我和一个古人的八字完整一样,求解
我又找了下别的中央素昂这个八字的，原文如下：何知其人富人人追求财富，但大财大富却非人人可得。
滴天髓云："何知其人富，财气通门户"。至于何谓财气通门户？原注："财旺身强，官星卫财。
忌印而财能坏印。喜印而财能生官。
伤官重而财神流通。财神重而伤官有限。
无财而暗成财局。财露而伤亦露者。
此皆财气通门户。"财富命的八字，应包括下列三大构成要件：【日主朗健】*就普通格局而言，首先日主不能太旺或太弱微。
必需强旺适度才干任财喜财。*太强则旺极无依，相对的财星必缺乏。
太弱微则财官克身无救，无力取财。皆难以晋身富命。
*若日主稍弱，然秀气流通，一旦岁运来助，仍有希望。*所谓日主朗健，尚需五行扎根，不可虚浮，亦即是地支必需至少一个和五行同气的长生、临官或帝旺，虚浮则不稳，财来撑不住。
【财星有气】财星有气之含义：（01）财星为喜用，能发挥力气。例如，身旺忌印而财能坏印，身强杀浅而财能生杀等。
（02）喜财而财星有力有情。最好财星能占月令、或天透地藏。
若八字中只要一位财星时，地支本气优于天干。盖因地支之财藏，天干之财现，财露白则易被劫。
假使日主朗健，财星得局更佳。（03）财星不被冲克，不被会合成忌。
（04）有来源有护卫。以五行论，食伤乃生财之道，为财星之源头，故又称"财源"。
它不但使财富源源不时，且能维护财星，免受比劫之克。官杀则为财星之护卫。
因官杀抑制比劫，保卫钱财。证之理想社会，财能买官，官得通财，良有以也。
（05）财星可浊。或辗转救助，或正偏混杂，或食伤竞生，或暗冲暗合等等，只需财星为喜，浊则家富。
滴天髓例注曰："凡巨富之命，财星不多，只需生化有情，即是财气通门户"。【大运顺遂】*终身行运，特别在最主要的30岁至60岁之间，能得喜用配合，自能财利争辉。
否则空有佳造，财货路上，难免增蹬曲折。*日主旺，宜食伤生财，配合得当方可官杀护财。
*日主弱，宜比劫为助，配合得当方可印绶相生。*还有人在短期中，岁运得气，骤发于一时者。
*最忌日主旺行比劫之运，日主弱行食财之乡，则破耗冻饿灾害等在所难免。要以上三个条件同时成立才是大富格局。
但普通人之八字皆会在某个条件上有所瑕疵，故而转为小康（以至贫穷）之命。证之任何社会，富命只占少数，小康者比比皆是，所占比例最多，亦属正常现象。
除了三大要件之命理缘由，此外有甚多富命为：从财从儿、或财官双美、或用神有力等要素，另文叙说。至于贫穷命造之论法，滴天髓曰："何知其人贫，财神反不真"。
原注曰："财神不真者，不但气馁被劫也。伤轻财重气浅。
财轻官重财气泄。伤重印轻身弱。
财重劫轻身弱。皆为财神不真也。
"就前述三要件而言，必定配合不佳，致使从小清贫或中途破业。此外破格、五行偏枯、用神破碎无力、忌财而财星结党成局、行运背逆、冲克刑太过等等，皆为贫穷之命。
例：干丙寅、己亥、庚申、辛巳右造据传为陶朱公之八字。但春秋战国之际，尚无子平术，当时历法亦不相同，故此造乃后人伪造附会之作。
但就命了解释，应为大富格。*天元坐禄，时归长生，日主朗健任财。
*食神得令生财，金生水、水生木，财源旺盛，源远流长。寅亥合财，财星不冲不克，有情有力。
财生丙杀，丙杀护财。天干杀印相生。
*运转火财官之乡，为大富命。
生辰八字算命鬼谷子算命解释一下什么意义看不懂
既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆怯心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事勤劳，也带官刑口舌。既济于人行益处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。由于行事大胆历来没有当心算计别人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。由于本人的内心很正派，却反而会遭致别人的仇恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因而少不了跟人打官司或者口舌是非之争。由于要协助他人做好事，常常会给本人带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆益处，心事合自然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云翻开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对他人做形形色色的好事来协助别人，心里想著的事情都符合於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃突然攻击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取风格高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却能够再度扶正本人站起来，固然中年难免埋怨本人历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他具有懂得本人的伯乐知音把他一同带向西方的首都去，这样的人就可以指点天下美妙的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一同飞行的大雁，本人却孤独在悠远的天空高高飞行，本人的人格犹如紫荆花开的时分十分绚烂却只能一个人孤单哭泣，是由于身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普浅显丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再料理，青山绿水多旅游，燕语莺啼有尽期。（往外开展自然有贵人会协助接引，可以取得光彩和福禄并且努力就有报答，素日喜欢周游各地揽胜寻觅美丽风光，但也不会在青山绿水间就遗忘本人是谁而会在听见任何需求本人的风声时完毕悠闲的光阴。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻觅本人喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没可以有听得懂的知音之人，回头再看看本人身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤单发现随同本人的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而难免忍不住抱怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息由于本人生活太过於遭受劫难而没方法有好桃花，但是在秋日般的中年能够有三次有小孩的时机，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的状况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在本人的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人慨叹。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空难过，闲笑浮屠问阿难。（最合适本人收成的时辰是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时分回家望著天边群山中西沉的月亮，暮年就像在高楼间单独难过的老雁，固然忧伤却可以有闲暇的时间谈笑，回想本人做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而能够在性灵哲思上取得极高的成就。）
竹石郑燮
郑燮：汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；字克柔，号板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。
编辑本段原文竹石①清郑燮咬定②青山不放松，立根③原④在破岩⑤中。千磨⑥万击⑦还坚劲⑧，任⑨尔⑩东西南北风。
编辑本段古诗释义①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
②咬定：比喻根扎得坚固，像咬着青山不松口一样。③立根：扎根，生根。
④原：原本，本来，原来。⑤破岩：决裂的岩石。
⑥磨：折磨，波折，磨炼。⑦击：打击。
⑧坚劲：坚决挺拔。⑨任：听凭。
⑩尔：你。译文竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
阅历成千上万次的折磨和打击，它仍然那么刚强，不论是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能禁受得住，还会仍然坚韧挺拔。编辑本段赏析这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的质量。
是一首赞誉岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品德，它经过了无数次的磨练，才长就了一身俊秀挺拔的身姿，而且历来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。
郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗外表上是写竹，实践上是写人，写作者本人那种耿直、刚正不阿、刚强不屈的性格，决不向任何邪恶权力低头的高风傲骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的打动，迂回恶劣的环境中，打败艰难，面对理想，像岩竹一样坚强英勇，表现了爱国者的情怀。它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言本人刚正不阿、耿直不屈、铁骨铮铮的骨气。
这首诗的言语简易明快，却又固执有力，详细生动地描绘了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又无拘无束、坚决悲观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，禁受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。
一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚决的信心。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、大方潇洒、积极悲观的肉体风貌。
编辑本段讲解这是一首寓意深入的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，根底结实。
次二句说听凭各方来的风猛刮，竹石遭到多大的磨折击打，它们依然坚决强劲。作者在赞誉竹子的这种坚决顽强肉体中，还表达了本人不怕任何打击的硬骨头肉体。
这首诗常被用来形容反动者在斗争中的坚决立场和遭到敌人打击决不动摇的品德。这首诗外表写竹，其实是写人，诗中的劲竹意味了诗人面对种种困难困苦，宁折不弯，决不向任何恶权力屈从的品德，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。
编辑本段作者背景郑燮，又名郑板桥字克柔，号板桥，又号理庵，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。后因由于为民众请赈而得罪了权贵，于是辞官不做寄居扬州，靠卖画为生。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠（xiang）生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪（lin）生。
1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁母汪夫人逝世；5岁父继聚郝夫人。
14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。
23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开端教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。
其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。
40岁1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参与乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁二月扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。
45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸赞助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。
52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。
60岁年底，卸去县官职务。63岁与李禅、李方膺协作《三友图》73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。
1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。板桥《闲居》云：“荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺学楷书”。
传说板桥学书，夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习，徐氏云：“人各有体”。这句话触动了板桥，于是从古人的书体中学一半，撇一半，创建了“六分半书”。
《七歌》述徐氏生二女一子，30岁后又一女。作为“扬州八怪”之一的郑板桥，曾当过十二年七品官，他清廉刚正，在任上，他画过一幅墨竹图，上面题诗：“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。他对下层民众有着非常深沉的感情，对民情习俗有着浓厚的兴味，在他的诗文书画中，总是不时地透露着这种清爽的内容和别致的风格。
茶，是其中的重要局部。其父亲郑立庵是。
西萨王-哪位有越剧《沙漠王子中“算命”的唱词和红楼梦》中的唱词
算命手抚琴儿心凄惨本人的命儿我本人算对面坐着是我心爱人可叹我有目不能看小姐！开言叫声好小姐王子的命儿你听认真他是个贼眉鼠眼聪明儿西萨王宫好子第父母珍爱如珍宝钦赐玉佩作标志玉佩上沙漠王子四个字千载万世永不移正望日子多欢乐谁知平地风云起安达反叛遭不幸一家骨肉各别离乳娘忠心救王子他从宝剑之下逃进来时光流水容易过一季过去又一季王子长成到十七岁人海飘航在客地无意之中遇公主公主的芳名叫伊丽公主美貌世少有，那王子是多情又风流。
他们是一见钟心意相投，两心相印订白首。怎奈是天下宴席无不散，保重声中分两头。
相约明年春来时，小别重逢再握手。那王子白马绝尘去，公主红裙返闺楼。
转眼容易到春天，那王子是满心欢欣来访旧，谁晓得景物仍然人不见，已被抢去做王后。王子乔装入宫去，送花互诉相思愁，那时分流泪眼对流泪眼，再要相爱是不可以。
早晓得皇上便是谋反贼，一重愁变作两重愁。王子乔装被识破，奸贼作法念毒咒，雷隆隆，风咆哮，翻天覆地鬼神愁，王子两眼看不见，那公主出外去漂流。
这真是爱河之中起波啊浪，鸳鸯偏遭无情棒，王子他复国重返旧王宫，人面桃花心悲伤，日间依着宫门望，到夜里做着相思梦（o），一觉悟来无人影，唯有冷月照寒窗，他只要一曲古琴悲往事，只落得琴声凄切响叮当，于是他乔装改扮离故乡，栉风沐雨无阻挠，弹琴把那悲歌唱为找寻公主飘啊四方那王子他是千希望万希望，正希望找到公主可成双，谁晓得相见却是不相识她将要另抱琵琶别嫁呀郎黛玉进府合唱：乳燕离却旧时窠，孤女投靠外祖母。记住了不可多说一句话，不可多走一步路。
贾母：不幸你年幼失亲娘，鳏寡孤独实堪伤，又无兄弟共姐妹，似一枝寒梅单独放。今日里接来娇花倚松栽，从今后在白头外婆怀里藏。
王熙凤：昨日楼头喜鹊噪，今朝庭前贵客到。休怪我一双凤眼痴痴瞧，似这般美丽的人儿天下少。
哪像个老祖宗膝前的外孙女，清楚是玉天仙离了蓬莱岛。怪不得我家的老祖宗，在人前背后常炫耀。
只是我妹妹好命苦，姑妈偏就逝世早。贾母：我一天愁云刚才消，你何必又招我懊恼。
王熙凤：休当作粉蝶儿寄居在花丛，这家中就是你家中。你要吃要用把嘴唇动，受冤枉通知我王熙凤。
贾宝玉：天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。林黛玉：只道他腹内草莽人庄重，却原来骨格清奇非俗流。
贾宝玉：闲静犹似花照水，行动好比风拂柳。林黛玉：眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温顺。
贾宝玉：眼前清楚外来客，心底却似旧时友。紫鹃：相当初姑娘病重无人理，床前只要我知心婢。
她这边是冷屋鬼火三更泣，你那边是洞房春暖一天喜。只听她恨声呼宝玉，这辛酸的事儿我牢牢记。
宝二爷，你来迟了，你来迟了，人死黄泉难扶起。姑娘啊……贾宝玉：问紫鹃妹妹的诗稿今何在，紫鹃：如片片蝴蝶火中化。
贾宝玉：问紫鹃妹妹的瑶琴今何在，紫鹃：琴弦已断你休提它。贾宝玉：问紫鹃妹妹的花锄今何在，紫鹃：花锄虽在谁葬花。
贾宝玉：问紫鹃妹妹的鹦哥今何在，紫鹃：那鹦哥叫着姑娘学着姑娘生前的话。贾宝玉：那鹦哥也知情和义，紫鹃：世上的人儿不如它。
贾宝玉：九州生铁铸大错，一根赤绳把终身误。天缺一角有女娲，我心缺一块难再补。
你已是无瑕白玉遭泥陷，我岂能一股清流随俗波。从今后你长恨孤眠在公开，我怨种愁根永不拔。
人世难栽连理枝，我和你世外去结并蒂花。合唱：抛却了莫失莫忘通灵玉，挣脱了不离不弃黄金锁。
分开了苍蝇竞血龌龊地，撇开了黑蚁争穴富贵窠。。
什么是风水
风水是传统文化当中的一种，也称青乌术青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力气，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是活动和变化。它是一种研讨环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一局部，自然也是人的一局部，是能够促成“天人合一”的境地的。
住宅风水与安康的关系
分离风水来研讨的话，坎宫为水，水代表肾，肾是人体的阳气之源，所以正北方代表身体阳性体质，安康状态。离宫为火，火代表心脏血液，是身体肉体支柱，所以正南方代表身体的肉体世界。震宫为木，木代表肝胆，兑宫属金，金代表肺部，呼吸道问题，由此可见住宅风水掌管我们安康上的心血肝肾肺等，那方面风水方位上出行问题，对人们的安康就会形成影响。
要遵照“四平八稳”准绳
买房的时分，不能选户型缺角的，要选方方正正的，这样才契合“四平八稳”准绳。通常说缺不同的角是代表家里的某位成员有某方面的缺乏，例如：西北位表家庭男主人，缺西北角，代表了男主人没位置，事业工作都不得力；缺西南角，则不利女主人；而缺东北角则预示着家中后代无望，人丁稀薄。
青龙方见吉
关于这句“左青龙，右白虎”，是风水当中最常见的战略，而青龙方代表了工作事业贵人等。假如一所住宅的左侧，有俊秀的山丘自然的河流或者高大的建筑，就属于“青龙失势”，会让家人工作事业顺利，会得到贵人的相助。
白渝清教师,算命如何
为什么要去算命呢？人的命运不都是控制在本人的手中吗？难道真的有未卜先知吗？算命这是比拟迷信的，假如算得比拟好你就会疑神疑鬼，但是你的命运不是控制在算命先生的手里，是要你本人去发明的，有时分机遇来了也很重要，这只是一个人的命运啊，时机是留给有准备的人，即便机遇来了，没才能控制住不是很可惜啊，所以不要太置信算命，最重要的是置信本人有才能去改动本人的命运完成本人的幻想。
你说的算命先生没听过，我只晓得如今算命先生很赚钱随意讲两下把有些置信迷信的人听的很置信，哎，还是置信科学置信本人。
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