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做房子一定要看风水吗

  • 风水
  • 2021-11-03 10:56
  • 指迷居士
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从出生节气看人的命运  
你是什么命?是水命,还是东四命?你们男女合婚能否大快人心?合适你的方位的好方、坏方在哪?你合适住在西四宅吗?这些问题在前面的阐述中我们曾经简单地讨论了一下。但是,还是有些朋友觉得“不过瘾”,由于无论是从“纳音”来断命,还是依照“三元九运”来论命,都比拟粗糙。因而,下面我们要随着命理理论的开展,进一步讨论从出生月份即节气来看人的命运。  
命理学以阴阳五行八卦来判别人的终身。通常人的出生年、月、日、时对人有不同水平的影响。从影响的水平来看,出生月份的时节对人的性格影响最大。因而不同时节出生的人,命格中的五行也会不一样。下面,我就从时节出生来论人的五行大致状况。  
“喜命论”是依照12个节气来划分的。朋友们或许会问,不是24个节气吗?怎样又变成12个了?提示朋友们记住了:  
传统24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒12个。  
节气和中气交替呈现,各历时15天,如今人们习气将节气和中气统称为节气,但是,命理上说的12节气就是每月的第一个节气,总共12个,这一点要留意区别。  
依据上述节气,我们以为能够依据不同的出生时节,将人划分出相应的喜金、水、木、火、土命。下面,就简单说说“喜命论”是如何依照12个节气来划分的。  
喜金命  
时间:但凡在公历2月3日—4月4日,农历寅、卯月,即在立春和惊蛰这段时间出生的人都是喜金命者。  
特性:春天出生,五行中木比拟多,而缺金。喜金命的人需求有金的支持,和土的辅助。忌水、木。  
侥幸年:猴年、鸡年是他们的侥幸年。  
侥幸月:每年从立秋开端到寒露前的申月、酉月,是他们的侥幸月。  
侥幸日:每月十二属相中但凡属猴、属鸡为吉日的这一天,是他们的侥幸日。反之,属猴、属鸡为凶日的这一天,也是他们的凶日。  
侥幸时:每天上午巳时、下午申时到酉时、晚上戌时,是他们的侥幸时。  
贵人:但凡命理五行金旺的人,就是他们的贵人。  
特征:  
·喜金命的人擅长凭觉得判别,菩萨心较重;预见力极强,好助人为乐。  
·喜金命的人不擅长竞技活动,对胜负无所谓;抉择力不强,容易犹豫不决。  
·喜金命的人手里虽有钱,但留不住,花钱如流水,为人似乎很大方、豪爽,不过,容易结交更多的朋友。  
·多愁善感是喜金命的人的一大特征,苦恼和喜悦都很容易得到,是性情中人。  
·无论做什么工作,都会力争上游、多快好省,做事情稳定性不太好。  
·贵人会呈现在不同时期。不在乎他人说什么,大有我行我素之能耐。  
·喜金命的人要留意呼吸系统的颐养。  
喜水命  
时间:但凡在公历5月5日—7月5日,农历已、午月。即在立夏和芒种这段时间出生的人都是喜水命者。  
特性:夏天出生的人,五行中火比拟多,而缺水。喜水命的人需求有水的支持,和金的辅助。喜水命的人忌火和木。  
侥幸年:猪年、鼠年是他们的侥幸年。  
侥幸月:每年从立冬开端到小寒前的亥月、子月,是他们的侥幸月。  
侥幸日:每月十二属相中但凡属猪、属鼠为吉日的这一天,是他们的侥幸日。反之,属猪、属鼠为凶日的这一天,也是他们的凶日。  
侥幸时:每天清晨的子时、下午申时到酉时、晚上亥时,是他们的侥幸时。  
贵人:但凡命理五行水旺的人,就是他们的贵人。  
特征:  
·喜水命人喜欢刺激和变化,是喜水命人的一大特性,他们不故步自封,喜欢创新开展、以至喜新厌旧。  
·喜水命的人固然重感情但是也好色,一夜情常常发作在他们身上,不过喜水命的人通常恋家。  
·过于敏感,爱仗义执言,以至为朋友和本人所爱的人两肋插刀也在所不惜。  
·工作不求第一,但是经常表现出圆满主义的特征。  
·喜欢的东西总想方法得到,得到了就想圆满化;不能圆满要么就发脾气,要么就另寻所需。  
·我行我素,有时不在乎别人说什么,却在乎被人诈骗。  
·工作固然不是那么勤恳努力,但是发明性的火花会经常闪现,常让人有耳目一新之感。  
·喜水命的人要留意泌尿系统的颐养。  
喜木命  
时间:但凡在公历8月7日—10月7日,农历申、酉月,在立秋和白露这段时间出生的人都是喜木命者。  
特性:秋天出生的人,五行中金比拟多,而缺木。喜木命的人需求有木的支持,和水的辅助。喜木命的人忌金和火。  
侥幸年:虎年、兔年是他们的侥幸年。  
侥幸月:每年从立春开端到清明前的寅月、卯月,是他们的侥幸月。  
侥幸日:每月十二属相中但凡属虎、属兔为吉日的这一天,是他们的侥幸日。反之,属虎、属兔为凶日的这一天,也是他们的凶日。  
侥幸时:每天上午的卯时、下午戌时、晚上亥时,是他们的侥幸时。  
贵人:但凡命理五行木旺的人,就是他们的贵人。  
特征:  
·喜木命人强调规则,做事情中规中矩,很多人由此担任公务员或上班请求苛刻的行业,如财务管理、飞行员等。  
·即便他们是自在职业者,他们也常常严厉请求本人,同时对别人的请求有时也很过火。  
·你也能够说他们故步自封,但他们喜新不厌旧。什么事情都要搞出个子丑寅卯不可,准绳对他们最重要。  
·喜木的人常常喜欢到太阳最早出来的中央,比方喜欢东方,喜欢个子高挑的异性。多夜情才是喜木人所要的。  
·喜木命的人要留意肝胆系统的颐养。  
喜火命  
时间:但凡在公历11月7日—1月4日,即农历亥、子月,即在  
立冬和大雪这段时间出生的人都是喜火命者。  
特性:冬天出生的人,五行中水比拟多,而缺火。喜火命的人需求有火的支持,和木的辅助。喜火命的人忌水和土。  
侥幸年:蛇年、马年是他们的侥幸年。  
侥幸月:每年从立夏开端到小暑前的巳月、午月,是他们的侥幸月。  
侥幸日:每月十二属相中但凡属蛇、属马为吉日的这一天,是他们的侥幸  
日。反之,属蛇、属马为凶日的这一天,也是他们的凶日。  
侥幸时:每天上午的巳时、中午午时,是他们的侥幸时。  
贵人:但凡命理五行火旺的人,就是他们的贵人。  
特征:  
·喜火命人强调快速,做事情风风火火,是一个人见人爱的乐天派。  
有人说他们虎头蛇尾,其实他们才是真正的大智若愚,看似粗糙,实乃有心。因而常常在爱情、人脉方面收获颇丰。  
·喜火命人愿意与喜木命的人在一同,由于他们可以协助喜木命的人勇于  
面对艰难,而喜木命的人也能提示他们更严谨地考虑。能够说他们是互  
帮互学的兄弟姐妹。  
·喜火命的人有一个致命的弱点:太直率,因而容易得罪人,因而也会在不经意中树敌,容易被躲在暗处的暗箭所伤。  
·喜火命的人要留意心脏系统的颐养。  
喜土命  
时间:但凡在公历1月5日—2月2日、4月5日~5月5日、7月6  
日—8月6日、10月8日—11月6日,农历丑月、未月、戌月、  
辰月,即在清明、小暑、寒露和小寒这些节气出生的人都是喜土命者。最简单来说,就是依照节气划分的每一季的最后一个月出  
生的人,土较少,其他五行则旺。  
特性:喜土命的人需求有土的支持,和火的辅助。喜土命的人忌水和金。  
侥幸年:龙年、羊年、狗年和牛年是他们的侥幸年。  
侥幸月:每年的辰月、未月、戌月、丑月,是他们的侥幸月。  
侥幸日:每月十二属相中但凡属龙、羊、狗、牛为吉日的这一天,是他们  
的侥幸日。反之,属龙、羊、狗、牛为凶日的这一天,也是他们的凶日。  
侥幸时:每天清晨的丑时、上午的辰时、下午的未时、晚上的戌时,是他们的侥幸时。  
贵人:但凡命理五行土旺的人,就是他们的贵人。  
特征:  
·喜土命的人比起其他类型的人来说有很大的优势,就是体内阴阳气和,也就是说身心比拟均衡,没有明显的缺陷。  
·为人做事认真担任,不急不躁,通常喜土命的人位居重要指导岗位。  
古往今来的许多高官达人都是喜土命的人。喜土命的人常常是是越胖越走运,可谓是心宽体胖。  
·喜土命的人看上去像个时机主义者,左右逢源,社会和生活的生存才能都很强。  
·喜土命的人要留意脾与胃的颐养,恰当补充温肾壮阳、滋补肾阴的食物。  
好身体是喜土命的人持续走运的重要措施。  
由上可见,喜命论的“五分法”是依据出生时节,把人分为喜金命人、喜水命人、喜木命人、喜火命人和喜土命人五种,也就是依照五行来定命。  
那么,依据本人的出生时节,朋友们就明白了本人是金木水火土中的什么命。  
从出生年份看人的命运  
我们的祖先创造了五行、八卦,这是中国古老文化的精髓,包含着丰厚的哲理。所以古往今来,以易卦来卜测人生命运显晦吉凶,曾经为大多数人所承受、所信奉。  
人常说人的终身命中必定,冥冥之中,命运似乎不断在朝着一个事前布置的轨道走。其中一切的变故或者转机,似乎都是天意。假设你是置信命运的人,就从你的出生年份来看你的婚姻吧!  
从出生年份看人的婚姻  
从出生年份看人的婚姻能够分两个步骤。  
第一步:在下表中找到你出生的年份。  
年份八字属相五行对照表  
第二步:依据本人的出生年,查出本人的“天支五行”所属(这里的“天支”是天干地支的简单说法,详细含义下面章节再详细叙说)。  
比方你是1982年出生,那么,只需你找到这一年,就能够立刻晓得你本人的“天支五行”所属:  
1982年壬戌属水(狗)  
这里的“1982年壬戌属水(狗)”包含多层含义:  
你是1982年出生。  
你的天支是“壬戌”,即该年是“壬戌年”。  
你的出生年份五行为“水”,即“水命”。  
你属相为“狗”。  
那么,这个命好不好呢?从这里是很难看出伯仲的。由于命好不好还触及人的其他要素,最好是细致排测八字。排测八字的意义主要表现在以下两点。  
第一,当有人为你“算命”时,说你某某命,很可能他就是用的这种办法,即纳音法,并不神秘。  
第二,晓得本人是什么命后,你能够有所针对性地“合婚”。固然合婚办法很多,但是合男女两个人的“命”,也是常用的一种办法。  
我们来举个例子:  
某男生于1982年9月,查上表为“壬戌”年,是“水”命,属相为狗。  
又假设某女生于1986年,查上表为“丙寅”年,是“火”命,属相为虎。  
假如这一对男女要结为夫妻,通常会以为:他们的命相克,不好。得出这个结论的依据就是出生年命的纳音五行,即水克火。  
因而在合婚中,常常用这种办法断定一对夫妻的年命不宜相克,相克不利,或招致生病,或夫妻不和;夫妻的年命要相生,相生则能恩爱白头,甜甘美蜜。假如1982年生的男人与1984年生的女人结婚,那就好了,由于1982年的为“水命”,1984则为“金命”:金生水,妻旺夫,大吉大利。  
过去算命先生掐指一算,说某男什么命、某女什么命,两人合参婚姻能否适宜,大都是如此办法照搬照套。  
男女年命五行的不同,其婚配也可能产生某种吉凶。当然,这些是传统的说法,仁者见仁,智者见智,仅供参考,见下表。  
属相五行婚配表  
从出生年份看人的屋宅  
中国命理学上与上面“纳音”办法齐名的还有一种办法,很多朋友都肯定晓得,这就是大名鼎鼎的“东四命”和“西四命”。即是说,依据你的出生年份,看你是属于东四命呢还是西四命。大家只需依据下表查查本人的出生,然后对照下面的“卦”就晓得本人是属于什么命了。详细操作也分两个步骤。  
第一步:在下表中找到你出生的年份,留意男女有别。比方1982年出生的男女,查出来是:  
1982壬戌离火乾金  
由于男女有别,“离火”为男,“乾金”为女。  
第二步:依据出生年份肯定本人的“命卦”后,还要肯定属于东四命或西四命中的哪一组。  
命理学依三元九运把人的命卦分为坎、离、震、巽、乾、坤、艮、兑八种。简单地说,命卦对应五行是:  
坎离震巽乾坤艮兑  
水火木木金土土金  
坎(水)、离(火)、震(木)、巽(木)“东四命”  
乾(金)、坤(土)、艮(土)、兑(金)“西四命”  
即是说,命卦是“坎、离、震、巽”就属于东四命,如命卦是“乾、坤、兑、艮”则是西四命。所以,前面提到的1982年出生的男女,男的为“离火”,女的为“乾金”,依据上表“离火”为东四命;而“乾金”为西四命,阐明了同样是1982年出生,男女的命是有区别的,男人是东四命,女人则是西四命。  
那么,晓得了本人是什么命,有什么作用呢?  
在屋宅风水中,宅命是要相配的。有句话是这样说的:“宅命配不好,缺点少不了。”东四命的人合适住东四宅,西四命的人合适住西四宅。  
从东四命与西四命动身,假如我们将房子也看成是有生命的东西,那么,房子也可分为东四宅与西四宅:  
东四宅:坎宅(坐北向南)西四宅:乾宅(坐西北向东南)  
离宅(坐南向北)兑宅(坐西向东)  
震宅(坐东向西)艮宅(坐东北向西南)  
巽宅(坐东南向西北)坤宅(坐西南向东北)  
东四命的人忌住西四宅,而西四命的人则忌住东四宅。由于家寓居宅的环境会影响到家庭成员或公司员工的兴隆兴旺,一个与户主命局相辅相成的住宅或办公室,可协助寓居或办公的人们好事成双、事半功倍;假如户主命局与屋宅不符,比方东四命的人住在了西四宅,那么会费事多多、事半功倍。  
另外,依据本人是什么命,能够判别出本人特定的吉凶方位:在八个方位中,每个人都有四个“好方”和“坏方”。  
东四命:  
好方:正北、正南、正东、东南坏方:正西、西北、西南、东北  
西四命:  
好方:正西、西北、西南、东北坏方:正北、正南、正东、东南  
一个人的命是东四命还是西四命,其理论影响普遍,关于《易经》喜好者能够本人去推断。传统命理学有排山掌可推命卦,但其过程颇为繁复,这里将其公式简化成如下两种推断算法。  
第一种算法:  
首先将本人的公历出生年份的各数相加,所得之和如超越10,再将结果的各个数相加一次,直到和数小于或等于10为止。男命以11减去和数,女命以数加上4,结果数如超越9,再用该值减9,减完的差即为命理所对应的数字,假如差是0,则视为9。  
最后所得值对照如下,就得出你是东四命还是西四命。举例:  
1985年出生的女性,其计算办法如下:  
1985各数相加:1+9+8+5=23  
再将23两数相加:2+3=5由于是女命,所以:5+4=99-9=0差为0,则差视为9,9数属离,故其人为离卦,即东四命。  
第二种算法:  
计算男性命卦的公式是:(100-出生年份后两位数)/9;  
计算女性命卦的公式是:(出生年份-4)/9。  
应用这两条公式便能够取得一个余数,余数所属的卦象便是该人的命卦。假如没有余数,那便把余数视为9。余数是5的,男性则视为属坤,女性则视为属艮。  
举例1:  
1936年出生的男性:(100-36)/9=64/9得出商数是7,余数是1,1数属坎,此人命卦便是坎卦,即东四命。  
举例2:  
1940年出生的女性:(40-4)/9=36/9商数为4,无余数,则视为9,此人便是属离卦,即东四命。  
家居风水最明显的4大漏财位  
风水,从其实质说是在营造一个更利于人生存和开展的环境。很多人在买了新房之后,老是丢钱或者在外面遇事不顺,假如这样你就该深思一下,是不是房子有漏财位了。  
1.财位缺角  
屋形四四方方,无凹无凸,风水上普通视为吉宅。但今日住房由于价钱上涨、地皮紧缺等要素,会招致有些人买到不是四方端正的房屋。假如这样就需求留意了。  
(1)假如缺角的位置在家宅的宅运财位上,就会突显家中漏财的情况,招致一贫如洗,没有积存;  
(2)假如缺角的位置在家宅的流年财位上,就会突显当年家中漏财的情况,招致当年家中耗费过大,积存甚少;  
(3)假如缺角的位置在家中某个成员的财位上,就会突显家中某个成员漏财的情况,招致个人的经济耗费过大,手头宽裕,没有余财。  
假如占了以上三种情况中的一种以至更多,都会影响你的财运,或者有好多预料之外的支出。  
2.大门对窗户  
家宅的大门正对着窗户,也是漏财的一种。大门的开动会带动屋内的财气,若大门正对着窗户,也称“穿堂风”,标明财气会从门入,然后随窗户进来,直来直去,没有留下来的意义,难以聚财。  
3.睡房门正对大门  
若是睡房门正对大门,也属于漏财的格局,并且会有损卧室主人的安康,招致身体虚弱。  
4.大门走廊房门成一条直线  
假如大门、走廊与房门成一条直线,也是气馁漏财的格局,假若房内窗口也是在这条直线上,那么漏财的情况会更严重。  
中国著名风水宝地(一)  
杭州:天目余脉、山清水秀  
杭州,旧称临安,五代的吴越国和南宋在此建都。  
杭州位于浙江的北部,大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山,西南和东南是龙门山和会稽山。它景色如画,封建统治者很乐意沉醉在湖光山色之中,所以在此建都。以致于宋代诗人林升呵斥道:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州。”  
有关杭州的风水,田汝成在《西湖旅游志》记载了明正德三年(1508)郡守杨孟瑛所述:“杭州地脉,发自天目,群山飞翥,驻于钱塘。江湖夹挹之间,山停水聚,元气融结……南跨吴山,北兜武林,左带长江,右临湖曲,所以全形势而周脉络,钟灵毓秀于其中。”  
杭州风水有三绝:一是葛岭山下是胜境。栖霞岭—葛岭山—宝石山三山相连,以葛岭山为中心呈弧状向南展开,统称北山。山脚为断桥至岳坟的北山路;这里是一段北山缓坡地。西北倚山,东南面湖,近有孤山为案,远有夕照、玉皇山为朝。山水相连,视野开阔,以保俶塔山为背景,雷峰夕照为对景,南屏山、玉皇山为借景,保俶塔、雷峰塔南北两塔连成西湖中轴线,以雷峰塔做聚焦点,构成一幅美丽的西湖山水画。  
二是西溪河畔有佳境。从灵隐经玉泉至浙大,为灵隐谷地,实为一个古洪冲积扇,是丘陵向平原过渡地段。谷地北坡,是灵峰山—美女山—将军山—老和山;南坡是栖霞山—葛岭山—宝石山。三是凤凰山麓建皇城。宋徽宗被俘后,其九子赵构南逃杭州建都,即为南宋高宗。当年高宗请全国风水名家来杭勘察,最后选定凤凰山东麓建皇城大内。北起凤山门,南止江干地带,东起候潮门,西达万松岭,“方圆九里”凤凰山,地处西湖西南,北有九华山,南有将台山,三山之间有向东展开的谷地,均为谷口古洪冲积扇形地,空中平缓起伏。凤凰山向东延伸的冈丘成为大内宫殿的“玄武”主山。前有将台山东伸余脉为“朱雀”案山,东有馒头山为“青龙”左辅,西有慈云岭为“白虎”右弼,东河屈曲环抱。向东南可远眺钱塘大潮,西北可看西湖美景。倚山临水,进退自若。这关于南逃求安的南宋小朝廷尤为重要。  
中国著名风水宝地(二)  
北京:北依山险、南控平原  
北京作为首都,有3000多年的历史,周武王封尧的后代于此,当时叫“蓟丘”,后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都,称燕京或南京。金代于1153年迁都北京,改名为中都,从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都,以“前朝后市,左祖右社”的准绳建立北京,奠定了北京城的范围。明初定都应天(今南京),为了杀元代的王气,撤除了元朝的宫殿,把北城墙向南推移。明成祖迁都北京,为了表现皇权的中心位置,把全城的中轴线向东推移了150米,新建的宫殿都在中轴线上,又在线北堆筑了一座景山,用以镇元代剩余的王气,以便明代长治久安。清代仍以北京为都城,增建了地坛、日坛、月坛,用以祭奠。北京城南面有天坛,北面有地坛,东面有日坛,西面有月坛,分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。  
北京之所以历来成为军事重镇、政治中心,这与其天文形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间,西北是燕山山脉,西南是太行山脉,南面是华北平原,东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海,成为拱卫北京的屏障。北京北依山险,南控平原,处于北京小平原、南方大平原、北方山地之间,必然惹起历代先哲的注重。  
元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈竭力引荐北京,《元史·巴图鲁》记载巴图南语:“幽燕之地,龙盘虎踞,形势宏伟,南控江淮,北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐,大王果欲运营天下,驻跸之所,非燕不可。”于是,忽必烈决议定都于燕。  
元代的士人都晓得北京的天文位置重要。陶宗仪在《南村辍耕录》描绘北京“右拥太行,左注沧海,抚中原,正南面,枕居庸,奠朔方”。  
明初,朱元璋攻下北平(北京),讯问大臣可否在此建都。臣僚们以为这是元代亡国之地,王气已尽,不宜建都。翰林修撰鲍频说:胡主起自沙漠,立国在燕,及是百年,地气已尽。南京兴王之地,不用改图。  
明成祖在靖难之役赶走明惠帝后,他不愿意到南京去当皇帝,有意留在北京,他以为北京是他的封地(时称燕京),龙潜于此,多有运营。上有所好,下必应之,他的臣僚纷繁表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏:“伏惟北京,圣上龙兴之地,北枕居庸,西峙太行,东连山海,俯视中原,沃野千里,山川形势,足以控制四夷,制天下,成帝王万世之都也。”  
明人普遍以为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云:“燕环沧海以为池,拥太行以为险,枕居庸而居中以制外,襟河济而举重以驭轻,东西贡道来万国之朝宗,西北诸关壮九边之雉堞,万年强御,百世治安。”  
明末,朱明政权每况愈下,大厦将倾。有些风水先生以为应归罪于明成祖迁都北京,明代都燕200年,其间英宗被俘,武宗被围阳和,李自成又围京师,实是多灾多难,政局不断不稳。  
北京离北边的边境太近,的确易形成明政权时有不安。但是,明政权衰落的缘由不在天文,而在封建统治者。假如不是这样,清朝怎样能在北京据都二百多年?  
中国著名风水宝地(三)  
南京:虎踞龙盘、依山傍水  
南京的西面有座石头城,故址在今南京市清凉山,像一个蹲着的老虎,东面有钟山,像盘曲的卧龙。所以,历来人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称谓由来已久,据晋代张勃的《吴录》,刘备派遣诸葛亮到南京,诸葛亮叹道:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。”北周庾信在《哀江南赋》云:“昔之虎踞龙盘,加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说:“虎踞龙盘,帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云:“龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。”可见,“虎踞龙盘”一词已为人们认同。  
南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都,史称“六朝古都”。以后,南唐、明朝、安定天国、辛亥反动、蒋介石国民政府都在此建都。  
南京的称号多有变化,战国时楚置“金陵邑”,秦称“秣陵”,东吴称“建业”,晋及南朝称“建康”,明称“南京”,南唐和清朝称“江宁府”,安定天国称“天京”。  
南京地势险要,周围是山,北高南低,易守不易攻。西边有秦淮河入江,沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山,东北有宁镇山脉的最顶峰钟山,北边有富贵山、覆舟山,鸡笼山,南边有长寿洲、张公洲、白鹭等沙洲构成夹江,这些自然屏障拱卫着南京,使得历代统治者都很看重这块宝地。  
不只如此,南京还处在经济兴旺和交通便利大环境中,东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰厚的粮仓,构成了很好的经济根底。沿江可上溯到九江、武汉,沿江下行可到上海,加上秦淮河与太湖水系,使得南京四通八达。  
听说,早在公元前333年,楚威王灭越,在今清凉山筑城,又埋金以压王气。元末朱元璋起兵,儒士冯国用、陶安、叶兑纷繁主张取南京而定天下。《明史·冯国用传》记载冯对朱元璋说:“金陵龙盘虎踞,帝王之都,先拔之以为基本。”朱元璋曾命儒士为钟山赋诗,邓伯言云:“鳌足立四极,钟山一蟠龙。”这是一句极赞南京有帝王之气的诗,朱元璋拍案大声叫绝,邓伯言以为太祖发怒了,吓得半死。  
朱元璋听了众儒士的倡议,由刘基等人相地,精心修建南京。《明实录》卷21记载元至正二十六年(1366),朱元璋建筑城墙和宫殿的状况:“八月,庚戌朔,拓建康城。初,建康旧城西北控大江,东进白下门外,距钟山既阔远,而旧在城中,因元南台为宫,稍卑隘。上乃命刘基等卜地定,作新宫于钟山之阳,在旧城东白下门之外二里许,故增筑新城,东北尽钟山之趾,延亘周回凡五十余里。规制雄壮,尽据山川胜焉。”  
明代的封建文人以为,天下可以作为帝王之都的地形不过两处,一是南京,二是北京。《日下旧闻考》引明代《杨文敏集》云:“天下山川形势,宏伟绚丽,可为京都者,莫逾金陵。至若地势宽厚,关塞险固,总扼中原之夷旷者,又莫过燕蓟。虽云长安有崤函之固,洛邑为天下之中,要之帝王都会,为亿万年安定长久之基,莫金陵、燕蓟若也。”所以,明代不断有建都北京还是建都南京之争,明成祖后来终于迁都北京,但仍在南京留下了一套中央机构,担任南方事务。  
安定天国也存在定都北京还是定都南京之争。洪秀全执意定都南京,以为南京地连三楚,势控两江,群山屏围,长江襟带,钟阜有龙蟠之像,石城有虎踞之形。1853年,安定天国定都南京,1864年又被湘军攻陷,农民反动惨遭失败。许多史学工作者以为安定天国不应当定都南京,而应当锐意北伐,直取北京,攫取全国成功。定都太早,只能使反动意志衰退。  
风水先生对南京的龙脉走向有过描绘。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说:“若南京牛首之龙,自瓦屋山起,东庐山至漂水蒲里,生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰,特峙成天财土星。左分一支,生吴山至西善桥止,复于肘后逆上,生大山、小山。右分一支,生翠屏山,从烂石冈落,变作冈龙,至麻田止。中抽将军山,过黄泥冈,起祝禧寺,至安德门,生雨花台,前至架冈门上方门而止。”  
此外,还有很多风水宝地,限于篇幅,这里就不再逐个细致引见。
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