男女如何婚配才科学
人生婚配，是关系终身一世的事。婚配其实有很多办法，比方属相合婚、出生八字合婚、星座合婚、面相合婚、天文合婚等，不一而足。冗竟哪种合婚比拟科学、比拟精确呢?这个真的是仁者见仁，智者见智。
山东泰山的万小姐就问道：“郑博士好!属猴与属鸡的人能结婚吗?能否会幸福终身呢?谢谢!”
属相婚配是一个古老的问题，从古到今，属相合婚是一种用的比拟多的办法，其实，属相合婚实践上是合其五行如何。附属相合婚来看，属相有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、
马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种。属相又都是由五行来辨别的，而五行则存在着相生相克
的道理。相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么调和了。
俗语说：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴
不到头。”男女有以上相犯的属相，婚配就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都能够通融。相宜婚配的生肖配对是：“鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。”这是男女婚配最注重的。相冲的生肖属相配对为：“鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、蛇猪、龙狗。”
为了让更多的朋友理解属相婚配的根本常识，让古老的文化发扬光大，将属相婚配的口诀提供如下：
属相婚配主要是指属相之间构成的“六合”、“三合”等，“六合”指的是：
子鼠与丑牛合(化土)
寅虎与亥猪合(化木)
卯兔与戌狗合(化火)
辰龙与酉鸡合(化金)
已蛇与申猴合(化水)
午马与未羊合(化土)
这种“六合”的组合，其实就是两种五行气场的调和融通。由于五行气场相融，可以合化成另一种共同的调和气场，多表如今性格脾气和立场观念方面，所以相处起来容易默契和美，被称为婚姻中的上上等婚配。
三合是指四组分别由三个属相组成的合局，比方：
中(猴)子(鼠)辰(龙)三合(水局)、
亥(猪)卯(兔)未(羊)三合(木局)、
寅(虎)午(马)戌(狗)三合(火局)、
已(蛇)酉(鸡)丑(牛)三合(金局)。
这种“三、合!”的组合，与“六合”的差不多，
很调和的，被称为婚姻中的上等婚配。
要阐明的是，这种三兼并不是非得由三个属相构成，男女假如占上其中的两个，就算是相合了，又称“半合”。
合婚的另一种办法是看属相的五行。属相的五行如下：
子(鼠)亥(猪)同属水、
寅(虎)卯(兔)同属木、
已(蛇)午(马)同属火、
申(猴)酉(鸡)同属金、
属相相冲或者相合，只是合婚中的一个方面，不能仅仅附属相合婚上就肯定男女彼此是幸福或者不幸福。就拿山东泰山的万小姐来说，属猴与属鸡似乎合婚不利，由于“杀鸡给猴看”，两者属相相冲。但是，我以为，这并不意味着属鸡的和属猴的男女就不能结为夫妻了，由于我们还要看彼此的命理八字能否适宜、能否对冲——这才是合婚比拟科学的根据。
进一步说，即便命理八字排测出来，男女相冲，也还是有幸福婚姻存在的可能，由于万事都有例外。而有些夫妻固然属相、八字并不相冲，也可能婚姻不幸福、日子过得很不好。这就是我不断强调的：任何事情都要详细剖析详细看待。
通常的观念是，情投意合的夫妻才干相守相伴，走过终身。由于具有共同的理想和追求，两个人可以相互了解、观赏和协助对方，他们的婚姻生活必定是幸福美满的。但是，我提示大家：我们经常会看到，有的夫妻在旁人眼中外貌、背景都不那么般配，却情深意骂、开心快乐。到底什么是婚姻胜利的窍门呢?哦，原来他们的命理是相配的。由于命理相配，最后步入婚姻殿堂的男女双方普通都会认可对方的价值取向、宗教信仰和道德观念，由于在交往过程中，这些东西都是能看见的。
我以为，性格类似的夫妻更容易互相谅解将就，以相近的思想方式对待问题，在问题处理之后，双方关系会更上一层楼。那些同样具有开朗、外向、随和、有条理等性格特质的夫妇们，婚姻生活都十分幸福。相反，关系慌张的夫妇在性格上存在很强的对立，他们
在恋爱时还能正常相处，而婚后却变得水火不容，摩檫不时。一个可能的缘由是，有些人容易受与其性格相反的异性的吸收，比方文静内向的女生钟情于不羁叛逆的男生。我的倡议是，思索到婚后调和的概率，还是性格相近的对象更值得思索。
为何鱼的颜色宜与户主的五行配合
红色鱼代表火的成分，准绳上养红色鱼是错的，在什么状况下能够养红色的鱼?当所养的鱼并非用来救某人的风水，只作欣赏用处，可装点性地养八条，以应其火土，再加放水藻，那么鱼缸不再属水，而是金木水火土五行兼备。因而养红色鱼要放入水藻，同时放石山，取其金木水火土并存，那鱼缸并非地道为了增水旺，而是作为装饰欣赏，并在空气上带动良好的气场。
通常倡议朋友们养黑色的鱼，因黑色属水，六字数在风水上代表金，金生水，令水源不绝，因而普通采六条黑色鱼放在水中，应其金生水之意。另一种做法，于水池四边铺上玻璃，玻璃属金，也取金生水。另一种于鱼缸上放圆形金钟或铜钟也是金生水。在家中摆一个金水局，为火多或热土太多之人，必需具备之风水学问。生于戌月及寅月及夏天巳月、午月、未月的人，家中均适合养鱼。
如何找到玄空九星的旺生死煞退五气?
在玄空九星中，当令之星就是旺气，如2004-2023年是下元八运，八白星为当令星，它进入九宫的中宫后，就是当旺之气。假如山星当旺，就会人丁大旺，位置显赫;假如向星当旺，就会发财致富，事业辉煌。
要找到其他的生气、死气、煞气、退气，需求看各星与当令星的时间关系。
玄空九星将将来旺气称为生气，如如今是八白星当令，到2024年以后，就是九紫星当令，那么九紫运就是如今的生气。假如山星在生气位，就能旺人，生贵子;假如向星在生气位，就能得偏财，得佳偶。
死气是最凶的气，是离中宫较远的星，如八白当令，二黑、三碧就是死气。山星在死气位，就会生出愚笨、多病、无财、无用的人;向星在死气位，就会招致家业没落，严重的会损妻破财，家破人亡。
煞气是离中宫最远的运星，如八白当令，四绿、五黄、六白就是煞气，它们也是最凶之气，具有很强的杀伤力。如山星在煞气位，就会招致损丁、横祸、凶死;向星在煞气位，就会招致倾家荡产。
退气是已过之气，如八白当令，七赤就是退气。无论山星还是向星在这个位置，都会招致衰退。
玄空风水九星断吉凶
2004年至2023年是下元八运，八白星当令，凡8的数字均代表不祥，在如今的八运中，管九运的九星为将来之星，凡9的数字也代表不祥。七为退运之星，也称“失令星”经过风水摆放，把凶煞化走。
第一颗星叫“一白贪狼星”，五行属水。一白星在得令时，代表升官、名气、中状元，管官运和财运。失令时为桃花劫，破财损家，以至得性病、绝症，异乡逃亡。
第二颗星叫“二黑巨门星”，五行属土。二黑代表病符星。二黑在得令时，代表位列尊崇，能成霸业。失令时为一级大凶星，破财损家，代表死亡绝症，破财横祸，与五黄并列为最凶之星。此星也代表招阴灵。
第三颗星叫“三碧禄存星，”五行属木。三碧星代表是非。在得令时期表因口才而成名，利于法官律师工作。失令时期表是非官非，破财招刑。
第四颗星叫“四禄文曲星”也叫“文昌星”，五行属木。文曲星在当令时期表文化艺术才气、文思矫捷。失令时为桃花劫星，招酒色之祸。
第五颗星叫“五黄廉贞星”五行属土。当令时，代表威崇无比，如皇帝之尊贵。失令时叫五黄大煞，又名正关煞，代表死亡绝症，血光之灾，家破人亡，此星招邪灵之物。
第六颗叫“六白武曲星”五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
第七颗星叫“七赤破军星”五行属金。当令时，利于以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，利于通讯传播。失令时，代表口舌是非，刀光剑影、世界战争，又代表火险及身体上呼吸系统、肺病。
第八颗星叫“八白左辅星”，五行属土。当令时为太白财星，能带来功名富贵，田宅科发，为九星中第一吉星。失令时失财失义，瘟疫盛行，失财于刹那间。
第九颗星叫“九紫右弼星，五行属火。当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘和天乙贵人，大利置业建筑，电子业、色情业。失令时为桃花劫星，损丁破财、火灾、爆炸、心脏病，眼疾、流血等。
靠山对风水有何影响?
假如靠山肥厚，加上外形以方形为主，是仓库形山，主出富家之人，最利商界开展，主发富。
假如靠山肥厚，加上外形以尖形为主，是凤形山，主因女性发财，或得美妻，或得美女，或因女性生意发财，并且出专业之人才。主发贵。
假如靠山肥厚，加上形如半圆之球体，是金钟之形，主发官，最利于从政界开展之士，或从事高级管理人员，或银行保险金融之行业，必定有开展。
假如靠山褴褛，不见草木，或见开山动土，是损丁之格，人住之求丁不易，并且人口多病或手术、残疾等。
假如靠山空缺，或不见，或太远，均不利于求丁，或者多女少男，或者入住后初期人多，而渐次减少。
假如靠山不见真山，只见大厦或其他建筑物亦能够真山看，成效亦同，但必需要外形划一才好。
假如靠山不可太近，太近是压榨，主工作辛劳、肉体分耗、神经慌张。
假如靠山不可太远，太远是无力，主工作上虽有贵人，但贵人失势，有心无力，亦同等无。
假如靠山空缺或有问题，能够用窗纱挡住，靠山形体端正秀丽，则必需要视野开扬，才能够吸收生旺之气。
何为“青龙嫉主”?
风水学的奠基之作，《葬经》的“白虎驯俯”注曰：“龙蟠卧而不惊，是为吉形。”
“二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠”意即穴山左侧青龙，当如休眠之状，拥卧明堂。假如昂扬突兀，横冲直撞，呈平起平坐之状，以至冲穴压穴，是为青龙嫉主，为大凶之象。
《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主。”踞者据也，意谓高踞狂傲，放肆无忌。故注曰：“左山形踞不肯降服，回头斜视，如有嫉妒之情……大约龙虎，俱以驯俯俯伏为吉。”
青龙之山假如拔地而起，无平缓山麓、支脉拱持，称为苍龙无足，亦是不吉之地。据《三国志·管辂传》记载：术数之师管辂，经过毋丘俭墓地时，见其苍龙无足诸凶象，判定其子孙有灭族之祸，结果然证验。
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