一、请风水师看一次风水大约要几钱
貌似很简单的一个问题其实很难答复，由于这里面有很多要素也很复杂。
真正的寻龙点穴假如点准了的话，就不是几钱能权衡的，古时分风水师点准一个穴位。那么这家就要终身供养师傅包括养老送终。
如今即使有道行有修为的风水师找到好穴位，也不会点准大凡都要偏离一点点收一口余气即可，由于即便客家给的钱再多，风水师都不愿意去冒这个险！倒懂不懂的很多，形家理气玄空三合，有点本领的就密码标价。当然这个价钱都是想怎样喊就怎样喊，最后协议成交，至于效果秉承一个大准绳：不求有功但求无过便是不祥地了；；总之，这不是一个简单的事情。
二、请巨匠给我算算命进几年运气差的很,说句不夸大的话；喝口水都能噎
公历：1988年8月7日0时30分农历：戊辰年[大林木]六月廿五日小暑：1988年07月07日05时33分立秋：1988年08月07日15时20分起运：命主于出生后0年2个月14天4小时开端起运交运：命主于公历1988年10月21日4时交运偏财正财日主比肩乾造：戊己甲甲（辰巳空）辰未午子戊偏财乙劫财丁伤官癸正印乙劫财己正财己正财癸正印丁伤官大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯0岁10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁始于：19881998200820182028203820482058热爱财色，沉溺贪恋其中，所以多误正事，也会多因与女人的交往而堕入窘境。
出手阔绰，资财难聚。08年10月13日、25日，防经济方面引发事端。
09年恋爱致女友怀孕，但极易流产。30岁以后会迎来宁静的生活。
三、吴宽之给人算命`几钱
算命是江湖术士骗人的花招，千万不要置信它。
固然算命是一门古老的玄学，但它缺乏完善而严谨的科学理论。
现社会上打着所谓“巨匠”幌子行骗的现象很常见，骗术五花八门、把戏甚多。
悲剧就在于，通常短少自信的人，比拟会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。
所以，每个人都该树立本人的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，自觉的置信正是迷信的本源。
面对这个社会，做任何事，只需用心，只需努力，命运就永远控制在本人手里，就看你能否在激流中果断地挥楫。
四、请巨匠帮算算我是几两几钱
请看净空法师对命运的开示：我们要深深置信，任何一个人都有命运、都有一个定数，只是本人不晓得。
本人不晓得，换句话说，你在这终身当中，你必定是自觉探索。了凡先生他被人算定，他分明；他这终身，他所行的方向、目的，清分明楚、明明白白，他只是照着命运走就是。
我们不幸，我们不晓得本人的命运，所以在茫茫大海当中自觉在探索。假如随顺懊恼，探索当中还会造许许多多罪业，这些罪业损我们的福报，减我们的寿命；普通讲折寿，折损我们的寿命。
这种情形在今天社会，能够说比比皆是。假如善根福德深沉的人，他固然不晓得本人的命运，但是心肠仁慈，没有非非之想，居心、行事都能守规矩，不做伤天害理之事，不做自私自利之事；固然不晓得本人的命运，必定替本人增福，替本人增寿，不知不觉当中得福报。
看今天，无论是富贵或是贫贱，有亿万财富的人，他活得幸福不幸福？没有幸福；他快乐不快乐？他没有快乐。他生活得很不幸，说个不好听的话，不是过着人的生活。
这到底是什么缘由，我们有没去想过？这里头都有定数。定数，我们每天起心动念、言语造作，都有加减乘除。
加减乘除的幅度不大，大约间隔你的命数不会超越太多，普通算命看相都能算得很精确。假如我们的恶念善念、善行恶行，幅度很大的话，你有大善或者是有大恶，就把你的定数改动了。
假如你有大善，你命中不好，它会变好；假如你造的是大恶，你命里头原本很好，会变坏。算命不如改命改命运有以下办法：1.多放生，戒杀，尽量吃素2.流通佛经，印佛经，誊写佛经（比方地藏菩萨本愿经）3.多布施（钱，学问）4.每日念千遍南无观世音菩萨。
1、忌白虎方种高大的树木，忌花架；
2、忌正中央放大石头；
3、忌堆放废弃杂物，砂石专，木头屑，属石磨等；
4、忌安马达或振动机器，忌建厕所、仓库水池、车库、忌有巨石、水缸、假山、木柴灶、高压电线等；
5、忌庭院门外有电线杆、忌屋角冲射，忌前方冲墙角；
6、忌庭院外正对厕所、别人楼梯口、别人厨房的排油烟机风口以及乱石与粪坑，忌有路冲、反弓路、反弓水沟、河流及围墙；
7、忌养鸡鸭等家禽。
不要放在卧室里,睡觉的中央不合适放有镜子,由于有说法是:人在睡觉的时分,灵气比拟弱,镜子是有点邪门的东西,假如自己的阳气不够的话，容易被吸走魂魄....
最好放在阳关能直接映照的中央,而且放置的对面不能有任何会反射的东西,不然互照的话,也容易招邪...镜照厕所门摆放镜子有大考究镜子面对厕所门，会让夫妇在处置事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功用削弱，女性则易有妇女病.副标题镜照书桌摆放镜子有大考究镜子容易让书房内读书的人分心，另外，主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边镜子不能对着房间门，由于镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以假如镜子对着门，这会吓走素日维护我们的门神，家中的镜子，最合适放在衣柜门的内侧。由我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里装置镜子最理想。当需求照镜时，翻开衣柜门，照完后打开。这种布置的益处，是家中的镜子不会〔露光〕。终究镜子在风水上产生什么影响？镜子属金，镜的摆放，对夫妻影响最大。主人房的镜反映到主人的床，特别是床头有镜反射，代表夫妻拗颈不和，以至有第三者。在夫妻的房间内，置放镜子不受鼓舞。镜常常代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是太太星，均对婚姻...不要放在卧室里,睡觉的中央不合适放有镜子,由于有说法是:人在睡觉的时分,灵气比拟弱,镜子是有点邪门的东西,假如自己的阳气不够的话，容易被吸走魂魄....
最好放在阳关能直接映照的中央,而且放置的对面不能有任何会反射的东西,不然互照的话,也容易招邪...镜照厕所门摆放镜子有大考究镜子面对厕所门，会让夫妇在处置事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功用削弱，女性则易有妇女病.副标题镜照书桌摆放镜子有大考究镜子容易让书房内读书的人分心，另外，主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边镜子不能对着房间门，由于镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以假如镜子对着门，这会吓走素日维护我们的门神，家中的镜子，最合适放在衣柜门的内侧。由我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里装置镜子最理想。当需求照镜时，翻开衣柜门，照完后打开。这种布置的益处，是家中的镜子不会〔露光〕。终究镜子在风水上产生什么影响？镜子属金，镜的摆放，对夫妻影响最大。主人房的镜反映到主人的床，特别是床头有镜反射，代表夫妻拗颈不和，以至有第三者。在夫妻的房间内，置放镜子不受鼓舞。镜常常代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是太太星，均对婚姻不利。因而不论夫妻是要金还是不要金，在睡房内摆镜，是都十分风险的行为。如房内有梳妆台，亦必定需求放镜子，处理办法之一，可用一面座台镜去替代，照的时分从抽屉拿出来，照完后放回抽屉内。另一办法，是装镜后，在镜前面加一块帘，需求时拉开，不需求时拉上。不过房间内仍然还有另一种镜呈现，称为〔暗镜〕，即暗中的镜，不为人知，那是什么？是电视机！并让房间内容易有卡阴的情况。
刚好刚来才另一网友发问：床自头朝西在风水上有什么影bai响不？du
正统风水上，没zhi有说床头朝好一个方向就是好或dao不好的说法。
风水注重的是方位和方向的吉凶，算法也十分复杂。
在安床位一事上，床头要安放在屋内和房内吉位，而床头的朝向，要能生旺宅主的命卦为最好。
宅主床头朝向的吉凶喜忌，要从宅主的八字算出来，不可能每个人都是某一方向吉，或某一方向凶的。
而床位的吉凶，是按房子的周围环境，加上房子自身的外形和方向，定出来的坐向，再跟据房子建造的元运（时间）来剖析，也不可能是某一方位常吉或常凶的，正所谓风水轮番转也。
沙发和座椅的外型一定要坚实,使人有温馨感和平安感。其外形最好是环抱式的,以利于聚气,由于座位之间间隔近,还能够促进人际关系的调和;若为直线式的,则不利于聚气,也不利于拉近人们彼此的关系。
在日常生活中,沙发具有用来休息、聚谈、会客的功用,家人坐在沙发上占用了不少时间,因而它的位置很有考究,在摆放时请求背后有靠,即要靠实墙,假如沙发背后是窗、门或通道,无实墙牢靠,那便等于是背后无靠山,空荡荡一片,不利于事业的开展。假使沙发背后的确没有实墙牢靠,变通办法是把矮柜或屏风摆放在沙发背后,称为“人造靠山”,也可起弥补作用。
沙发在外形上分单人沙发、双人沙发、长形沙发、圆形沙发等,在套数上也有考究,最忌一套半,或是方圆两组沙发并用。
沙发须摆放在住宅的吉方,由于沙发是一家人日常坐卧所在,若是摆放在吉利方位,一家人皆可得益于其旺气。如用八宅法看,东四宅(大门在正东、东南、正南和正北的住宅)沙发应该摆放在房屋的正东、东南、正南或正北,西四宅(大门在正西、西北、东北和西南的住宅)沙发应该摆放在房屋的正西、西北、东北和西南。
茶几
沙发是主宜高大,茶几是宾宜矮小。选取茶几,宜以低、平为准绳。假如人坐在沙发上,茶几高不过膝,则符合准绳。此外,沙发前面的茶几要有足够的空间。
茶几的外形,以长方形、椭圆和圆形为好,带尖角的棱形茶几不宜选用。
客厅外形较长的,可在沙发两旁都摆放茶几,构成左青龙右白虎的格局,颇契合风水之道。
一、求问命运,问了很多人,都说得不一样
我对命运的了解有所不同全中国每个时辰、每分钟都有很多人出生，（据统计每个时辰约2万人出生）但同一时间出生的人，性格都不相同，俗话说：江山易改本性难移。
所以以为本人的命运不好，也就是本人的人性化的弱点、顽固所必定了本人的命运。这位朋友的八字很好要置信本人的命是好命，不要希望本人的命运被八字所必定，（假如被八字必定了，八字不好的人就会永无改善生活之日）所以要靠本人不时改动和完恶人生命运。
人的事业成就是在不时的努力、刻苦、拼搏，不时汲取经历的状况下，积存的一股力气来完成的。所以对本人要有自信心，要有勇气，虚心学习、努力拼搏吧！一切都能完成你的理想。
关于婚姻要顺应如今的新社会，推延几年也是很正常的事。
二、算命说我有牢狱之灾能置信吗
以下是净空老法师在《了凡四训讲记》中对命运定数中有变数以及如何求得变数而改造命运的开示，望能给楼主启示。
下文引号中是《了凡四训》原文。“曰命由我作。
福本人求。诗书所称。
的为明训。我教典中说。
求富贵得富贵。求男女得男女。
求短命得短命。夫妄语乃释迦大戒。
诸佛菩萨。岂诳语欺人。”
这是云谷禅师教诲他改造命运，也就是跟他讲定数里有变数，这是袁了凡本来不晓得的。云谷禅师承不供认有定数？供认。
前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷禅师完整肯定，供认，的确有命运。
但是命运本人能够改动，能够发明。所以佛家不是宿命论，佛家是创命论，本人发明美妙的出路。
但是立命要靠本人，任何一个人都帮不上忙，没有人可以替代我们改造命运，决议要靠本人觉悟，靠本人改造。他是个读书人，所以就先用诗书里面的道理来劝导他。
〔命由我作，福本人求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔书经〕中所说的。云谷禅师懂得，他说这是明明白白、的确实确的经验，这是事实。
再看看佛所讲的，〔我教典中说〕，云谷禅师是佛门大德，〔我教〕就是佛教经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。
命里没有儿子，你请求，能够得儿子的。〔求短命得短命〕，由于他短命，寿命只要五十三岁。
这就是通知你，你求什么、得什么，这是真的，一点都不假。章嘉巨匠说过：〔佛氏门中有求必应。
〕但是章嘉巨匠有解释。有些人在佛门当中求，求不得。
是什么缘由？那是不如理、不如法。懂理论、懂办法，如理如法的求，就有求必应。
如理如法的求，还是得不到时，这是本人有业障，必需把业障消弭，没有了障碍则得感应。这是章嘉巨匠说过的，没有求不到的。
从基本的原理来讲，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作佛也能成佛，都是依据〔万法唯心〕这个原理。
〔华严〕上说：〔应观法界性，一切唯心造〕。所以我们〔求〕，根本的原理就是真如本性。
办法最圆满，最恰当的就是佛陀的教诫。根据佛法的理论经验去求，我们求不老、求不病、求不死，能不能求得到？决议求得到，的确求得到，都在佛门之中。
云谷传给了凡的只是极小的一部份。由于了凡的志向不大，只求世间的功名富贵。
只是求这些，所以云谷禅师只教他这个局部。云谷禅师满他的愿望，他想求得功名富贵，就通知他求得的办法。
特别通知他，〔妄语乃释迦大戒〕。戒律里有〔四基本戒〕，就是杀、盗、淫、妄，所以妄语是佛家的基本大戒。
佛怎样会妄语，怎样会骗人？换句话说，通知他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求短命，得短命；这是事实，决议能够得到的。了凡依教修行，此三者果真如愿取得。
“余进曰。孟子言。
求则得之。是求在我者也。
道德仁义。能够力图。
功名富贵。如何求得。”
这是进一步向禅师讨教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么一句话。但是在他的想法，〔道德仁义，能够力图〕，那是我自身的事情。
我希望成圣成贤，在道理上是讲得通的。〔功名富贵，如何求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也能求得到。
我没有功名，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这似乎是命里必定的。
命里没有，那里能求得到？命里有的求得到，命里没有的到那里去求？这是普通宿命论，也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因，这终身应得的果报。
殊不知常数里有变数，加上变数就不一样，确实功名富贵也是我们能够求得到的。“云谷曰。
孟子之言不错。汝自错解了。
汝不见六祖说。一切福田。
不离方寸。从心而觅。
感无不通。”孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。
你本人错会了意义，你并没有真正了解孟子所说的，你的解释只对了一半，另一半你不知道。对的一半是德性上，除了德性之外，还有事相上，你也能够求得到的。
你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
〕这话出在〔坛经〕上。〔六祖坛经〕、〔金刚经〕、〔楞严经〕，这三部经典在中国，自古以来被大家公认的是第一等的作品。
〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来说，有特别一份亲切感情在其中，也真实写得很好，是整个佛法的纲要。我们不能把它单单看成禅宗的经典，它是整个佛法的纲要，也能够说是六祖巨匠的修学心得报告。
六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心肠。
〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心肠里面去求。
“求在我。不独得道德仁义。
亦得功名富贵。内外双得。
是求有益于得也。”这段经验十分重要。
内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。
所以佛法里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决议得不到。
为什么？外面是常数，外面不会变；心肠是个变数，不是常数。了凡先生二十年来，心肠算是清净，没有妄想。
他的心是守定常数，不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的完整一样，连那一年考几名，不会提早一名，不会落后一名。
由于他不懂变数的原理。云谷禅师教他这个道理，〔求在我〕，在本人。
道德仁义是内、德行的涵养；功名富贵是外、生活上的享。
三、我听了算命的帮我算完后很不安,真的可信吗
若把时间提早两个月，看了上面你所写的，或许我会张大嘴巴，会吃惊于那个“算命师傅”的“神”。可如今我不会了。前段时间闲暇时，看到了《百家讲坛》栏目，我被其深深吸收了，她包括了中华民族古典文化的精华，其中包括台湾大学曾仕强教授主讲的《易经的奥妙》。关于很多行外人，一听《易经》（又名《周易》）大约都以为是本算命的书，其实不然。关于这些，曾教师曾经讲得很详尽，《易经的奥妙》之七便是善易不卜。可在理想社会中，总有一些人读懂了一点点易经中的东西，便拿去“运用”，以求生计，我想这位姐姐遇到的就是这群人中的一个。
其实，在几年前刚上大学时我在学校修理摊上也碰到一个人给我“算卦”了，当然是我找他帮助撬柜子锁时他顺便透露的。呵呵，他对我说了几句话，包括我的性格优点和缺陷。呀，当时我听了，觉得挺准。便追问：“你怎样晓得呢？！"他自得的通知我说他读过《周易》，从那一刻起，我心里开端轻视位于群经之首的《易经》，由于我总觉得有关算卦的都有迷信颜色。
随着时间推移，也没怎样把那事放在心上。可就是前段时间看过《百家讲坛》，我对《易经》有了全新且全面的认识。曾教师有一句话我记得很分明，那就是——不论信什么，信到一定水平就能够了，不然就真是迷信了。我倡议你有时间了，能够看看百家讲坛栏目，看看曾仕强教授对《易经》的解说。
至于那个算命先生“算中”的与你的阅历相吻合的前两件事，我觉得有以下可能：
一、他看过有关算命的书；
二、他阅人无数，会察言观色，而眼睛又是心灵的窗口，有可能他在你的眼神里捕捉到了什么；
三、随着经历的积聚，他能摸清来求签人的心理，什么事都没有普通是不会算卦的，而且从你的描绘能够看出姐姐你还挺年轻，而年轻的人普通就更不会来算卦这类的。不是面临着大喜就是遭遇过大悲。
四、他说中了一点点之后，或许你对他有了些认可，在交流中无意给了提供了线索，他便小题大作；
至于他批你"孤单终老"，更别信！或许他只是为了你忧心忡忡而又不能自救好再去求他！那样，你会遭到伤害的。。你若信了他，原本属于你的幸福，可能也被你丢掉。
还有，拿他给你算的第二件事说吧。你能够回想一下，难道你那些亲人婚姻中的不幸真的都是天赐的么？你想想他们家庭的背景，对孩子的教育以及婚姻的组成是不是在一定水平上促成了“少则离婚”？而生活的不测充满着每一个家庭，“大则丧偶”只是不测。
我给你的倡议有以下几点~~
首先，方才说过的，你能够看看《百家讲坛》里《易经的奥妙》；
其次，假如你心还不断不安的话，你能够另外去几个中央找算卦的算一下，最好离那个黄大仙庙远点的。去之前最好“乔装装扮”一番，穿的亮丽点的颜色，带着笑容发自内心的，最好再叫上表哥表弟或异性朋友之类的，一同前去，看起来很幸福的样子，不论算命先生们说什么，你们都不要说话，装着吃惊的样子不断点头，他们肯定越说越带劲，我就不信他们嘴里能算出一样的卦！！！！
最后，我希望你“鉴别真伪”过后，就不要再去算什么卦了~~等到每个人生命终结之时都会发现：其实，卦很大水平上，是我们本人写的，由于，一切的路都是我们本人走的。
呵呵，我作息普通都很规律的，今天假日就偷懒看电影了，没想到无意间看到你的发问~~如今我也就能想到这些了，希望能对你有所协助。。祝安全，幸福。
四、算命真的准吗
净空法师---佛家供认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。
净空法师---没有财，修财布施；没有聪慧，修法布施；没有寿命，修无畏布施，通通都能改造你的命运。
人到这个世间来两种果报，第一个是引业，引导你到人道来受生，这个引业是五戒。到人道来受生，这终身贫富贵贱、寿命长短，这一切是讲满业。满业是什么？你过去作恶作善，积功累德，是这个果报。命里头有的，丢都丢不掉；命里没有的，想什么办法去求都求不到。
所以古人说「终身皆是命，半点不由人」，这是谬误！所以你只需真正发心做个好人，你不会饿着，你也不会冻着。没有财，修财布施；没有聪慧，修法布施；没有寿命，修无畏布施，通通都能改造你的命运。改造得来的是正轨得到的，理得心安，不是幸运得来的，不是诈骗人得来的，不是为非作歹得来的，是你命里真的改动了。《了凡四训》是最好的证明，《俞净意遇灶神记》也是最好的证明，中国像这类的书很多很多。人都学好了，本人命运能够改动，这是什么？圣贤教导。圣教入门，圣教的深化，圣教的真实利益全靠孝敬两个字，也就是说，圣教取舍的规范，基本就这两个字。人要不孝、人要不敬，虽有福报，福报折了，打折扣；假如有孝、有敬，前世没有修福报，这一世能够把它补修过来。这就是改造命运的秘诀，是真的不是假的。
五、算命说我遇到倒财神了,不论赚几钱都留不住,求化解
人生下来有个命，这是前世的善恶决议的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改动的是运，所以才干改动命运，但命运不是那么好改的，必需积功累德到一定水平才干改变，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是由于他做的还不够，没能有力的打破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，积极去行善吧，命运是能够发明的，命运分命和运，命不能选，运能够改动和发明，所以这个命运能够经过后天努力来改造，由于控制运气就能够改动命运，《了凡四训》---通知我们命运是什么，通知我们怎样改动本人来改动运气，从而改动命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是能够发明的，运气不断好或不断坏的话就会改动命运，运气的好坏就看人能否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，不断善，运气就不断好，许多该发作的坏事也会不发作或者伤害小点，这样人的命运就改动了，不善也一样，关键要锲而不舍，命x恶参半，互相抵消了，要想改动命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向开展，才会改动的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。理想生活中，很多人会将脆弱的人以为就是恶人，其实这倒一定，有的人受了欺负，嘴上不敢对抗，心里可能曾经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意义，吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起耗费，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一同打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要安康短命最好最快的办法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。
求姻缘求子女能够求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里表现呢，当然拜菩萨的时分一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，由于您的心不对）。还有就是表现在本人的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。如今很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不标准本人的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎样灵了。有的觉得灵了，也很多是本人命运中原本有的，而不是求到的。
关注微信