旺运的好房子是啥容貌？在一定的意义上来说，不损丁漏财的房子就是一种旺运好房子的格局。郑博士曾经写过一篇文章《依山傍水是好房子吗?》，答案是不一定，房子好不好，要全面剖析房子，包括峦头(大峦头、小峦头)、理气、客星关系、主命喜忌、择日。五位一体，一个也不能少。只要八面玲珑才干防止煞气。很多朋友入住新居(不管是买的房子还是租房)不到一年，形成的感情决裂、婚外恋、事业失利、财运不稳、是非增加、破财病灾等实例比比皆是，这是什么缘由，答案就是很不幸住到了损丁漏财的房子中。
损丁指的是人员受伤害，比方，新婚夫妇入住某宅，迟迟“造人”未果；即便有果，孩子的安康聪明呈现问题也较多；损丁还指的是入住某宅后，入住人员的本身安康或情感等等遭到伤害、以至血光之灾。
漏财不用说指的是财运不佳，即便赚到了钱，也入不了库，存不起钱，积聚不了财富。关于公司或企业厂矿来说，损丁漏财的屋宅会形成员工不合、矛盾重重、主管和员工安康不好、频频发作不测事情、该收的钱财不能收回、招致企业资金链短缺以至破产。
可见，损丁漏财都与屋宅的格局有关，今天，郑博士就说说旺运的好房子是啥容貌？换言之终究哪些屋宅格局会损丁漏财呢？如何破解和防备呢？
一、损丁漏财的屋宅格局元凶是谁？
损丁漏财的屋宅格局较多，但是最主要的损丁漏财格局，或曰损丁漏财的元凶是什么呢？郑博士通知朋友们：是你的屋宅的大门！
精确的说，是你的屋宅大门的朝向；再精确说就是你的屋宅的坐向。屋宅坐向不好，肯定是形成损丁漏财的罪魁祸首。
每个屋宅都有本人的坐向，坐向很多，哪种坐向才是不好才会损丁漏财呢？郑博士请朋友们记住了：
1、坐坤向艮（坐西南向东北），坐艮向坤(坐东北向西南)
留意：由于2004年～2023年行八运，假如2004年以后搬入屋宅的，那么就必然是如上所言坐西南向东北、或者坐东北向西南的房子就是形成损丁漏财的罪魁祸首；
或许有朋友问：假如是2004年之前搬入屋宅的，由于1984～2003年行七运，只需你是在1984年前搬入屋宅，那么，就是七运的房子，其损丁漏财的坐向是：
2、坐乾向巺（坐西北向东南）和坐巺向乾（坐东南向西北）。
为何屋宅的坐向这么重要？郑博士用较专业的言语来表述：上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，形成水里龙神上山，山上龙神下水。原本山管人丁水管财，如今山神下了水，水神上了山，构成损丁破财之场面。凡遇这种格局，普通不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很漂亮，否则宁可弃之。
二、损丁漏财的屋宅格局次凶又是谁？
是不是避开上述不好的坐向就是旺宅，就万事大吉了呢？郑博士请朋友们再细细看看你家屋宅或者公司单位办公室的坐向外部状况。
假如说屋宅坐向是“内因”，那么，屋宅外面的状况就是“外因”，朋友们都晓得任何内因都需求经过外因来起作用。因而，即便你的屋宅避开了损丁漏财的格局，但是屋宅“坐”方本应有“山”，却变成了“水”；或者屋宅“向”方本应是“水”，却变成了“山”，一开门就是“山”，成了“愚公移山”那么，这样的屋宅仍然还是损丁漏财。
上述我们晓得从2004-2023年住所“西南有山，或东北有水”会破财。
由于2004-2023年为八运，八运在八卦中为“艮挂”艮为山，方向属东北，现行八运，八运期间最利的是东北为山，西南为水的格局——即住在东北方有山、西南方有水的楼房中就会旺财旺丁且旺官；反之则反，即西南为山，东北为水的中央，就会变成损财伤丁又罢官之局，就必需依托风水摆设化解来规划。
三、如何判别本人屋宅的坐向？
或许有朋友要问郑博士如何判别屋宅的坐向呢？对此郑博士特地写过博文，不过郑博士能够通知大家办法很简单：
是站在屋内，面对大门，背后的方向是坐，面对的方向是向，比方大门向南，那就是坐北向南的房子。
四、如何判别本人屋宅外部的山、水？
郑博士提示留意：现代寓居通常以平地为水，高楼为山。即是说，若屋周围有平地，作水对待，当然这水要在西南刚才可以称作水为财；假若东北方高楼大厦则当山论，有旺身体兼不会漏财之效。
五、如何肯定是什么时间入住或入伙？
很多朋友疑惑，问郑博士终究如何肯定是什么时间入住或入伙？比方说搬家时是一切东西都搬好才算搬家还是卧床等搬进去才算搬家？关于公司单位来说，是主管的办公桌搬进去就算搬家吗？
朋友们记好了：关于家庭搬家有两条“规范：只需炉灶和卧床这两样都搬进屋宅就算你“准入住”了；另外，记住，“准入住”后要抓紧用炉灶生火煮饭或者入寝，才算正式入住。因而，朋友们经常看到，许多人搬家后就立刻烧开水、中午午休时在新床上休息一会，表示主人进驻此地啦。
有一条要阐明：炉灶改换的时间也关乎入住时间的考量。郑博士举例：假如不断在本人家里住，今年炉灶坏了换了个新的，就依照今年搬入为准，假如是租的房子而炉灶是房东的，就要问明炉灶安顿的时间，假如是本人的带来炉灶，就依照上面所述状况来计算。
关于公司单位来说，主要单位的主管办公桌和财务主管办公桌和财务用具如保险柜等搬进办公室，就算正式入伙搬家了。
六、一个典型的企业案例说你知
南方某厂坐落在山沟，建在下元七运，坐乾向巺（坐西北向东南）。主要消费小家电，财运不佳，面临破产且老板六亲损伤。郑博士剖析：
1、从厂房的坐向看，该厂建在下元七运1982年，坐西北向东南，乾山巽向。必定违犯了风水位理学的“上山下水”，招致丁财两败。
2、从厂房的外部形势上看，门前有直路一条，直冲厂门，构成煞气、挡了财路。且门前不远处有高楼大厦，成了地地道道的“愚公移山”之态势。前方低洼，玄武空虚，又有高速路冲，损丁之象。
3、从内部形势看，董事长办公室在天医方，纯阴无阳；而财务总监则处在伏位，招致阴盛阳衰，官司缠身。
4、从主要车间来看，其与大门对冲，加之水向后流，破财之象。
5、厂房的锅炉在西南，犯五黄杀，与财与丁均不利。
6、营销部门在东北二黑位置，招致今年销售不利、情况频频出。
经过郑博士调理，目前，该厂曾经摆脱困局。
七、另一个典型的损丁住宅案例
一位大连的朋友来函说，本人2004年初入住此屋宅，入住后半年左右，其夫胃病复发，她自己因盆腔炎住院手术。今年她夫逝世，最近她本人总觉得头晕，胃肠也经常闹病。她属虎，夫属羊。
该大连朋友给出了户型图，我看后，心里一沉，经过电话沟通，决议前去实地勘察，到了大连后发现：
她家为坐艮向坤(坐东北向西南)，入口刚在坤未之间，是出卦大空亡，主凶。
另外，屋宅明显缺角，缺西北角，难怪她丈夫过早分开人世。其他小问题就不说了，经过调理，目前她才觉得气场好转，算是进入了“气定神闲”状态。
八、屋宅格局不好如何调理？
朋友们想必都晓得，治病需求有的放矢，哪怕都是得了感冒，甲用的治疗办法可能乙不合适；反之也然。同理，关于损丁漏财的屋宅格局，不管是个人住宅还是公司企业单位用房，其调理化解办法也都会有所不同，下面郑博士只是说一些共性的化解方式，仅供参考：
1、假如是屋宅坐向惹起的损丁漏财格局，郑博士倡议用“前破后立”办法。即关于“向”的方要用化煞不祥物化解，比方家庭可用龙龟、貔貅；单位可用狮子、麒麟等；关于“坐”的一方。则要立，比方用泰山石敢当、水晶球、水晶洞等来化解调理。
2、关于屋宅外部的损丁漏财态势，则经过“恶补”办法对付之，比方关于八运的屋宅，关于“东北有水”，由于假如东北方为街道或者低矮、被移平的话，即变化为水，东北方的水使家中损丁、不旺子孙、损安康、兼漏财。则可在屋宅的东北方摆放7颗水晶以助益丁，且挡住漏财。关于“西南有山”的格局，由于西南方水被高楼遮住的状况，就需求放水以旺财，西南方起楼或高于本人的寓居位置，则会构成遮住西南水位，会把财旺之气中缀。因而郑博士倡议可在西南方位摆放“水”的用品，如鱼缸、水族箱；企业公司的话，能够在西南方挖一个水池，即能转危为安。
九、屋宅坐向的吉凶表
为了朋友们更便当查阅本人屋宅坐向的吉凶，郑博士特别给出下表供大家参考：
2004年～2023年行八运，假如2004年以后建造的屋宅或者是尔后搬入屋宅的朋友，请参看：
旺财旺丁：
坐巺向乾（坐东南向西北）
坐乾向巺(坐西北向东南)
损财损丁：
坐坤向艮（坐西南向东北）
坐艮向坤(坐东北向西南)
旺财不旺丁：
坐子向午（坐北向南）
坐卯向酉（坐东向西）
旺丁不旺财
坐酉向卯（坐西向东）
坐午向子（坐南向北）
1984～2003年行七运，假如是2004年之前建造的屋宅或者是此前搬入屋宅的朋友，请参看：
旺财旺丁：
坐酉向卯（坐西向东）
坐卯向酉（坐东向西）
损财损丁：
坐乾向巺（坐西北向东南）
坐巺向乾（坐东南向西北）
旺财不旺丁：
坐午向子（坐南向北）
坐坤向艮（坐西南向东北）
旺丁不旺财
坐子向午（坐北向南）
坐艮向坤（坐东北向西南）
今天的博文写的过长了，希望对朋友们有协助。最后，郑博士还是请朋友们记住那句话：风水就在我们身边！
人活在世上，懊恼多多。最近接二连三有朋友咨询佛珠的事情，比方有位朋友如是说：
我女朋友送我一紫檀木佛珠，108颗的。我想晓得108颗紫檀木佛珠的意义。请郑博士告知：她送我108颗佛珠的寓意是什么啊？郑博士的答复是看来，你的懊恼很多，她想让你消弭懊恼哦。
一、人生为何有一百零八种懊恼？
佛家以为人的懊恼有一百零八种，谓之“百八懊恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八懊恼。”又一说，六根各有六种懊恼，乘以三世，为“百八懊恼”。
人生在世，总有许多懊恼。佛法的基本肉体就是要教人断除懊恼，怎样做呢？办法很多。当我们追查懊恼的本源时，会发现有一种懊恼，是来自于本人客观的立场，不能得到外在环境或四周的人认同。每一个人都希望得到他人接纳，以至能控制他人；却很少有人会意甘甘愿承受他人的意见，更甭提遭到他人的控制了。如此，人与人、人与环境之间的抵触、矛盾就来了。
有一对恩爱夫妻，在结婚多年以后，还是离婚了。办离婚手续时，两个人都很难过，连他们本人都想不通：明明两个人感情很好，怎样可能走到这一步呢？原来这位太太弱不由风，大热天里也受不了一点点风，不能吹冷气、不能吹电扇，连窗户都不能开；偏偏这位先生最怕热，没有冷气睡不著。所以，这对固然恩爱却无法相处的夫妻，最後只好各奔前程。这是人生的悲剧，不过，这也是人生的常态。
二、什么是人生百八懊恼？
如何断除一百零八种懊恼？打钟“一百八”，是为了破“百八懊恼”。如寒山寺元旦夜半打钟一百零八下，即与此一说有关。除此之外，断除一百零八种懊恼，还需启用相关佛珠。
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时髦或需求改运的朋友也戴上一串佛珠。长短不同的佛珠所包涵的意义也是不同的：佛家以为最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠由于太长，只供极少数大德高僧和潜修者运用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人运用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其他有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
三、佛珠的粒数各有什么含义
佛珠通常用香木车成小圆粒，贯串成串，也有用玉石、玛瑙制造的。普通的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。那么佛珠的粒数各有什么含义呢？郑博士解析如下：
1080粒，是包括了十法界的各108个数；
108粒，是表示单纯的108种懊恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；
54粒的，是表示修身的境地；
42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；
27粒的，表示声闻之27圣贤；
21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。
12粒的，代表“十二因缘”。十二因缘包括过去因缘(无明与行二支)，如今苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，如今因缘(爱、取、有等三支)，将来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果，此为佛陀阐明吾人生死相续的一种铁则。
其他36、18、15、13等粒数的佛珠，有的是为了携带便当，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化等等，别无他义。
四、如何去掉一百零八种懊恼？
1、人世间有很多懊恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除懊恼。由于念佛时，要扫除一切邪念邪思，做到心肠清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
2、佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提示我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切方法来维护对方的生存，让他们也能安心肠活下去。
五：为何走错了也照样是路？
郑博士记得本悟法师曾经说过一个故事：
三兄弟从乡下到城市营生活，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。
三兄弟结伴而行，一路上栉风沐雨，幕天席地，遭遇漠漠尘沙，翻过七座高山，涉过二十一条大河，终于来到了一座繁华繁华的集镇。这里有三条大路，其中只要一条可以通往城市，但谁也说不清终究哪条才是。
怨天说：“咱老爷子一辈子教我的只要一句话‘听天由命’，我就闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。”他随意选了一条，走了。
怨地说：“谁叫我们生在那个中央呢，我没读过书，计算不出走拿条路最有可能，我就走怨天旁边那条大路吧。”怨地拍拍屁股也走了。
剩下的是一条小路，无悔拿不定主见。他想了又想，决议还是先去镇子里问问长者。长者见了他，但依然是摇头，“没人到过城市，由于它太远了。而且我们这里的生活也不错。不过，孩子，我能够把我祖父的话通知你——走错的路也是路。”
无悔记着长者的诚挚教导，踏上了那条小路，寻觅他的城市之梦。他阅历的痛苦与困难不相上下，但是，每一次波折，每一回失败都没有打倒他。当他面临绝境时，总是对本人说“走错的路也是路”，于是他挺过来了。在10年后的一天，他终于见到了朝思暮想的城市，凭这他出色的韧劲与毅力，从一元钱的生意做起——擦皮鞋，拣渣滓，端盘子，后来他成为一家公司的普通职员，蓝领，白领，直到本人单独注册了一家公司。
30年后，无悔老了，他把公司交给了儿子打理，只身回乡寻觅当年同行的兄弟。仍然是那个贫穷的小村，仍然是茅屋泥墙，怨天和怨地住在里面，仍然过着日出而做日落而息的日子，三兄弟各自叙说了本人的故事。怨天沿着大路走了五个月，路越来越窄，野兽出没，一天傍晚，他差点被狼吃掉，只好灰溜溜地回来了。怨地选的那条路跟怨天并无区别，回来之后，他觉得一辈子不能抬头做人。无悔叹息地说：“我走的路和你们一模一样，独一不同的是我决议了就决不回头。”
其实，每条路都能通向城市，走错了也照样是路。纵有千万懊恼，修行改运即好。
郑伟建博士特别提示：
1、每个人都不愿意让懊恼缠身。为此，有人试图经过酒精、尼古丁和大量的镇静剂来解除不安和痛苦，也有人把大局部精神用于消弭外在外表上的痛苦，以取得一种暂时的摆脱，或者是整日整夜地守在电视机前，嘴里还不停地咀嚼着零食。其实，消弭懊恼最有效的方法是正视理想，启用佛珠等解忧排难不祥物。
2、佛珠数量不同，意义也不同，假如有意佩戴佛珠修行改运的话，能够参考郑博士上面引见的佛珠数量的学问佩戴适宜数量的佛珠。
3、佛珠的质地资料有不同，可依据本人爱好等来采用。比方菩提子，是人们所熟知的一类佛珠了。
4、关于改运的朋友，也可运用其他佛珠，比方玉佛珠等，或其他质地的佛珠也是很好的选择。
5、佛法教诲我们不管外在的境地如何变化，心情都不会遭到牵动，那么，就能够断除懊恼了。其实，一切法从心想生，最重要的是坚持信心，必获成就。
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