一、正缘是什么
正缘，现代命理学中牵涉婚姻的一个盛行用语，是指一个人命运中先天赋予的正式的婚姻缘分或婚配对象。在适龄婚配的男女婚前恋爱寻觅配偶或谈对象的一段时期中运用频率很高
正缘，命理学术语，是指一个人命运中先天赋予的正式的婚姻缘分或婚配对象。当一个人与正缘对象领取了却婚证并实行了却婚典礼之后，正缘即成正配。
2命了解析编辑
正缘作为一种缘分，在一个人的生辰八字中是有详细定位的。命理学上，男命八字中的正缘星看正财，女命八字中的正缘星看正官。
所谓“正缘星”，就是生辰八字中代表正缘的字所临的十神星。定位正缘星是“八字合婚”的一项重要内容。依据中国传统文化“一阴一阳谓之道”的哲学原理，不管男命女命，八字日干为阳，则正缘星为阴；八字日干为阴，则正缘星为阳。
运用生辰八字这一理论工具，精确把握命中的正缘，不只能在谈恋爱时少走弯路，还能尽量减少情感之路上不用要的伤害和痛楚.
找到寝室的吉星位置
寝室的生气、天医、延年三个吉星位置可以协助“气旺聚气”，为屋子里的人运势好起来，因而旺财寝室应设置在屋子的三个吉星方位。
屋子深度影响气的离合
用户人群在选购房屋时需知，屋子的外形和深浅，直接影响到屋子内宇量的厚薄和蔼的离合。深长型的屋子，随便聚气且不易散气，其气流较稳定。卧房在15平方米左右，最有利于主人的财运。最好不要超越20平方米。
寝室床位的风水
主寝室的床位风水利害直接关系到夫妻二人的感情。而夫妻感情也会直接影响到整个家庭的财运。关于床位的风水大忌主要有：
不宜横梁压顶，有压榨之兆。
不宜太靠近窗户，风寒易惊。
不宜正对镜子，反光不吉。
不宜正对房门，阳气易漏。
床头隐讳不靠墙，落空背景。
寝室门的风水
假如主寝室房门与小孩子房门相互正对且间隔太近，因门如口，口对口，则易有争斗之象；小孩子爱顶撞不听话、他的自立性较强，大人在管束方面则要多用些智能技巧。
化解办法：房间做屏风玄关，使两个房间的气流不要直射。
寝室风水摆放如何旺财？
1、屋子的深度影响的是气的离合。屋子的外形和深浅，直接影响到屋子内宇量的厚薄，以及气散气聚的疑问。一个深长的屋子，随便聚气不随便散气，因而它的气流会比拟稳定。卧房在15平方米左右，不要超越20平方米为好。这样大小的寝室最有利于主人的财运。
2、首先需求找到寝室的吉星位置，这样可以协助“气旺聚气”的，能协助到屋子里的人运势好起来。能协助助旺财运的吉星是有三个的：生气、天医、延年。寝室设置在屋子的三个吉星方位，在寝室中的这三个吉星位置做少许分离个人八字的不祥物摆放就会很利于该寝室的主人走旺财运。
如何规划寝室风水旺财
寝室不可太大，不可大于十坪
主寝室不宜太大，或大于客堂，或房中有房。由于寝室太大、太亮、窗户太多，风水之气随便淡散，阳气不及，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦、争辩。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。普通而言，主寝室的大小以床前的空间，以不超越一个床的长度为准。
寝室不可太小，不可小於三坪
主寝室不宜太小，不应该小于三平。住在太小的寝室里，会让人觉得压制，经年累月会影响屋主的身体安康及肉体心情。
寝室不宜摆凶猛挂像或刀剑凶器、骨董
主寝室内不宜铺排凶猛之挂像图画，或标本摆饰，如老虎、老鹰等，或铺排锋利之器物如刀、剑之物，或锋利之盆栽，如铁树、仙人掌等。由于万物有其形，就有其象，有其象就有其意，因而如凶猛锋利之物置于主寝室，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。吾人应以免为之。
寝室宜朴直。床头最好靠墙。
寝室的外形最好朴直，不宜狭长，这样才有利于通风，寝室门不可直对厨房门，避免其湿热之气与卧房门比拟流。
寝室不可摆放太多植物盆栽
由于寝室除了放床，余下的面积常常有限，因而应以中小盆或吊盆植物为主。在开阔的寝室里，可选用站立式的大型盆栽:小一点的寝室，则可选定悬挂式的盆栽物套上精巧的套盆或摆放在窗台或化装台上。
寝室不可全无窗户、光线太暗，或是氛围不流通
主寝室不宜太暗淡，固然风水学言“明厅暗房”，但假如房间窗户太小或无，则氛围不对流，阳光不易进来，阳气不及，气滞不畅，易使人头痛昏沉、脾气暴躁。
寝室装镜子要有办法
镜子是用来挡煞，益处是把煞气反射且归，因而不可对床。特别人们从睡梦中醒来，在认识不很分明时，随便被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。镜子有反射益处，在风水上可将煞气反射且归，因而可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来欠好运势。
床头上方不可挤压重物
床头不可在横梁下，天花板宜平整，忌有横梁。横梁在生理上随便产生重体的感受，特别人睡在横梁之下会感遭到莫大的压力，形成肉体上的压榨，影响安康、奇观。
寝室不适合养鱼
不知道风水常识的不要随意养鱼，固然家中有缸鱼会增加不少生气，但假如处置不当的话，也是易破财，倡议稍学点风水常识，再养鱼为好。
家居旺财风水局有哪些
进步财运小办法
1风车能给人带来转运的益处,也可将恶运带走，将好运转回归。但假如风车放在太岁位上，就要将好运转去了，带来了恶运。因而转运风车要放财位上。
2饮水机在当代家居或办公场所里，是常见的一种设备，放置位置十分慌张，不只要顾到饮水的利便，又要思索到美观，堪舆学中也觉得与水有关的物品摆放位置是可以有助财运的好意头的。
饮水机比拟常见的摆放位置在大门口，这不是最好的地点，从饮水的角度来讲，正冲大门处常常是人来人往之处，随便有病菌等侵入，不是太科学卫生的。而且传统堪舆学中以为开门直朝饮机机，易冲击财运。比拟稳妥的摆放位置倡议在明堂位，明堂位普通指在进门处的平移倾向，在这里放置饮水机最大的益处是欢送来人比拟利便，迅捷的泡茶召唤，会给来访者以亲如家人的感受，可以进步人脉，易得朱紫助力，促成生意往来。单纯以方位校验，普通堪舆学中以为与水有关的物品摆放在朔方较为合宜，而放置在西南边位的话，则是利于女性的财运，在东南边位也是可以提升财运的，在东方对男性的协助较大，而在南边则易发现好、坏交差的现象。
3财库上摆聚宝盆集聚四方八路财
翻开家中客堂大门，对角线四十五度的位置即是家中的财库，普通而言，财库上若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么自己的理财才气就会比拟弱，而且费钱也会比拟没节制，因而家中的财库除了要坚持亮堂清洁以外，最好还能在财库上放一个聚宝盆，那么透过聚宝盆的聚财能量，不只可以为你带来源源不绝的财源，还能让你招财进宝、财运亨通畅畅。
4客堂东南掌财运绿色植物最招财
客堂的东南边象徵著家庭的经济与财运，而东南边在五行中属木，因而可以在这个方位摆上绿色的植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，这些枝叶兴隆、颜色青翠的盆栽摆饰，确实可以为家中增加生气，到达「生旺」的效果，不过植物属阴，因而若要将绿色盆栽摆放在家中，那么应绑上红绳或红丝带，才气转阴为阳，收旺财之效。
5右白虎方是偏财摆黄水晶树气最旺
普通的风水书常会推崇「青龙方」而贬低「白虎方」，不过对於财运来说：白虎方代表的真实是偏财运，因而若想藉由投资赢利或增加偏财运的人，可以在白虎边摆放一棵黄水晶树，由于黄水晶树的招财能量最强，可以提升你的偏财运，让你的走运指数衔接上升，不过记得黄水晶树必然要坚持乾净清洁，这样你的财运才不会蒙上灰尘。
6善用镜子、画作开启餐厅食禄财
“食禄”真实也是一种变相的财运，因而想要“吃得好、穿得美”，那么你千万不可纰漏餐厅的风水，由于餐厅也意味着家中的财库，因而平常除了要坚持通风干净以外，最好可以在餐桌的侧边放一壁镜子，行使镜子的反射益处，能让餐桌上的食品数质变多，愈加汇集食禄财。此外，也可以在餐厅挂幅水果画作，丰满浑圆的果实有“财富丰隆”之意，能让财运更为亨通。
如何规划寝室风水旺财寝室风水摆放如何旺财
风水学中，以为财位是决意一家人财运利害的处所，凡旺财催财规划，都要先勘察出财位。由于客堂是全家人一同举止最频繁的处所，而客堂门的斜对角又是最聚气的位置，因而
风水学普通将这里判定为财位。如无客堂，起居都在一间寝室里，也以进门位置的斜对角为财位。
判定了财位位置，然后准确摆放能与财位倾向五行相当合的物件。这个物件，即是旺财
催财的风水物，普通都供放貔貅之类瑞兽、阔叶植物等。但要细化催财风水物，则需求依照
财位所处方位或主人八字五行喜忌来细致判定。
依照财位所处方位判定催财风水物：
财位居于北面，为坎位，五行属水，财位风水物宜与水、金属有关，如摆放风水轮、金
鱼缸、金属貔貅等；
财位居于东面及东南面，为震位及巽位，五行属木，财位风水物宜与水、木有关，如摆
放风水轮、金鱼缸、木质貔貅、阔叶植物等；
财位居于南面，为离位，五行属火，财位风水物宜与木、火有关，如摆放阔叶植物、台
灯、神楼等；
财位居于西南面及东北面，为坤位及艮位，五行属土，财位风水物宜与火、土有关，如
摆放瓷器貔貅类瑞兽、台灯等；
财位居于西方，为兑位，五行属金，财位风水物宜与土、金有关，如摆放瓷、铜材质的
貔貅类瑞兽等。
依照主人八字五行喜忌判定催财风水物：
一家人以谁为主或以谁为经济支柱，就以谁的八字五行喜忌为准。
假如八字喜水，财位风水物宜与水、金属有关，如摆放风水轮、金鱼缸、金属貔貅等。
别的请参照方位五行所宜的催财风水物类推。
笔者以为应以主人八字五行喜忌判定催财风水物，固然也可以分离财位方位五行看，能
互相吻合更好。
财位由于是聚气的处所，因而不宜在该位置开门窗和通道，更不可以在该位置放空调，这
样会使财气漏掉、流走，不可以聚财。
财位必然要坚持干净、整洁、亮堂；如养金鱼和植物，必然要坚持其充溢生气。植物一
定要选定长绿的、生命力强的，要肃清掉污秽的东西和死朽的枝叶。瑞兽催财风水物，必然
假如开过光的，你可以经常用干净的手抚摸，沾一点财气。
家居中的哪些风水局能旺财旺运
关于物件的风水益处和意义。家中摆什么物品旺风水、怎样样摆旺风水、摆什么位置旺风水的疑问？不管是摆、挂、敬何种物品，不管摆、挂、敬在什么处所，以下的内容忠言人们，合成分明了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在职何位置，只需无阻碍正常举止，平安有保证，星期神佛的处所要喧嚣，都会旺风水，否则什么都不是，好像废品收买站，物品堆砌库。物品摆放和别的“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只需平安，无阻碍正常举止，便于欣赏，便于经管，便于摆放，家中什么处所都是可以行使摆放的处所。是一种兴味扶植，希冀作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情味，对人的身心安康有利是实。身心高兴，某种“灵感”来得快，这种灵感准确，就有可能带来财富也是事实。这也可以即是作为风水物品能起到崔财、旺财益处的结论。总之，风水效果最终或是要靠发扬人的潜能和灵敏才气完成。
卧牛摆放在风水中的益处？————回覆是：全部铺排物件、假山外型、书画、标本、雕琢、装表、装修、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的圣洁、佛像，视同卧牛，风水效应义理相像。卧牛摆放在风水中有益处吗？回覆是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有益处吗？回覆是：不用然。那么卧牛摆放在风水中的益处到底在那边？自己的回覆以下：卧牛摆放或是卧牛摆放，卧牛摆放的益处在于观赏和观赏，不可以为赏而赏，为识而识，是要在观赏和观赏中取得人生谬误和人生感悟。一、观赏和观赏过程是扶植和锻炼一个人的品性过程，心赏和观赏的含义，贵在能扶植一个人耐久、经常、衡定、感悟、意味的心性，抑制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻木、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的谬误，也是观赏和观赏的真学问。二、观赏和观赏不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，经过观赏和观赏心中疑聚出人生谬误，否则观赏和观赏的物品再好、心爱的益处再大，心中无感悟，也落空观赏和观赏的真实意义。惟有你心中有感悟、有启示、有头脑、萌发的是来日世界的新创意，才会因观赏和观赏而胜利，这即是观赏和观赏的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消散，真正的代价，偶尔来源于一种头脑观念的萌发和更新。这才是观赏和观赏物品能助人转运、能镇宅驱邪、具备至宝效应微风水效应的真实含义。
适用、利便、舒适、平安、卫生、美观即是好风水，用这些规范去权衡，即真实，又便于控制。和以上观念吻合，风水正面解读；和以上观念相背，风水反面诠释。当代小区成套的房户是按适用、利便、舒适、平安、卫生、美观的理念设想、设计、建筑，就只能按这种设想、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选定、置办房屋，以各人的心向为主。心向最慌张的标志即是“爱好”。各人爱好不同，爱好即是好风水。不爱好，走到哪个处所，心境就压制，乃至不舒适，这样的处所再好也是他人的益处所，不是本家儿需求的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水即是心态均匀；无贪、无欲、无奢望、无不测希求即是好风水。
养孩子微风水有关吗.懂房屋疑问的大神进？——养孩子必定与风水有关。风水的客观条件是人的头脑根底；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心开展。
风水即是准确选定寓居地形。自己在上百处遗址中的结论以为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性，应明显有必然的罗盘文化含义，但根本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下持续的种群。自己在理想中找到的事例是，地形不合法，生活、制造条件短缺，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫无意义。因而自己才有：“适用、利便、舒适、平安、卫生、美观即是好风水，什么叫风水？多从科学角度考虑更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克制了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时期在进步，科学给人类带来史无前例的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时期，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不可以高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺陷即是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而枯燥性能差和蔼氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有可能使房屋建筑向高处走，雄伟建筑成为可能，雄伟、高处明鲜明亮、通风枯燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适用建房，当今有建材的优势，不只可以建房，而且从某些方面如亮堂、氛围流通和防水患性能的角度思索，比凹地更好，更有利于人类的身心安康。
一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的自然风水，而决意于在整体自然天文风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个城市的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。而其中政府即是最模范的政治风水特性。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的缘由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的商店，构成了一条小小的繁华市井。由于种种缘由，乡级政府机构搬家到别处，那边立刻发现了“骤冷”的情况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的情况也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功用根底，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力方案功用和财务功用的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也可以引申：决意一个城市风水的是那些在自然天文风水根底上构成的政治天文风水、经济天文风水和人文天文风水。政治天文风水、经济天文风水、人文天文风水和自然天文风水的严密分离，才是完好意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然天文风水的依附。兴旺的交通，天空、公开、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，构成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的完成，完整克制了逐水草而居的事实。电、气的完成，克制了对单纯自然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的人为要素的完成，这些条件的完成，完整摆脱了人类对自然天文风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优秀的人类生存条件。第三、营利、生意，也即是选定生意上的优秀条件。多用科学头脑思想。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置不合理，影响视野和美观。管道经过有阻碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学考虑更能引见和说清疑问。
风水的本性用当代汉语表白即是：缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使自然客观条件和规律；契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生的要点；符合力学、科学道理；符合常识、逻辑，即是好风水。不存在使人费解的特别机密风水！古代风水，本性即是准确选定良好的自然条件，顺应人类生存。不适用人类生存的处所，自己从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被彻底陶汰，没有再持续种群到今天。风水夸张的即是有利、利便、适用，是更好地适用人类生存和生活。用传统风水外表，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计外表切入传统风程度台应熟能生巧。对风水要有准确合成：好比植物，可以净化氛围，掩饰环境，这些能冲动人的身心安康，也即是植物有旺风水益处。身体安康，肉体充佩，能挣大钱，不需求花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面合成更能引见疑问。好比高层氛围好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，固然还存在别的需求留意的事项。风水只能提示从多角度考虑，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称外表为主。当代建筑，以适用、功用为主。二者根底不同。打个比喻，在传统陈腐建筑根底上开展起来的陈腐风水外表根底，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以自然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者根底也完整不同，怎样能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回覆是：利便、舒适、卫生、平安即是好风水。反之即是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起房屋可靠性变化和构造性阻碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先即是房屋的适用性、耐用性和平安性，也即是房屋的应用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋平安起保驾益处的，不可能会阻碍风水，是有利于风水。
用规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生的规范去划分评价考量各种事物。契合规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒适、适用、利便、有利、平安、美观、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，中心必需是要更好地适用人类的寓居生活和制造举止。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发扬。正大的道理为：合理、美观、适用、利便、平安是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。假如左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。假如门关安上不利便、不适用，就不要装置门关，叫多事，自找繁难。凡是不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划规划，在繁复中见肉体。即是要有统一整洁标准规范，整洁划一，不可以七零八乱。当代城市和屯子中，那些紊乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫穷。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边场面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不标准。要对地形停止必要整理，使下雨流水标准有序。当今的情况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的中心本性内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不可以是懵懂苍蝇。传统风真实即是对称外表，是受自然和人体美的劝导而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑，人体真实是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特性即是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中表现的根本中心即是：左右对称，前后对称，在对称中求取均匀。
必需：一、是指这些构造和设置必需求，不是有余，是不可贫乏的构造和设置。不是可要可不要；有，本性意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些构造和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些构造和设置换位置也不适用，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需求、必需、适用、舒适、爱好、观赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以能否需求、必需作为权衡风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，装置可靠、平安，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，装置不可靠、不平安，才会影响风水。
适用：好比窗户只能在哪里，采光效果好，即是好风水。放别的别的位置采光效果差，或基本就不采光，真实即是坏风水。又如：打井水井位置拔取，用风水理气的办法位置选得再好，但假如不出水，白费无功，完整落空意义，因而打井必需首先选定保证能出水的位置，这即是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用代价。假如没有防盗平安网或窗，床头不可以靠窗，不平安。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，装置防盗平安窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是：物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适合的环境下，只需不影响、阻碍正常通行和举止，不影响风水，也可以放在寝室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装置玻璃门，讨教巨匠，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不可以必定回覆，只能准绳回覆：一、利便出入。二、依据房屋空间和房屋用处(也即是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适用的准绳，二者概括思索门装置那一边。
末了关于什么叫风水？还可以从别的不同的倾向去了解和定义：
为了不风险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理抚慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是客观失误变成悲剧，很多明明是客观“迫不得已”的悲剧，假如再从客观上找缘由，无疑对本家儿的生理是一种再次风险，而悲剧本家儿常常对悲剧的发作老是耿耿于怀，不可以释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找缘由，即是客观外界中找不到缘由，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，真实也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”办法，从客观上评价，也可以起到必然层度的对某种生理放心的益处，但从风水学开展的角度论，具备极大的负面消极益处，慌张阻碍、干扰个人客观起劲和斗争，形成风水学的结果老是失败。
为了将客观义务归罪于客观，风水术又可以称为“地痞无法术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把客观义务导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的益处；但从另一方面考虑，它诱使人们不从个人客观倾向找缘由，不从个人客观倾向起劲，而把义务向别的倾向推托，这也正是风水术的最大害处、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着自己心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又悄悄拍了拍法宝身上的灰尘，然后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因此那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西朔方十米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——关于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。缘由是关于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所稀有不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。关于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也历来不耽心怕摔得出生入死，缘由是平民百姓自己就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因而再也不会发作出生入死的事。因而人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感受到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；比照之下，中国的东南边的潮湿、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，开展出心爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；当今的那些大沙漠，只需水源蓄藏到达必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，奄奄一息。到了高海拔地域，高原反应慌张，呼吸艰难，就会想到，低海拔地域的氛围是何等的宜人，也就会想到氛围——即风的存在是何等的巨大。
风水，也即是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不用然叫风水，但不即是外国人就没有特定忌讳。忌讳的原由是由多方面的要素构成，原由于习俗，原由于对某一事项的见地，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不可以有“树”有“人”即是模范的戏说；门窗要小，不可以太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种忌讳习俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不可以向西，源于佛、道文化的“人死是超度摆脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译考虑，既然日落是一天中太阳的归属，人的终身也像太阳一样光芒，归属于西方神仙世界。别的附会此禁例的说法是盘绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪即是模范的由神话传说而传播；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找缘由和答案，而“不从客观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特性必定非常随便，人们在最艰难的时辰，找到了一两件不属于本身客观而属于客观存在的危害物，心中的均匀、舒适感是必定有的。
忌讳，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不可以定做衣柜？——这种习俗，只能以为在极少数处所和人群中有这种禁例，不可以代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和停止建筑等，是有理想实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立刻搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别看待，明智处置，用当代科学常识和通常生活常识去考虑和注释更合理。
一、郑博士：算命真的精确吗
郑伟建博士/文算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字排测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据牢靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以完善。那么，算命真的精确吗？换言之，从你八字中终究能理解什么？今天，郑博士八字排测说说这个问题。八字，也叫四柱，是人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字命理学是一种依据八字推命的办法。，是中国传统的人生运动变化规律的预测办法。依据人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，判定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，推敲推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”人生在世，总会遇到这样那样的问题，因而假如一个人终身顺遂安全，无风无浪，志自得满，福寿双全。从某种意义上讲，这种命是不需求算的。但关于绝大多数的人而言，终身中总是祸福相倚、吉凶相随的。仕途的坎坷、投资的失败、情感的误区、婚姻的错位、身体病患、官讼牢狱、天灾横祸等等，都给人带来无量的烦忧和恨悔。为什么总要等到曾经沧海、历尽风霜之后才懂得天命的可畏呢？中国传统的八字命理学就是一部引导人们保安全、求幸福的人生预测学。它经过合理趋避、积极取舍的人生态度来强化阴阳五行中的良性能量、淡化八字运程中的不谐气场，从而真正到达把握人生预定将来的美妙愿望。所以郑博士以为八字命理学是华夏文化的巨大创举，炎黄子孙的幸福哲学。八字命理学即俗称算命，可为一个人预测和化解哪些方面呢？郑博士简单引见如下：1、预测官运
财为养命之源，是幸福生活的物质根底。运营方向、买卖机遇、存储消费，八字命理能为朋友们尽解投资守财方略。3、预测感情
“初恋时我们不懂爱情。”感情世界里既有美妙的回想，也有苦涩的滋味。谁是命中的真命天子？八字预测了如指掌。4、预测婚姻
夫妇为人伦之大。洞房花烛是人生三大幸事之一。“执子之手，与子偕老。”命中莫逢鬼使神差，四柱切忌伤妻克夫。八字能合婚，为朋友们排忧解难。5、预测疾病
家有千金难买长生之药。病痛的折磨不分贫富贵贱。自古医易相通，求医问药，八字庶几可知。6、预测学业
郑博士以为，命理八字和传统的位理学分离起来，能预测出更多东西。比方你的名字能否适宜？你寓居的环境或者办公的环境能否恰当？你的协作同伴能否与你相合等等，都能协助你认清机关，从而为你化腐朽为神奇奠定根底。郑伟建博士点评：1、算命真的精确吗？从中国博大精深的预测理论来看确实很准；但是，由于控制该理论的详细人士的程度不一，可能会呈现差别。好像不同的医生看待同一个病人，
2、算命只是一种手腕，经过算命理解本身的优点和短处，目的则是扬长避短；克制本身命理的煞气，增加好的气场。
3、一个人命运好坏除了“命”本身问题外，“运”也是相当关键的。因而，在这个意义上，我们说调理屋宅风水尤为重要，只要整体剖析化解，你才干风生水起好运来。
星期五FRIDAY五四青年节
农历四月十四
冲：冲羊（己未）煞东
宜：修门、追债、纳财、投资、大事勿用
星期六SATURDAY立夏佛吉日——释迦摩尼降生、成道、涅盘三期同一庆（即南传佛教国度的卫塞节）钟离祖师诞辰
农历四月十五
冲：冲猴（庚申）宜：嫁娶、纳财、投资、买卖、会谈忌：安葬财神：正西吉时：卯、午、申
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