为何“青囊”会成为风水的代名词?
古代青囊成为“风水”或“堪舆”的代名词得是由东晋人郭璞的缘故。郭璞(公元273-324年)，字景纯，河东闻喜(今山西)人，东晋著名学者、道学术数大师。听说郭璞得到黄石公青囊中书九卷，从而控制了五行、天文、卜筮之术，写出相地学经典著作《葬书》。这部书内容包罗天地，博大精深。“天有五星，地有五行，天赋星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪，紫微天极”。
住房各室为何不宜反光
一个建筑风水的好坏主要是由天文环境、采光、通风等条件构成。你可能要问了，有光入室不是很好吗?这里就有一个度的问题了，采光是以自然温和的阳光为宜，若是太剧烈的光射进来则会让人不温馨了。所以三面都有玻璃的房子是不宜住家的。以现代科学的观念看，光波的磁场和人体正常磁场的频率差别非常之大，特别是有剧烈刺眼的光波时，它所产生的磁场破坏了人体的正常磁场，就会像一道屏障，把大自然的生气阻挠在住宅之外，从根本上破坏了生气的凝聚与注入。
若住房有剧烈反光入内，避免的方法之一是用颜色深的厚窗帘挡住，还可以采用贴磨砂玻璃纸的办法减少反射光的射进，更好的办法是将绿色盆栽置于窗台，使之在反射光与住宅之间构成一道自然的屏障，既类化了室内环境，又可以化去反光热，可以说是一箭双雕。
住房为何不宜正对高楼大厦之间的空隙
两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，由于似乎用刀从半空斩成两半，因此被称为“天斩煞”。由于两幢高楼之间只距离一条窄缝，建在窄缝里的房屋，难以躲避强气流的冲击。夹道的风最硬且风速也快，远远超越人体的血流速度，所以这种带有凶险的风使人的身体无法承受。
传统上以为，倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾。空隙越窄长便越凶，距离越贴近便越险，因此不宜选择面对“天斩煞”的房屋寓居，但若是在其背后有其他建筑物填补空隙则无妨。
卧室设置法：床不宜露避免相冲
卧室是人们辛辛劳苦劳作一天，回到家休息和补充能量的中央，况且人有三分之一左右的时间是在床上渡过的，所以卧室的温馨与否，会直接影响到人们第二天的体能和肉体状态。
从传统风水学上讲，门是气口，也是风口。卧室中的床假设正对着门，就是正对着风口，风必然会全吹到睡在床上的人，假设风力过猛，就容易患病。
从科学的角度上讲，一个人在休息的时分，由于身体很多机能都进入了休眠状态，肉体放松，皮肤上的毛孔也会张开，所以人体的能量，在这个时分最容易流失，此时抵御外部干扰的才干也会大大降落。所以必需求营造一个有利于人身心安康的休息环境，以保证经系统和分泌系统都有不同程度的损伤。
《八宅明镜》上说：“床怕房门相冲”，若冲头胸，凶;若冲全身，大凶。床要设于吉位，契合生肖命理，避凶位。可见古人把床在卧室中的位置看得多么重要。
当卧室的面积有限，而无法避免床与门相冲时，避免的办法是在二者之间加上屏风或挡板则可，这样就能避开“床怕房门冲”的弊端。
庭院设计法：欢聚之所设计之功
在传统的风水学中，忌讳在庭院中植下遮盖阳光的大树，特别是在相当于鬼门、内鬼门的东北方、西南方。
以现代的眼光来看，庭院中也不宜植大树，其理由如下：
第一，树会长大。树的长大，会有许多超越我们预想的问题。在建房之初，因思索到使房屋及庭院的和谐而种了树木，但过了三五年后，这树长得又高又大，不但使当初为取平衡而种植它的愿意被破坏，更使原本就不怎样开阔的庭院，看起来愈加的狭小。因此，事前最好和园艺师商量，找一种有生长限度的树木种植，最好是尽量少种。
第二，庭院设置的目的，要从观赏性改为注重适用性。当住宅的面积渐渐减少，空间
渐感不敷运用时，就自但是然地会想到将庭院当成住屋的持续，而大树则会构成极大的不
便。
调和家居口诀庭院大树遮阳光，院小树大不和谐。狭小之处宜花草，开阔视野增情味。
以方为主圆形为辅
客厅设计法
中国人深受“天圆中央”观念的影响，所以日用物品多是以圆形或方形为主，传统的建筑便是以方形为主，圆形为辅的。
中国传统的房屋，无论是外墙或是内部厅房，大多是方形的，四平八稳，显显露堂堂正正、不偏不倚的气势，令人不由肃然起敬。风水学注重的是这类方正无缺的房屋。
从传统的风水学来说，屋形以方正为佳。方形在五行中属土形，长方形属木形。这两种外形地气平和，有着平稳渐进的灵动力。寓居在方形的楼房里，有平和、宽容、敦厚、稳健的觉得;而住在长方形的楼房里，则略显单薄之感，似乎主人的胸怀不宽，气量不大。因此，狭长外形或不规则外形则被视为不吉。
往常都市里的大厦设计，大多没有思索到这点，致使很多大厦是狭长外形或是不规则外形，普通人因无可选择而置办下来，但心里却不断存有阴影，难以安心寓居。
这些狭长外形或是不规则外形的厅房能否真的无可救药了呢?
首先谈谈狭长形的厅房。所谓狭长，是指长度超越宽度一倍以上。
客厅长度是30尺，而宽度只需12尺，称为狭长。这样的客厅不但在风水方面不契合理想，而且在室内设计方面亦难以处置。
在这种情况下，最佳的处置办法是，将客厅用矮柜，沙发等家具把它一分为二。把长条切割成两个方形，这样不只契合风水之道，而且亦可改动观感，看起来不再觉得狭长。
“天文”出自何处?
我国《周易》中最早呈现了“天文”一词，它指的是研讨地形，调查环境等。《周易》来源于河图洛书，它的内容普遍，应有尽有，从战国时期起就被当做儒家的经典之作。
《周易》中说，“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于天文，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。”意义是言语遵照天地的变化之道，才干契合天地自然之理。仰观天文，俯察天文，这才干了解自然变化的奇妙。从上文可知，古时风水与天文天文的密切关系。古代的天文书籍还有《尚书》和《山海经》等。
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