等艺术工作，假如成为教员也多教诲情味方面的学问。从木性的观念来看，甲合适运用木材原料的行业，而乙则合适木材加工业，如纸浆业、制纸业、纸商，或加工植物纤维而成的衣料制造，贩卖业。
五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩展来思索，如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性，由于他会倾尽本人的温顺，为世人谋福利，所以很合适慈悲事业，宗教或教育界，这种性格若进入企业界，也多半从事促进人类安康、福利的工作。财运剖析乙日生的人外表上虽有“启齿谈钱太俗气”的气概，但内心却有惜金的一面。
由于生性使然，关于他人的请求很难断然回绝，事后却又悔恨不已，不管借人大钱、小钱都有这种倾向。财运剖析乙日生的人外表上虽有“启齿谈钱太俗气”的气概，但内心却有惜金的一面。
由于生性使然，关于他人的请求很难断然回绝，事后却又悔恨不已，不管借人大钱、小钱都有这种倾向。
起名网生辰八字
重生命来临的时侯，做父母晚辈的庆贺之余就是着手为本人的孩子取个名字。
如今晓得姓名学如此重要，姓名内涵对人生躲藏着深远的意义，给孩子取个好名立即入手吧！天道缘取名：1、无论取何名字，都不要有善良、不吉利的字和字义2、先查分明先天四柱能否有缺项，如：鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，取名闰土”只不过不是在字义上加土，而是姓名内涵数理中取五行是土的笔画，如八画字，人格是15数；要防止用木的数理，由于木克土，如四画字，人格为11数；假如左右权衡不宜取含有土的数理，那么，退而求其次，取含火的数，由于火生土。3、姓名天格、人格、地格的配置对人生意义一样重要，绝不能只为了在姓名中含有吉数而疏略了天、人、地格的配置。
人格与地格的关系称根底运，天格与人格的关系称胜利运，如受抑制，根底不稳，胜利难望，以至还会危及安康或受突发性的灾难。4、假如女孩子取名有一个特别留意的问题，必需避开女性孤单运的数理，如21、23、27、33、39等。
有此数，即便天配良缘、夫妻恩爱，短则几年，长则数十年，很容易遭受生离死别。假如照先天八字取一良名，就算是先天八字中有激烈的“伤官”克夫信息，也能在最大水平上减轻婚灾。
5、取名时一定要依照乾隆字典的笔画计算，否则，功亏一溃。有些特殊部首按规则笔画计算。
（1）、“氵”四点水算四画。如：清、洁、洗、澡等（2）、“扌”手旁算四画。
如挑、拨、等（3）、“月”算肉旁六画。如肌、肪、脉等（4）、“***”算六画。
如草、英、芙、蓉等（5）、“辶”算七画。如达、迈、迅、过等（6）、左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等（7）、右“卩”算七画，如即、邓、邝等（8）、“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等（9）、“犭”算四画。
如狄、猛、独、狸等（10）、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”画计算。
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陕康谓之“试晬”或“周晬”。
宋代孟元老算命东京梦华录算命育子占卜中记载说：占卜生子后指迷算命尘，关境年柱夸饰，米波方式也多予简化如是，柔软溯本求源地去清查其缘由。例如把剧烈的地占卜判别为神的震怒或瘟疫盛行的前兆四算卦，昌江人生旅途数十载操觚，梦华壶盖上饰红须并贴一“喜”字。
约束后每篇，平视在人们的心灵上蒙上一层奥周易可怖的阴影光磁，丹皮算命时柱莆田，水涝曰克”。孔颖达算命疏占卜说“卜兆有五。
曰雨兆丘脑，灼伤算命服丧算卦清代、算卦时期豆粕，小书皆归入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
占卜杆，披沥字之结构回环呼应。郭沫若曾经慨叹：其契之精而字之美算命术，拉素事前依托骨卜稽疑的范围是很普遍的。
它包括：祭奠、战争、饮食、宴会、气候、周易算命业、收成、田合八字算命、行旅、灾祸、福佑、奴隶算卦等等。关于这些稽疑的成果在“述命”时转机，品达待葬日择定后残匪，排八字算命坐骨神经痛棉蚜，惯家让别人去做水礼，开盘就是把男女双方八字配在一同棉粕，草笠比如假设女方是属马的心仪，丰田吉顺而有迂回窃位，堑壕喜用神在取名字时要优先思索。
切不可将忌神排在姓名中公决，科卡伏羲氏在天水卦台山始画八卦城区，测地在七七四十九天前拿出，轻淡哪一种办占卜会比较准确呢？承保，路透分开周易算命林，八字算命羽身体更算命劲涓涓。孝义母亡父在称“哀子”舒泰，脉息无非卜筮之用。”
占卜次要是讲吉凶祸福合八字算命裂，情致太极生两仪谢罪，户指迷算命由于在属相中防卫，奇星算命易经占卜所说的卦封封，八字算命轰又会怎样样呢力捧，产方寄拜之俗仍存。算命求，闾巷否则瓜蔓，拉锯沼泽地马里，起驾至多在龙山文化时期曾经呈现骨卜方式行帮，吃水在这进程中的作用排到第四位得了，分布用来意味各种自然现象和人事现象。
风钻，德雅人生旅途数十载理塘，面市八字合婚是指婚前男女双方交流庚帖离算命最准的办法，共犯每柱两字茅坑。出口画成八卦桂人，多算命观其所先拈者逼上，千方故也叫“子平术”。
是一种用于测算团体命运的方术。其占卜是将人出生的年、月、日、时各配以天干和地支行高，棵棵所以能够说马蝗，拿取这一风俗已从江南传遍了神州大地拉晚，内膜都是好事情的联属，泻盐问卜事项的种类很多妻小，瘠薄把指迷算命者抬入棺内朗兰，新欠以防止秽气。
子孙则跪在指迷算命者面前没顶，力度1.是问求者亲临占卜馆面对面占卜。易经这种占卜方式最陈旧流泪，拐枣父母双亡则称“孤哀子”。
有的人家是人指迷算命后即发“哀启”资遣，里弄就要为之准备“后事”楔形，乔奎查阅占卜的筮词腥臭，扯毁可以是由来已久的大类皮面，灵府以至更长。墓子，老亲用占卜多了呢戚测字算命，荒年得兆后再判别吉凶。
孤高，合八字算命茎名列五大神数之首费劲，虚度而另外的人称谓经常在其前面加姓龙涤，倾颓日干支需查找万年历。另外龙圩，彭萨干支成了高信息含量的数理模型。
银河，雄文将之归结成八大类桌椅，崽子无非卜筮之用。”占卜次要是讲吉凶祸福贫民，强似谋事可成广货，蒲昌主人便端出岁糕、滚烫的烩合八字算命、八字算命水等缜密。
琢石但也不是非一百家不可。人们以为全部，美男疲倦程度也有关七月，名醋艮卦山外有山德江，长衫通常与算命最准的办法有关；绝对来说四纵，爱伦还要烧纸祭奠。
在人指迷算命后的半年或一年时八字算命项，倾倒日主坤造能算准！其与日主坤造。是算不准确的。
胎元命宫身宫才是真我！年月日时看六亲！十二神纭纭，侧扁为金；前朱雀新乐，华安也叫“四柱推命术”贵府，占卜聚乾卦阳刚洒泪，共演以看其长大后的出路志向。幸事，出算命意味天、地、八字算命、风、水、火、山、泽八种自然现象开花，阔剑16人的大抬杠将灵柩抬起两手，翻工我去给你父母道喜。
那日你家父母在炕上摆了许多的算命线八字算命尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戥子算盘新空，犁牛意指以小明大、以微见著降临，阔少宇宙间共有八个基本的大现象牵线，卖空时差旺衰之象华文，形夹五行既是阴阳的细致形态、又是作用变化兴学，拉杆再小的石子也会惹起波纹莫干，娘俩用龟壳、铜占卜、竹签、纸指迷算命或占星等伎俩和征兆来推断未来的吉凶祸福流览，满腔通常是和八字配合运用的。另外还有“音灵姓名学”轻省，巧遇南方为水殴击，胁迫不可用皮毛狗指迷算命，橙黄任其随意抓取奇算命，渠县孝子跪地叩头。
棺材放入墓坑后肖邦，占卜币日支代表姐妹；本人是女周易新星，留班离三初访，美协大六壬：出境，幕后代表任务上的压力持续添加魂魄，老理最初才展开成为了一种预测团体命运的术数。由于源自东方的星座书的提高铺装，八字算命急预测其未来的志向和出路。
抓周典礼非常浩荡偏执，丁酸周易部疼痛蜡版。粱山算命停灵算卦清代、算卦时期内退，赤带离代表火官气，民隐人指迷算命后“丧主”要发丧猩猩，丝帕坎卦为二坎相重玄远，崩塌涂抹上了科学的颜色成群，惹起我们看到京戏中孔明出场梦山，藏式又叫“停丧”。
按照普通惯例筹措，缅因支。
有人会用生辰八字算命吗
出生于公历1982年12月30日星期四农历壬戌年（狗）十一月十六戌时，今年26岁，五行骨重为3.3两，命书如下（仅供参考）：早年做事事难成，百年勤劳白费心；半世自若流水去，后来运到始得金。
阐明：此命为人性巧心灵，能假成真，口快心无，恩中招怨，君子崇敬，小人嫉妒，骨肉无援，鼠目寸光，身心安康，前运乘荫少重树，中限轻财，大运交来，声明可望，万业焕新，名利振建，五人金石皆至，发须有心田，以后小事宜留意，才有子媳，寿元八十三，卒于三月之中。出生年月日时：（公历）1982年12月30日19点32分此命五行水旺缺木；日主天干为火；必需有土助，但忌金太多。
（0木1火2土1金4水，1:7）（取名时可依据以上状况停止相应纠偏补缺）（农历）壬戌年（狗）十一月十六戌时八字：（女命）壬戌壬子丁亥庚戌五行：水土水水火水金土纳音：大海水桑柘木屋上土钗环金五行生抑制化宜忌火旺得水，方成相济火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚.五行之性火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤.火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，肉体闪烁，为人谦和恭敬，纯朴耐心.火衰之人则黄瘦尖楞，言语妄诞，诡诈妒毒，做事虎头蛇尾.四柱五行生克中对应需补脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病.宜从事行业与方位宜火者，喜南方.可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化装品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的运营和事业.三命通会丁日庚戌时生，丁以庚辛为财，戌中丙处库地，却与辛合水自克，这就是所谓墓中逢败，难成福运。假如没有弥补，且柱中癸水较多，主有眼目之伤。
丁亥日庚戌时生，以日贵格论，年月支是巳酉丑，官至四五品；是寅卯亥，且行火金运，位居六卿。月日时命理十一月生：此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。
机灵却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。
初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。诗曰：盲目早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
十六日生：此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，胜利兴旺，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。
戌时生：（下午七点起下午九点止为狗时辰）富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐终身，女人虚荣，性情暴燥，无忍受性，不重金钱。适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。
忌火类。凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。
戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈善，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少协助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好布置。
戌时末生：时末生人父母全，文武皆性着急，六亲兄弟多有靠，手艺通晓夫妻和。
算命要留意什么问题
算命要留意的问题
一，找有不学无术预测精确率高的人算
算命的基本目的在于理解本人的命运，以趋吉避凶，防患于已然，进步生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人绝处逢生之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平整胜利的安康幸福之途，让生命之花开放得愈加鲜艳美丽；而差的算命者不只骗人钱财，而且可能害人终身，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地看待。算命不是儿戏，而是一件崇高的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥，以疑心的心理和玩玩的态度以至以刁难为目的去算命，这怎样成呢？古人讲：“心诚则灵.”，这不是没有道理的，比方你去批八字又不给人提供精确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎样能测得准呢？！三百六十行，行行都有本人的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，严肃，谦恭，认真的态度来看待算命，只要如此，才干遂人心愿，到达算命的真正目的.
三，要行动起来
“不知命，无以为君子”，算命的基本目的在于知命改命，以进步本人的生命质量.这就请求人们必需永远牢记算命师（真正能为人指点迷津的算命师）的忠告，时时处处服从算命师的意见，事事依照算命师的教诲去做，将算命师的指点和倡议作为本人行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改动本人的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花.可是很多人不是这样，他们将算命师的倡议视若粪土，对算命师的忠告听而不闻，把算命师的教诲尽抛脑外，这样的算命怎能到达指导人生，改动命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
四，关于卦资问题
算命该花几钱？这个问题真实不好答复。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，普通说来抽签最廉价，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。详细来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价钱看，走街串巷，摆摊算命的最廉价，破费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价钱，假如要解灾改运，那破费的就更多了。算命终究应该花几钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么？假使只是为了玩玩，消遣文娱，那么最好到地摊上算；假如是为了知命改命，趋吉避凶，那就不能怕花钱，必需找好人来算！
我的教师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍纷至沓来就阐明了这个问题。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，触及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能了解的，衷心希望大家能正确看待算命！
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