为何家里的植物要摆在合适的位置
要留意植物的摆放位置，以免障碍家人活动，或显得杂乱无章。大型盆栽植物，如巴西木、假槟榔、香龙血树、南洋杉、苏铁树、橡皮树等，可摆放在客厅入口处、大厅角落、楼梯旁;小型观叶植物，如春羽、金血万年青、彩叶芋等，可摆放在茶几、矮柜上;中型观叶植物，如棕竹、龙舌兰、龟背竹等悬挂植物以及假堤、常春藤、鸭石草等可摆放在桌柜、转角沙发处。
另外，客厅财位的布置也很重要。有财则万事顺，茂盛的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大，忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的植物最佳，由于这类植物意味着主人积极向上、悲观进取的人生态度，而且花瓶的高度最好是房子的一半高度以上。若花瓶的高度不够，则可用架子垫高，使人一进门便可恰如其分地捕捉到这道风光，可谓美不胜收。由于植物为室外之物，属阴，只需在植物或盆器上绑红色丝带或贴红纸，将阴转阳，才适合放在客厅。
什么是“十贱”?
风水上的十贱是指能够构成的十种龙、穴、砂、水的恶形态。宅地在此，低贱之命。此地无气融结，十分不吉。歌诀为：“一贱八风吹穴;二贱朱雀清索;三贱青龙飞出;四贱水口分流;五贱摆头翘尾;六贱前后穿风;七贱山飞水走;八贱左右皆空;九贱山崩山裂;十贱有主无宾。”
八风吹穴，指八面来风，气乘风而散。朱雀消索，指穴前朱雀无意朝拱。青龙飞去，指左山青龙呈腾走之势。水口分流，指空亡歇灭之地。摆头翘尾，指四应不顾，无情向穴。前后穿风，指后无玄武，前无朱雀，风直进直出。山飞水走，指山水不绕护，穴场无融聚。左右皆空，指左无青龙，右无白虎，凹风吹穴。山崩山裂，指山体崩塌，外表团结。有主无宾，指龙无随从，穴无缠绕。
周易与环境风水的关系?
《周易》是中华民族思想文化哲学的总源头，儒家、道家的思想文化都来源于此。《周易》的理论思想也是环境风水学的理论根底。它的先天八卦和后天八卦以及阴阳五行观念等是环境风水学的重要理论支柱，是判别环境风水好坏的一套学问体系。没有《周易》就没有中国环境风水。
《周易》是一套学问体系、符号体系，是宇宙模型，它的阴阳五行学说，是研讨宇宙世界运动变化规律的根底理论。它的象数思想是揭开宇宙世界运动变化的钥匙。所谓象，就是事物的存在状态，万物立象。任何事物的象(即存在状态)，都对相临近的事物的象(即存在状态)产生影响。我们的家居建筑环境规划，影响我们一家人的象(既存在状态)，同时家居四周的事物，如高楼、马路、山、水、树林等的气场，都影响到住宅内全家人的存在状态。
所谓数就是信息，古人讲，要“心中有数”“气数已尽”“在数难逃”等等。现代科学证明数就是宇宙中的规律。数字化就现代化，数字电视、手机、电话、互联网，各种信誉卡，都是数左右着我们的生活。八八六十四卦，现代科学证明人的遗传密码就64个。
古人预测人的命运，也是按数字组合的五行生克预测的，有八卦数，64卦数、奇门遁甲数、梅花易数、紫微斗数。往常理论证明数字如电话号码、手机号码对人的影响很大。
建筑风水预测人生命运，也运用了《周易》的先天八卦数和后天八卦数，特别是玄空风水，就是数字的艺术。用数字的阴阳五行生抑止化，来判别人生命运的运动变化，抵达了出神入化的水平。
为什么《周易》中的数字会影响人生命运呢?现代科学揭开了这个迷，2007年7月16日，在中央电视台新闻联播中，播放了一条重要音讯，揭开了数字影响人生命运的机密。新闻联播中说，清华大学教授创造了一项技术，就是今后不再用手操控计算机系统了，而是用人脑想数字来控制。由于从0到9，这10个数字的脑磁波脑电波的波长不一样，各有区别。
同样道理，我们经过报数预测，看时间数字起卦，也都反映出了人的脑磁波与事物之间的某种必然联络。
家居建造的构造规划、朝向、四周环境、建筑的时间，它们各个方位所代表的数字的五行生克，也反映出天磁波、地磁波对寓居人命运好坏的影响。
古代哲学还有两大约念，即理和气。理就是事物存在的规律性，我国古人不时在探寻风水与人之间存在的规律性。所谓“气”就是能量。古人讲“气聚则成形，物化则成气”。以为万物都是气化育而成的。
什么是味煞?
滋味使人鼻惹起人恶感者为味煞。例如：臭河、公厕、污水渠、渣滓站及及焚化炉等所发出的臭味，令人欲呕，即为味煞。
影响：不利安康，工作不顺利等。
味煞的化解：经常将窗门关闭及运用空气清爽剂。
什么是孤阳煞?
孤阳不是孤独的男人，而是纯阳的现象。孤阳煞的产生，来自住所左近电力房或油站、锅炉房等。犯孤阳煞的结果是脾气暴躁，或因财失义，使家中吵吵闹闹。住所毗连电力房，油站、锅炉房等才算是孤阳煞，单是见到不算犯煞。
孤阳煞化解：将已开光木葫芦和八卦罗盘挂于受煞方的墙上，若宅主体弱多病，则于同一位置加放两串明咒葫芦。
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