一、女人脖子左边长猴子算命
1、女人后脖有痣：有靠山。后脖子有痣，表示有靠山，做工作、经商都能有贵人相助。痣点长在脖子的后面，表示这个人普通不太爱显山露水，属于那种比拟有钱但是不是很显摆的那种，在命理上叫做屋下藏金。
后痣阐明你很有远大的理想很美妙的神往，但是苦无路径和机遇，你的前半生可能会无所作为，但是后半生你却是家财万贯，会是雄霸一方的主。
女人面相脖子痣图解（图2）
2、女人前脖有痣：招小人。前脖子有痣，容易被人掐，男女问题上容易被异性牵着走，易桃花劫；脖子正中长个痣的有富贵命，未来有可能在从政工作上一定会有飞黄腾达的时分。女孩子颈部的痣：这颗痣一定要长在右侧的脖子上，假如是左侧，反而是凶的标志！这颗痣是保证女孩子享用财富的痣，可能自身没有几钱，但是有钱就能花在本人身上。
女人面相脖子痣图解（图3）
3、苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于十分吉利的不祥预兆。有苦情痣的人，固然恋爱辛劳困难，但是得到爱情后会甜美稳定，不会呈现婚变。
苦情痣的美丽传说
传说是上辈子过完后，在孟婆桥上，孟婆让把孟婆汤喝下去，然后遗忘前世发作的一切，转世，轮回。可是有那么一局部人不愿意喝掉孟婆汤，孟婆容许了他们。并把这样的人做上了记号，这个记号就是在脖子后面正中间位置的那颗痣。这样的人，在来世将再续前缘，带着那颗痣寻觅那个前世的恋人，或者完成前世没有完成的心愿。
如何布置家居发财风水
客厅的平面外形以正方形和长方形为最佳。有些住宅的客厅是狭长形(长边是短边的两倍以上)、L形或其他不规则的外形，这些都是不够理想的格局，方正的客厅有一种堂堂正正、不偏不倚的气势，包含着四平八稳的不祥寓意。狭长形容易使人襟怀不宽、气量不大;L形也不够大气，难以合理设计。
睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两个人，但若是沙发上有横梁压顶，则手影响的就是一家大小，影响甚大，所以必需尽量防止。假如的确无法防止，则可在沙发两旁的茶几上摆放开运竹，以不时生长向上、步步高升的开运竹来化解横梁压顶。
沙发若是与大门成一条直线，风水上称之为“对冲”，弊处颇大。遇到这种状况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲。假使无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发。沙发若向房门则无大碍，亦无须摆放屏风化解。
鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，由于“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸若与厨房的炉灶构成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的安康有损;缘由是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因此连带受害。
沙发在客厅中的重要位置，犹如国度的重要港口，必需能尽量多纳水，才可兴隆起来。优秀的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的“U”字。伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺。
布置发财风水
所谓“财位”——生财旺位
该位置最好不要是走道通路，而是能构成一个角落聚财之象，然后在其之上摆放一些不祥物，就有增加财源的时机。同时，恰当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。
一、财位宜亮
不宜昏暗，亮堂则生气勃勃。财位应有阳光或灯光映照，这对催财大有协助。
二、财位宜生
所谓“生”，是指活力繁茂。应该在财位摆放常绿植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适合；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培育则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。财位是一家财气所聚的方位，应该加以应用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，能够多感染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假使把饭桌摆在财位亦甚适合，由于这会令一家老小均受益。
三、财位宜坐
财位是一家财气所聚的方位，应该加以应用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，能够多感染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假使把饭桌摆在财位亦甚适合，由于这会令一家老小均受益。
四、财位宜卧
人约三分之一的时间用在睡眠上，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。假使睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有好处。有些人误解，以为睡床是繁重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实这样反而是糜费了财位。
五、财位宜吉
财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意不祥的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有如虎添翼的作用。引荐阅读：发财风水如何布置
发财看风水
一、租或住在父辈贫民区房子内要转运。首先要做一个全新的装修，让旧房子面目一新，即便是简单的粉刷，也极为必要。特别是上一辈用过的炉灶、睡床、门窗一定要尽快换掉。重新装点门面，令人有种改头换面的觉得。
二、家中一定要有生气，反对死气沉沉，此乃霉运的源头。没有生气的房子，总会让家人压制，心情郁闷。工作学习方面等都会备受影响，诸事不顺。倡议多多栽种常青的植物、或者饲养生动的宠物类，如一些小猫小狗，从而将原来较差的冷落氛围慢慢改善，到达兴隆的觉得。
三、家中摆设应该尽量添加一些力所能及的“贵重”物品，来添加房屋的“贵气”。发财也要看风水看富翁的家居风水布置
从以到达压制“贫穷的霉气”，如摆设微型的“老爷车”模型，或者陶瓷花瓶，装点房屋的布置。
四、挂画也是一种改动家中倒霉的好方法，但是画的选材一定要有考究。发财也要看风水看富翁的家居风水布置最好选择一些勃勃活力的朝阳初升、牡丹怒放类图片。一些忧伤的图画，如那些湖岸柳影类让人一看没肉体的图画必需拿掉。
五、坚持房子内外卫生清洁，一间划一洁净的房屋，给人的觉得会积极向上。发财也要看风水看富翁的家居风水布置一些早应该弃用而又舍不得丢弃的推积残旧物件一定要及时清算掉。俗话说：“旧的不去，新的不来。”放弃一些鸡肋物品，能重新塑造房屋的新气候。
六、书桌一定要尽量摆在能看到远景的窗前，坚持工作的时分视野开阔，有协助事业前程远大的意头。发财也要看风水看富翁的家居风水布置起床第一眼一定要看到有朝气的东西，如远处新盖的楼房或参天绿叶等。
七、假如站在阳台的觉得与邻楼间隔比拟近，就会有种孤陋寡闻的觉得，影响事业财运的吸收。发财也要看风水看富翁的家居风水布置无妨在阳台的一角摆放一只要冲天之势的鸟类摆设，制造“鸡窝飞出金凤凰”的彩头。
一、算命是怎样算的
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的吉凶祸福。
假如你搞明白了其中的奥妙，那么本人批八字也完整是可能的。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，又叫它是人的四柱。详细引见如下：一、排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示。
留意：上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。三、排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点。华诞的天干地支的推算是十分复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。四、排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--清晨1丑时：1点--清晨3寅时：3点--清晨5卯时：5点--清晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--下午15申时：15点--上午17酉时：17点--下午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23生时的干支能够由华诞的干支推出来。古时把一天赋为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个小时是一个时辰。
深夜23点至清晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。
生时的天干是由华诞的天干推算出来的。五、从生辰八字看五行能否缺晓得了生辰八字，就能够推断五行的状况了。
总的来说，只需八字中五行平均，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。
那么判别八字中五行缺什么、多了什么或是用什么抑制，都需求认真剖析生辰八字里的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。
只要五行俱全，命运才会兴隆。1.日主天干为木（甲、乙）时：生于春季：必需有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必需有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必需有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必需有火相助，最好有土、水。2.日主天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必需有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必需有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3.日主天干为土（戊、戊）时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。4.日主天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必需有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必需有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。5.日主天干为水（壬、癸）时：生于春季：必需有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必需有金相助，忌木多。生于秋季：必需有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必需有火相助，喜水多，但忌金多。举例：比方某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
二、生辰八字几点几时怎样算
子时
丑时
寅时
卯时
辰时
巳时
午时
未时
申时
酉时
戌时
亥时
23-1时
1-3时
3-5时
5-7时
7-9时
9-11时
11-13时
13-15时
15-17时
17-19时
19-21时
21-23时
三、古代的时辰是怎样算
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。
当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的提高，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。详细划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白昼与黑夜各不相同，白昼说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白昼说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。
夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。
普通斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地域和福建广东的闽南语地域至今依然运用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五非常”。据言语学家剖析，粤语中所保存的“古汉语”特别多，究其缘由，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其言语没有与留在中原的人“与时俱进”。
“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说分明，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。
日晷是以太阳影子挪动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。
诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早呈现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。昼夜的比例是40:60，冬夏相反。
漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶从上而下相互迭放的组合。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96,108,120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分红三份，一昼夜共有二十四份，与二十四个节气相对。
留意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇异符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。
秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来阐明，叫做“忽”；如“突然”一词，忽指极短时间，然指变，合意图即，在极短时间内有了转变。“更”是一种在晚上以击点报时的称号。
从酉时（今之晚上七点）起，巡夜人打击手持的梆子或鼓，此称为“打更”。七点至九点一击，为一更；九点至十一点两击，为二更；十一点至清晨一点三击，为三更；一点至三点四击，为四更；三点至五点五击，为五更；此时天亮了，不再打更。
夜半或半夜之说普通是泛指，如《夜半歌声》，没有实指某点时唱，而是一段时间唱。若要实指，就得在半夜之前后加字，那就有实指了，如三更半夜，实指了三更。
又如过了半夜，实指“过了”，这时就有说法了；夜的一半在何时点，在正三更处，即子时四刻，现之零点正。另外，在古军队营寨里也有打更的，不过击打的，不是木制的梆子，而是金质的，叫做“金柝”。
附历代记时制：殷武丁时12段记时：白昼：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。殷禀辛至文丁时16段记时：白昼：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。
秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、傍晚、人定、夜半、鸡鸣秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。
四、生辰八字详细是怎样算的
在我国漫长而绚烂的文化历史中，我们的祖先也经过他们的经历总结，创造了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论浸透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。
这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。如今固然如此命名的人不多了，但是理解一下古人丰厚多样的命名办法还是有必要的。
阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，以为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别能够归结为阴和阳。
比方山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时分，阴已悄然呈现；当阳最盛的时分，阳已悄然呈现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深入的。
五行学说也是古人从生活理论中总结出来的。他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比方五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。五行有生成、相生、相克的次第。
生成的次第是木、火、土、金、水。相生的次第是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的次第是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。阴阳和五行学说相分离，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测将来的一种活动。古代消费力低下，对个人命运就更难把握，也就更想晓得。
命相学就应用了阴阳五行学说来阐明一个人的命运。主要的一种办法就是用生辰八字来推算命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都能够用天干地支来记了。
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。
古人以为必需五行俱全，命运才会兴隆。关于现代人来说，判别本人的生辰八字，曾经不是很容易的事了，由于大多数人都以阳历，就是公历来记本人的华诞。
所以在这里引见一下怎样从阳历华诞来推算生辰八字。生年的天干地支表示最好找到。
它的一年就是阴历的一年，从初一到元旦。只需查一下年历就能够了。
假如没有当年的年历，能够依据今年的年历逆推。在晓得了今年的天干地支后，能够参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就能够了。
比方1998年元旦以后至1999年的元旦是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。生月的天干地支也不难推算。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。
生月的天干怎样办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸年寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑比方说甲子年、甲寅年等一切以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。华诞的天干地支的推算是十分复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。生时的干支能够由华诞的干支推出来。
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